Многие люди знакомы с отдельными местами из Писания, но не знают, как они сочетаются друг с другом. Введение в библейское богословие ставит своей целью дать студентам структуру, которая поможет им увидеть Библию как повествование, части которого взаимосвязаны. Этот курс предназначен для того, чтобы помочь студентам усвоить библейские принципы интерпретации. В нем раскрываются основные библейские темы, проливающие свет на Божьи цели искупления, от Бытия и до Откровения. Завершая изучение курса, студенты смогут увидеть связь между основными темами в Ветхом Завете и Новом Завете и научатся рассматривать современные церковные практики с библейской точки зрения.
Какова связь между природой Писания и толкованием Библии? В этой лекции доктор Уэйн Джонсон рассказывает о целях курса и уделяет особое внимание следующим вопросам: - Бог – это Личность; и Он говорит к людям; - Слово Божье было записано; - Писание – это человеческая и божественная речь; - Писание богодухновенно и непогрешимо; - Писание едино и разнообразно.
Лекция 1. Слово Божие было записано
Говоря о толковании Библии, важно начать с уникальности Священного Писания, могущественного и достоверного Слова Божия. Насколько важно Слово Божие в библейской истории? В этой лекции преподаватель: - восхищается тем, что Бог говорит с лБдьми и дает им обещания; - рассматривает библейские примеры, в которых появляется идея «Слова Божия»; - говорит о людях, которые думают только о написанном Слове и игнорируют все остальное; - зачитывает отрывки, подтверждающие важность Писания.
Лекция 2. Писание - это человеческая и Божественная речь
Чтобы понять, что такое Писание и какое воздействие оно оказывает, важно рассмотреть, как функционирует речь. Как знания о человеческой речи может помочь нам понять Писание? В этой лекции доктор Уэйн Джонсон: - говорит о разнообразии речевых актов; - заостряет внимание на человеческой и божественной речи и приводит примеры из Библии; - объясняет, как обращать внимание на то, что авторы пытаются сказать в определенном контексте; - предупреждает об опасностях плохой интерпретации.
Лекция 3. Богодухновенность и непогрешимость Писания
Слово Божие было дано нам через людей – авторов, получивших вдохновение от Бога. Тем не менее, мы не должны путать понятие вдохновения, исходящего от Бога, с человеческими эмоциями или другими вещами. В этой лекции доктор Уэйн Джонсон: - дает определения ключевым терминам; - объясняет идею руководства; - цитирует слова Дж. Пакера об авторах Библии; - рассказывает студентам об альтернативе непогрешимости; - использует карту лондонского метро, чтобы проиллюстрировать идею непогрешимости Писания; - исследует отрывки, говорящие о вдохновении и непогрешимости в Ветхом и Новом Завете.
Лекция 4. Герменевтика - наука и искуство
Действительно ли нам нужно толковать Писание? Разве недостаточно просто читать Библию? Здесь доктор Уэйн Джонсон: - знакомит студентов с различными подходами к толкованию Библии; - обсуждает связь между переводом и интерпретацией; - говорит о герменевтике как о науке и искусстве; - использует картинки, чтобы продемонстрировать, как можно рассматривать одну и ту же информацию двумя способами; - говорит об учителях закона, имеющих знание, но не имеющих понимания.
Лекция 5. Как толковать?
Библия – это не сборник отдельных стихов. Вот почему любой библейский отрывок следует читать в контексте конкретной книги Библии, из которой он взят, и в контексте полного канона Писания. В этой лекции доктор Уэйн Джонсон: - побуждает студентов искать смысл текста в свете всего Писания; - использует схему для объяснения цели библейской интерпретации текста; - демонстрирует, как содержание рассказа о Давиде и Голиафе могло быть истолковано неверно.
Лекция 6. Общая герменевтика
Чтобы избежать неправильного понимания Библии, нам необходимо изучить правила её толкования. Чего недостаёт методу свободных ассоциаций при толковании Писания? Что препятствует правильной его интерпретации? В этой лекции преподаватель: - говорит о двух аспектах контекста и их важности; - исследует содержание трех библейских текстов, чтобы проиллюстрировать важность контекста; - объясняет основные принципы семантики; - рекомендует книгу для чтения.
