В настоящий период «президентской власти» не хватает критического анализа текущей ситуации в обществе, чтобы встряхнуть костенеющую идейно-политическую систему и при этом не потерять устойчивость. О демократическом разделении властных институтов общества нет никакой живой мысли. Страна все глубже отделяет себя от мира, мало научившись демократическим принципам из накопленного человеческого опыта.
В устойчивой пассивности власти по отношению к растущим социальным проблемам и вере в то, что страну спасет политическая стабильность, бессознательно помогает население. Общественное недовольство зреет, но чаще всего нацеливается не на стержень вертикали власти – «президентскую власть», а лишь против некоторых недостатков принимаемых решений Государственной думой или исполнительной властью. Всех возмущает растущее имущественное неравенство, низкие заработки, пенсионная реформа, постоянный рост цен на коммунальные услуги и медикаменты и т.д. Но, пока в общей массе граждане верят и ждут, что построение объявленного социального государства не за горами. Sancta simplicitas!
Последний довод вертикали власти, на котором держится дамоклов меч нарастающего народного сомнения в правильности избранного пути – политическая стабильность, бдительно и порой весьма жестко охраняемая всеми правоохранительными структурами государства.
Здесь следует раз и окончательно определиться. Политическая стабильность это обман народного доверия. Она необходима для существования тоталитарных государств (в двадцатом веке их было несколько), где народ силой идеологии или харизмой вождя ведется к «светлому» будущему. Для демократического прогресса общества необходима не политическая, а социальная стабильность. Политической стабильности может и не быть: США, Великобритания, ЕС и т.д., примеры современной политической нестабильности, но жизнь в этих странах и системах постоянно меняется к лучшему.
Институты общества должны поддерживать социальную стабильность в демократическом государстве, в котором человек не обязан связывать себя с историческим государственным процессом, так как жизнь человека – это личная моральная установка в границах «свободы выбора». При социальной стабильности гражданин без указаний и понуждений «сверху» будет готов соблюдать коллективные нормы общежития на принципах доверия и социальной справедливости.