Учитывая, как долго люди размышляли о том, почему существует юмор - и в результате получилась библиотека томов по этой теме - кажется удивительным, что первый в истории академический симпозиум по комедии состоялся в январе 2011 года. Если бы это мероприятие было организовано в Древней Греции, мероприятие могло бы » Я представил Платона и Аристотеля в качестве основных докладчиков, поскольку оба в то время философски относились к тому, что заставляет нас шутить. Но в одном Аристотель определенно ошибся насчет людей и юмора, так это то, что мы не «единственные существа, которые смеются», как он подозревал.
В то время как шимпанзе, гориллы и орангутаны не способны издавать звуки «тук-тук», они хихикают, особенно если речь идет о щекотании. И не всегда требуется физический контакт, чтобы вызвать такой ответ. Детеныши шимпанзе также будут кудахтать, если родители будут делать вид, что щекочут их, пошевелив пальцем рядом с их плотью, но не по ней.Почему у приматов такие чувствительные забавные кости? Некоторые считают, что с эволюционной точки зрения приматы начали смеяться, чтобы показать, что предполагаемая угроза не так опасна, как казалось, в то время как другие связывают смех с обучением молодого поколения тому, как играть и ладить друг с другом.
И, конечно же, юмор также служит связующим звеном между людьми, объединяя группы посредством внутренних шуток и относящихся к культуре отсылок. Это одновременно и ледокол, и создатель правил, стимулирующий влечение, а также устанавливающий иерархию. Разнообразные применения юмора имеют смысл, поскольку они так же важны для человеческих популяций. Короче говоря, все так делают. Фонетические формы смеха («ха-ха», «хе-хе») также поразительно похожи в разных языках, что означает, что он звучит одинаково, будь то в комедийном клубе в Нью-Йорке или в бедуинской палатке в пустыне.
Но после пары тысячелетий бесконечных теоретических рассуждений, экспериментов и общих глупостей нам еще предстоит расшифровать универсальную формулу комедии. Мы можем очертить основные элементы стендапа, перечислить количество пирогов со взбитыми сливками в фарсе и определить разницу между иронией и сарказмом, но почти невозможно предсказать, что вызовет искренний смех у каждого члена аудитории. . Действительно, анализ юмора «почему и как» - гораздо более деликатная операция, чем невозмутимая острота, но это не остановило ряд философов и ученых от попыток. Чтобы начать понимать преобладающие теории в забавной науке, давайте вернемся к тому комедийному дуэту прошлого: Платон и Аристотель.