В разные периоды истории люди имели разные представления о понятии "библейское богословие". Здесь доктор Уэйн Джонсон рассказывает студентам о разных подходах к библейскому богословию с исторической точки зрения и уделяет особое внимание: - библейскому богословию в Библии; - учению Маркиона и Иринея; - Александрийской и Антиохийской школам интерпретации; - Реформации и принципу "только Писание"; - Историко-критическим методам.
Лекция 7. До реформации
Какова связь Ветхого Завета с Новым Заветом? Каковы отношения между ветхозаветным Богом и Иисусом? Размышления о библейском богословии следует начинать с Библии, потому что модель библейского богословия проистекает из того, как Библия использует саму себя. В этой лекции доктор Уэйн Джонсон: - рассматривает отрывки, демонстрирующие интертекстуальность и историческую преемственность; - знакомит студентов с учением Маркиона и Иринея до периода Реформации; - сравнивает Александрийскую и Антиохийскую школы толкования; - приводит пример аллегорического четырёхуровнего значения текста.
Лекция 8. Реформация с XVII века по XIX век
Что обычно приходит на ум, когда мы думаем о периоде Реформации? Какую роль в этом сыграли Мартин Лютер и Джон Кальвин? В этой лекции преподаватель: - говорит о том, что Лютер пытался понять Библию с исторической точки зрения; - объясняет, чем Джон Кальвин отличался от обычных средневековых богословов; - сравнивает позиции Лютера и Кальвина; - кратко представляет Иоганна Кокцеюса и Богословие завета; - знакомит студентов с лютеранской ортодоксальностью и пиетизмом; - исследует различие между библейским и догматическим богословием.
Лекция 9. Конец XIX - начало XX века
В конце XIX века ученые попытались спасти библейские исследования, контролируемые догматикой. Они начали теоретизировать историю, стоящую за текстом, и заявили о научном методе. Здесь доктор Уэйн Джонсон:
- заостряет внимание на двух формах историко-критических методов;
- объясняет, как осуществляется редакция критики;
- делает несколько комментариев по форме критики;
- обсуждает подход школы "Истории религий".
Лекция 10. Возрождение библейского богословия
Возрождение библейского богословия было временем, когда ученые начали верить, что Библия – это Слово Божье, и канон имеет значение. В этой лекции доктор Уэйн Джонсон: - рассказывает о Карле Барте, который еще раз подчеркнул важность богословия; - знакомит студентов с учеными, написавшими теологии Ветхого Завета и Нового Завета; - исследует литературные и канонические подходы; - возвращается к аллегорической интерпретации притчи о добром самарянине.
Библейское богословие позволяет нам увидеть разные точки зрения на Божью истину и Его цель искупления. В этой лекции преподаватель призывает студентов ценить отличительные черты библейского богословия и уделяет особое внимание следующим вопросам: - библейское богословие: определение, связь с экзегезой и систематическим богословием; - методология библейского богословия.
Лекция 11. Определение библейского богословия
Чем занимается библейское богословие? Как мы можем открыть для себя разнообразие богословия, данного нам через Писание? Здесь доктор Уэйн Джонсон: - дает определение библейскому богословию; - рассказывает о разных библейских категориях и богословских темах; - иллюстрируя важность использования библейской терминологии и метафор, исследует проблему непреложности Бога.
Лекция 12. Связь с толкованием и систематическим богословием
На чем сконцентрирована экзегеза? Как библейское богословие использует результаты экзегезы? Какие проблемы решает систематическое богословие? В этой лекции доктор Уэйн Джонсон: - уделяет особое внимание связи библейского богословия с экзегезой и систематическим богословием; - рассказывает о теме воды в Ветхом и Новом Заветах; - объясняет разницу между синхронным и диахроническим подходами; - рассказывает о нестандартном взгляде на сущность систематического богословия.
Лекция 13. Методология и постмодернистская критика
Приступая к истолкованию текста, мы используем уже имеющийся у нас некоторый опыт в библейском и систематическом богословии. Для преодоления трудностей и напряжения в этом процессе нам необходимо хорошее владение методологией. В этой лекции преподаватель: - рассматривает диаграммы, иллюстрирующие индуктивный «научный» идеал; - знакомит студентов с постмодернистской критикой; - предоставляет практическую иллюстрацию о культурных различиях, чтобы помочь понять предпосылки; - исследует проблему смены парадигм и объясняет, как ее можно применить к богословию.
Лекция 14. Гериневтический круг против герменевтической спирали
Мы не всегда должны стремиться к самостоятельному получению знаний. Для того, чтобы понять, что говорит Писание, и жить по Слову, нам нужно говорить об этом с людьми и обсуждать это с ними. Здесь доктор Уэйн Джонсон: - говорит о замкнутом герменевтическом круге, который начинается с наших исходных предположений и заканчивается ими; - объясняет роль герменевтической спирали во взаимосвязи толкования текста и обобщающего богословия; - подчеркивает важность интерпретации в общине.
Каковы основные способы толкования пророчеств? Какова роль типологии в Писании? В этой лекции доктор Уэйн Джонсон представляет позиции классического диспенсационализма и реформатского богословия и уделяет особое внимание следующим вопросам: - природа пророчества; - проблемы в интерпретации; - толкование пророчества; - Библейское богословие и типология.
Лекция 15. Природа пророчества
Какие проблемы возникают при обсуждении отношений между Ветхим Заветом и Новым Заветом? Почему пророков называют «посредниками в исполнении заветов»? В этой лекции преподаватель: - делает сводный обзор лекции о методологии; - рассказывает об основной цели пророков в Ветхом Завете; - объясняет разницу между предсказанием и высказыванием; - заостряет внимание на надежде в разгар наказания.
Толкование пророчества не всегда может быть буквальным. Один из частых приёмов толкования – гибкость и элемент неожиданности в исполнении. Здесь доктор Уэйн Джонсон обсуждает проблемы толкования ветхозаветных пророчеств и: - предоставляет библейские примеры обусловленности; - говорит о важности восприятия Бога как царя; - исследует отрывки, которые иллюстрируют одинарное и двойное исполнение пророчеств.
Лекция 16. Обусловленность
В пророчествах есть некоторая обусловленность, которая создает проблему в процессе интерпретации, но не каждое пророчество условно. В этой лекции доктор Уэйн Джонсон: - предоставляет библейские примеры обусловленности; - обсуждает, как Бог открывает Себя в Писании; - объясняет разницу между антропоморфизмами и антропопатизмами.
Лекция 17. "Небуквальное" в единственном или многократном исполнении
Ветхозаветные пророчества не всегда очевидны: в некоторых из них мы можем найти неожиданные загадки. Почему это так? В этой лекции преподаватель продолжает раскрывать вопросы интерпретации и: - исследует пророчества в Малахии 4:5-6 и Иоиля 2: 28-32; - говорит о духовном измерении для понимания пророчеств; - указывает, что апокалиптический язык не требует буквального исполнения; - читает отрывки, которые иллюстрируют одно и несколько исполнений пророчеств.
Лекция 18. Где искать исполнение пророчества
Где нам искать исполнение пророчеств, данных Израилю в Ветхом Завете? Есть ли преемственность между Израилем и Церковью Здесь доктор Уэйн Джонсон использует многоэтапный подход и: - знакомит студентов с двумя противоположными позициями по этому вопросу: классический диспенсационализм и богословие завета; - исследует примеры разрывов и преемственности; - сравнивает завет дел и завет благодати; - говорит о двух распространенных ошибках в толковании пророчеств и о том, что нужно избегать таких ошибок.
Лекция 19. Библейское богословие и типология
Что такое типология? Какова связь между библейским богословием и типологией? В этой лекции доктор Уэйн Джонсон обсуждает проблему типологии в связи с пророчествами и: - дает определение типологии; - объясняет разницу между аллегорией и типологией; - приводит библейские примеры типологии; - предлагает изучить четыре характеристики типологии с помощью простых диаграмм.
Что такое великая история Библии? В этой лекции доктор Уэйн Джонсон помогает увидеть последовательность в прогрессии, которая происходит в библейской истории, и уделяет особое внимание следующим темам: - Сотворение и грехопадение; - Бог избирает народ, сделав его Своим народом; - Пророческая надежда – грядущий Мессия и восстановление Израиля; - Царство и Божий народ.
Лекция 20. Введение
Библия – это не книга богословских изречений или принципов. В великой библейской истории разворачивается настоящая трагедия. Тем не менее, Бог – не единственный персонаж на этой сцене; есть здесь и злые силы. В этой лекции преподаватель: - говорит об распространенных и ошибочных взглядах на историю; - заостряет внимание на искупительном действии Бога; - называет три причины важности развития этой трагической истории; - призывает студентов читать повествование о мире.
Лекция 21. Сотворение грехопадения
Кто Он, Бог из Библии? Какова Его цель? Библия начинается с сотворения. Здесь доктор Уэйн Джонсон углубляется в тему творения и: - выделяет разные взгляды на мир; - дает несколько практических советов о том, как рассказывать Евангелие; - говорит о требованиях к Его творению и рассказывает об их значении; - исследует темы непослушания и отчуждения.
Лекция 22. Бог избирает народ чтобы тот стал его народом
В Ветхом Завете отражено множество изумительных проявлений Божьего могущества, но Божий народ снова и снова не повинуется Богу и не оправдывает Его ожиданий. В этой лекции доктор Уэйн Джонсон рассказывает об основах великой библейской истории и: - исследует тему Божьей славы; - проходит через этапы становления Израиля как Божьего народа; - обсуждает падение Израиля и его освобождение.
Лекция 23. Надежда пророчеств - грядущий мессия и восстановление Израиля
Как нам следует понимать пророчества о Мессии? В этой лекции преподаватель продолжает раскрывать великую библейскую историю и: - говорит о предпосылках и контексте пророчеств; - знакомит студентов с центральными текстами, содержащими обетования восстановления Израиля; - говорит о связи повеления, данного Его творению, и обетованиях о Мессии.
Лекция 25. Божье царство и Божий народ
Ученики спрашивают Иисуса о восстановлении Царства сразу после Его воскресения. Он не укоряет их, но призывает их стать свидетелями Божьего правления во всем мире. В этой лекции доктор Уэйн Джонсон: - утверждает, что ученики задали правильный вопрос; - объясняет, как Царство может быть уже здесь и еще не полностью здесь; - рассказывает о новом небе и новой земле, о которых говорится в Книге Откровения.
Разбор заветов – одно из ключевых направлений в выявлении как последовательности Писания, так и его постепенного раскрытия. В этой лекции преподаватель уделяет особое внимание следующим темам: - Введение в завет; - Протоевангелие; - Завет с Ноем; - Завет с Авраамом; - Завет с Моисеем; - Завет с Давидом.
Лекция 26. Завет с Ноем
Бог говорит с людьми и дает обещания, потому что Он есть Бог, заключающий заветы. Здесь доктор Уэйн Джонсон рассматривает завет, который касается всего творения, и: - делает введение в «завет» как главную библейскую концепцию; - говорит о любви как об обязательстве и об эмоциональном тепле; - отвечает на вопрос, является ли Протоевангелие заветом; - исследует текст о завете с Ноем и раскрывает его значение.
Лекция 27. Завет с Авраамом
Библейская история, начиная с 12 главы Книги Бытие, посвящена Аврааму, и Бог становится Богом Авраама. На Божий завет Авраам отвечает верой и послушанием. В этой лекции доктор Уэйн Джонсон: - читает самые важные тексты о завете с Авраамом и делится своими наблюдениями; - заостряет внимание на благословениях и обязанностях в завете; - уделяет особое внимание божественному обетованию семени и земли.
После исхода из Египта Бог приводит людей к Себе и заключает с ними Свой завет. Ключевой отрывок в обсуждении завета с Моисеем – 19 глава Книги Исход. В этой лекции преподаватель углубляется в текст и: - говорит о непредвиденных обстоятельствах и языке завета; - обсуждает роль нации в отражении природы Бога; - предупреждает об опасности развращения в царственном священстве; - объясняет непредвиденные обстоятельства жизни и смерти в Книге Второзакония.
Лекция 28. Исход 19: 4-6
Завет с Моисеем построен на основании того, что Бог спас Израиль. Это не теоретический завет дел и праведности. Здесь доктор Уэйн Джонсон начинает с божественной благодати и инициативы и: - предупреждает о неправильных подходах к толкованию Закона Моисея; - указывает на обусловленность и непредвиденные обстоятельства; - побуждает студентов избавиться от понятия о необходимости абсолютного совершенства.
Лекция 29. Повеления и благословения
Обсуждение завета с Моисеем и исполнения Божьих заповедей подводит нас к вопросу об условиях и законах. Цель искупления заключена в соблюдении этого завета, но целое поколение лишает себя права войти в Землю обетованную. В этой лекции доктор Уэйн Джонсон: - рассказывает о десяти заповедях и Книге Завета; - объясняет роль жертвоприношения в утверждении Завета; - фокусируется на обусловленности Завета.
Лекция 30. Завет с Давидом
В 7 главе 2 Книги Царств мы находим завет с Давидом, пример другого соглашения с Богом. В этой лекции преподаватель исследует библейские тексты и: - сравнивает заветы с Моисеем и с Давидом; - рассказывает о связях между заветом с Авраамом и заветом с Давидом и показывает, как один выстраивается поверх другого; - в заключение говорит о контрасте между Новым Заветом и Ветхим Заветом.
В Ветхом Завете есть предвидение, что Бог обещает людям Новый Завет. Он будет включать в себя написание Божьего закона в сердцах людей и пребывание в них Святого Духа. Здесь доктор Уэйн Джонсон уделяет особое внимание следующим вопросам: - Новый Завет в Евангелиях; - Новый Завет в Посланиях Павла; - Ожесточение Израиля; - Избрание в истории искупления; - Новый Завет в Послании к Евреям; - Преемственность заветов, разрыв и отношения между ними.
Лекция 31. Главенство Нового Завета
Начиная читать Новый Завет, мы видим, что Иисус провозглашается сыном Авраама и сыном Давида. Что это означает? В этой лекции доктор Уэйн Джонсон раскрывает темы завета и обетования в Евангелиях и Посланиях Павла и: - объясняет, что Иисус – верный Израиль и новый Моисей, исполняющий закон; - читает и разъясняет библейские отрывки о «Новом Завете» и его превосходстве.
Лекция 32. Данные Аврааму обещания и закон Моисеев
В чем состоит основной вопрос Павла в Послании к Галатам 3-4? В этой лекции преподаватель продолжает раскрывать темы завета и обетования в Посланиях Павла и: - углубляется в Галатам 3:1-4:7 и делится своими наблюдениями об Авраамовом Завете; - помогает студентам понять связь между оправданием через веру и Законом Моисеевым; - противопоставляет завет с Моисеем и Новый Завет; - кратко рассказывает об Исааке и проводит параллели между его рождением и рождением христианина.
Лекция 33. От пришельцев - к заветам, а потом - к новому человеку
В Послании к Ефесянам Павел говорит о евреях и язычниках, а также о проблемах закона Моисеева. Как язычники могли получить благословения, данные Израилю? Здесь доктор Уэйн Джонсон продолжает раскрывать темы завета и обетования в Посланиях Павла и: - углубляется в Послание к Ефесянам 2:11–18 и делится своими наблюдениями; - показывает, как смерть и воскресение Иисуса открывают новый путь и создают нового человека; - иллюстрируя нового человека во Христе, использует диаграмму.
Лекция 34. От узаконенного рабства - к новой жизни в духе
Если закон предназначался для добра, то почему он стал проблемой и, в конечном итоге, проклятием? В этой лекции доктор Уэйн Джонсон продолжает раскрывать темы завета и обетования в Посланиях Павла и: - рассматривает 7 главу Послания к Римлянам и делится своими наблюдениями; - описывает проблему, с которой люди сталкивались в Моисеевом завете; - делится своей позицией в вопросе рабства греха; - побуждает студентов сосредоточиться на Духе.
Лекция 35. Ожесточение Израиля
Говоря о евреях, Павел сожалеет о том, что многие из них не приняли Мессию. В этой лекции преподаватель продолжает раскрывать темы завета и обетования в Посланиях Павла и: - рассматривает главы 9-11 Послания к Римлянам и делится своими наблюдениями; - излагает исторические факты, которые помогают нам понять смысл Посланий Павла; - указывает на то, что язычники должны помнить о Боге, Израиле и спасении.
Лекция 36. Предостережения, касающиеся завета в Послании к Римлянам и 1 Послании к Коринфянам
Какой язык завета использует Павел в Послании к Римлянам и в 1 Послании к Коринфянам? Здесь доктор Уэйн Джонсон погружается в библейские тексты и: - поднимает вопрос об условности и непредвиденных обстоятельствах; - делится своей позицией о возможности потерять спасение; - дает пастырские наставления.
Лекция 37. Новый Завет в Послании к Евреям
В искупительной истории Израиля и Мессии Иисуса говорится об избрании. В этой лекции доктор Уэйн Джонсон делает краткий экскурс в вопрос избрания и: - заостряет внимание на предположениях, игнорирующих искупительную историю; - обсуждает содержание 9 главы Послания к Римлянам касаемо избрания патриархов; - утверждает, что избрание не скрыто от нас; - рассказывает об избранности Израиля; - приводит примеры, иллюстрируя идею предопределения.
Лекция 38. Новый Завет в Послании к Евреям
Павел указывает на то, что Ветхий Завет устарел и скоро исчезнет. Почему Новый Завет лучше? В этой лекции преподаватель погружается в Послание к Евреям и: - говорит о превосходстве священства Христа в Новом Завете; - обсуждает идею сходства Иисуса и Мелхиседека; - раскрывает тему превосходства жертвы Христа.
Лекция 39. Предостережения, касающиеся завета в Послании к Евреям
В Послании к Евреям мы читаем о вечном священстве и вечной жертве Иисуса. Возможно ли быть отрезанным от Христа? Здесь доктор Уэйн Джонсон обращает внимание студентов на обусловленность в Послании к Евреям и: - показывает разницу между отступничеством и отступлением; - зачитывает важные тексты о предостережениях завета и делится своими наблюдениями; - обсуждает вопросы последовательности и непоследовательности завета.
Говоря о царстве, мы подразумеваем не только географию. На царство можно посмотреть и с другой стороны, сосредоточив внимание на правлении суверенной власти. В этой лекции доктор Уэйн Джонсон раскрывает тему царства и уделяет особое внимание следующим вопросам: - Царство в Ветхом Завете; - Царство в Новом Завете.
Лекция 40. Царство в Ветхом Завете
Царство в Писании – это царствование Бога, Его власти, закона, справедливости и мира. Израиль отвергает Божье Царство, а Бог обещает Вечного Царя и Царство. В этой лекции преподаватель раскрывает тему Царства в Ветхом Завете и: - концентрирует внимание на Боге, Царе всей Земли, и Его замысле искупления мира; - исследует важные места из Библии, отражающие связь творения и Божьего Царства; - говорит о библейской модели зла в современном обществе; - делится тем, какую роль играют эсхатологические дискуссии в пасторском служении.
Придя к людям, Иисус объявил о грядущем Царстве, и не только в духовном смысле этого слова. Здесь доктор Уэйн Джонсон раскрывает тему Божьего правления в Новом Завете и уделяет особое внимание следующим вопросам: - Благая весть о Царстве – это Иисус; - Тайна Царства – притчи о Царстве; - Жизнь в свете грядущего Царства.
Лекция 41. Благая весть о Царстве - Иисус
Иисус – это Царь, обетование о Котором было дано в завете с Давидом. Обладая Божьим могуществом, Он исцеляет людей и побеждает врагов. В этой лекции доктор Уэйн Джонсон: - рассказывает о Евангелии Царства и об Иисусе как о вечном Царе; - указывает на два аспекта служения Иисуса; - объясняет, почему Матфей пишет о «Царстве Небесном» вместо «Царства Божьего»; - говорит об идее завоевания Царства Божьего.
Лекция 42. Тайна Царства - притчи о Царстве
Царство наступает, вытесняя тьму из жизни людей, но не все это видят. Это видение и вхождение в Царство должно происходить только посредством Святого Духа. В этой лекции преподаватель: - заостряет внимание на притчах о том, что Царство это невидимое и наступающее постепенно; - объясняет смысл понятия «ожесточение сердца»; - говорит об эсхатологии «уже да, но еще нет»; - разъясняет тему установления Царства в будущем.
Лекция 43. Жизнь в свете грядущего Царства
Как нам жить в свете всего того, что мы узнали о грядущем Царстве? Здесь доктор Уэйн Джонсон: - говорит о блаженстве, мудрости и праведности, которыми исполнено Царство Божие; - объясняет связь между Церковью и распространением Царства; - исследует тексты, где содержится предупреждение для тех, кто не унаследует Царство; - побуждает студентов проанализировать свое определение Евангелия.
Тема изгнания и возвращения традиционно игнорировалась. В этой лекции доктор Уэйн Джонсон уделяет особое внимание раскрытию этих тем в Ветхом и Новом Завете и: - говорит об изгнании Адама и Евы; - заостряет внимание на изгнании и возвращении Израиля; - показывает, как Иисус исполнил обетования Бога о возвращении.
Лекция 44. Ветхий Завет
Тема изгнания берет начало в Книге Бытие, и до сих пор мы являемся странниками, ищущими своё место обитания и жаждущими возвращения. В этой лекции преподаватель раскрывает темы изгнания и возвращения в Ветхом Завете и: - приводит примеры из жизни патриархов и Моисея; - зачитывает основные места из Писания, посвящённые изгнанию Израиля и обетованию о возвращении; - предоставляет обоснования, помогающие понять разницу между изгнанием для Израиля и Иудеи; - приводит три довода о том, как люди жили в изгнании, оставаясь верными.
Лекция 45. Новый Завет
Переходя к Новому Завету, мы видим, что пришествие Иисуса – это исполнение обетования о возвращении. Здесь доктор Уэйн Джонсон раскрывает тему изгнания в Новом Завете и: - рассматривает представленную Матфеем родословную в контексте изгнания в Египет; - пытается раскрыть смысл выдержки из 31 главы Иеремии о плаче в Раме и объясняет ее значение в Евангелии от Матфея; - рассказывает о христианах, описанных в Посланиях как странниках и о Новом Иерусалиме в Книге Откровения.
Суббота и отдых связаны между собой, но это не одно и то же. Соблюдение субботы – это серьезная заповедь, имеющая, согласно Ветхому Завету, смертельные последствия, но есть ли в Новом Завете обязательство соблюдать субботу? В своей лекции доктор Уэйн Джонсон уделяет особое внимание следующим вопросам: - суббота в Ветхом Завете; - отдых в Ветхом Завете; - суббота и отдых в Новом Завете.
Лекция 46. Суббота в Ветхом Завете
В Книге Исход мы читаем о Божьей заповеди о соблюдении для Господа святой субботы. В Книге Левит мы узнаем о субботнем покое и о юбилейном году для земли. В этой лекции доктор Уэйн Джонсон: - читает важные ветхозаветные тексты о субботе и делится своими наблюдениями; - объясняет богословское значение субботы; - подчеркивает серьезность повеления.
Лекция 47. Покой в Ветхом Завете
Покой тесно связан с вопросом владения Израилем землей. Что еще является неотъемлемой частью отдыха в Ветхом Завете? В этой лекции преподаватель: - читает основные ветхозаветные тексты о покое и делится своими наблюдениями; - говорит об отдыхе в контексте избавления от врагов и присутствия Бога среди Своего народа; - противопоставляет покой скитанию и неповиновению; - показывает связь между изгнанием и покоем.
Лекция 48. Суббота и покой в Новом Завете
Матфей показывает нам, как Иисус освещает тему отдыха в Новом Завете. И это неудивительно, потому что в Евангелии от Матфея поднимается также и тема изгнания и возвращения. Здесь доктор Уэйн Джонсон: - исследует аллюзии на ветхозаветные тексты и их возможные последствия; - показывает связь между чудесами исцеления и субботой; - зачитывает основные новозаветные тексты о покое и рассказывает о богословии и спорных вопросах; - призывает студентов прояснить основы веры в своих умах.
Лекция 49. Воскресная новая суббота?
Является ли воскресенье новой субботой, и должны ли мы ее соблюдать? В этой лекции доктор Уэйн Джонсон: - говорит о субботе как о "дне Господнем"; - знакомит студентов с неправильным подходом к закону Моисееву; - рассказывает о религиозных практиках среди ранних иудейских христиан; - объясняет, что означает суббота для христиан.
Каковы основания для воплощения? Почему оно необходимо и с человеческой, и с божественной стороны? В этой лекции преподаватель призывает студентов больше узнавать о Боге и Христе из Библии и уделяет особое внимание следующим вопросам: - ветхозаветные ожидания воплощения; - тема воплощения в Новом Завете.
Лекция 50. Слава и Божественное присутствие в Ветхом Завете
Какие ожидания в Ветхом Завете связаны с темой воплощения? Здесь доктор Уэйн Джонсон: - останавливается на теме Божьего присутствия и славы; - рассказывает о скинии и храме как обители Божьей славы; - читает важные тексты Ветхого Завета о Божьем имени, славе, присутствии и характере; - объясняет, как Божья слава связана с воплощением.
Лекция 51. Иоанн
Тема воплощения освещается уже с самого начала Евангелия от Иоанна. Иисус – это откровение Божьей славы. В этой лекции доктор Уэйн Джонсон погружается в Евангелие от Иоанна и: - рассказывает о смысле и двух сторонах воплощения; - заостряет внимание на образах, использованных Иоанном в повествовании; - раскрывает идею об Иисусе как о Посланнике с небес.
Лекция 52. Павел. Послание к Евреям. Откровение
Павел также продолжает доносить до нас мысль о важности воплощения. Он пишет о полноте Божества в человеческом воплощении. В Послании к Евреям Иисус представлен как сияние Божьей славы. В книге Откровения Он – в центре Вселенского поклонения. В этой лекции преподаватель: - зачитывает классический отрывок о воплощении и делится своими наблюдениями; - предостерегает об опасности докетизма по отношению к Иисусу; - заостряет внимание на образе невидимого Бога; - подчеркивает божественные и человеческие аспекты воплощения.
Говорится ли в Ветхом Завете что-нибудь о воскресении? Как Иисус показал Свою власть над грехом и смертью? Здесь доктор Уэйн Джонсон раскрывает тему воскресения и уделяет особое внимание следующим вопросам: - ветхозаветные ожидания; - могущество Христа, Его смерть и воскресение; - расширенное учение Павла о воскресении; - промежуточное состояние; - живая вода.
Лекция 53. Предвкушение в Ветхом Завете
В Книге Бытие, в истории Каина и Авеля, мы видим предвкушение семени и воскресения. Все начинается с проблемы греха и смерти в Эдемском саду. В этой лекции доктор Уэйн Джонсон раскрывает тему воскресения в Ветхом Завете и: - делает акцент на более широкой истории искупления; - находит обоснованное предположение об общем воскресении и суде, описанное в Книге Иова; - указывает, что ожидание восстановления и спасения Израиля включает в себя победу над смертью; - зачитывает места, где говорится об оправдании страдающего слуги.
Лекция 54. Сила Христа, смерть и воскресение
Иисус спасает нас от рабства греха и от силы греха. В этой лекции доктор Уэйн Джонсон раскрывает тему воскресения и: - зачитывает отрывки, которые подтверждают идею воскресения из мертвых и силы жизни; - говорит о воскресении как о событии и об Иисусе как о воскресении; - объясняет проблему совершенной праведности; - акцентирует внимание на нашем единении с Христом в Его смерти и воскресении.
Лекция 55. Подробное учение Апостола Павла о Воскресении
В Посланиях Павла содержится обширное учение о воскресении, и причина этого – в том, что в основании христианской веры лежит смерть и воскресение Иисуса Христа. Здесь доктор Уэйн Джонсон: - обращается к 15 главе 1 Послания к Коринфянам, в которой говорится о первостепенном значении воскресения и его важности; - говорит о ложных учениях, которые отрицают актуальность и значимость воскресения; - обсуждает смелое учение Павла о вере, оправдании и воскресении; - разъясняет образы первых плодов; - сравнивает первого Адама и последнего Адама и обращает внимание на язык участия.
Лекция 56. Откровение. Промежуточное состояние
В Книге Откровения мы находим много упоминаний о жизни, смерти и воскресении. В этой лекции доктор Уэйн Джонсон: - зачитывает важные места из Писания и делится своими наблюдениями; - напоминает об обязанности проповедовать об аде; - обращает внимание студентов на две проблемы, связанные со смертью и небесами; - побуждает студентов задуматься о богословии тела.
Лекция 57. Живая вода
Одна из интересных тем в Писании – тема живой воды. Как это связано с жизнью и Духом? В этой лекции преподаватель: - показывает связь творения, воды и Духа в Книге Бытие; - обсуждает повествование из 17 главы Исхода, которое порождает метафору Божьего обеспечения; - исследует изображения воды в Книгах Захарии, Иеремии, Исаии и Иезекииля; - находит места в Евангелии от Иоанна и Книге Откровения, в которых говорится о реках, об источниках и о живой воде.