Напомню термины. Ойраты - это группа монгольских народов, в которую входили торгоуты, дербеты и хошуты. В разных источниках того периода их всех называют калмыками.
Подошедшие вплотную к российским границам в Сибири торгоуты и дербеты были настроены лояльно к русским властям. Их интересовала возможность кочевать на землях, на которые распространялся контроль воевод. Эти территории были вдали от враждебных им восточных монголов и казахов. Калмыки, будучи под покровительством воевод, сумели одержать несколько побед над своими врагами, а после этого наблюдается охлаждение отношений между русскими и калмыками, хотя последние продолжали кочевать в районах, оговоренных в соглашениях с Москвой.
В этих тягучих и смутных временах ( 1600 - 1630 г.г.) все же есть примечательный момент. Его выделяет М.М. Батмаев.
Этот период " был скорее не временем поселения" калмыков в районе Иртыша, Ишима и Тобола, а " более всего временем интенсивных передвижений, пережидания неблагоприятных обстоятельств, без всякого и очевидного намерения поселиться в пределах России. Иными словами идет процесс обретения Родины".
Но где же та территория, по которой кочуют калмыки в этот период?
По наблюдениям В.И. Колесника их присутствие " отмечалось на пространстве от оз. Кукунор до Волги в широтном направлении и от рек Тобола и Оми до Аму- Дарьи в меридиональном , что соответственно составляет более 6 тыс. и 2 тыс. км."
Наверное, многие помнят школьный курс по истории времен Ивана Грозного и славных побед над ханом Кучумом. Но что было дальше почему - то скудно описывается или просто замалчивается. А ведь вольные народы Сибири и Азии не могли с этими победами согласиться. И в орбиту этих реваншистских движений оказались втянуты и калмыки.
Один из сыновей хана Кучума Ишим скрывается от русских в калмыцких кочевьях. Он опасается за свою свободу и жизнь, потому что его брата Али уже увезли на Русь. У калмыков он жил не пленником, а под защитой. Хотелось Ишиму отмщения и он подбивал калмыков, но те не хотели воевать за утраченные позиции кучумовичей. Они, а это были торгоуты, "унимали его от набегов и даже по усталости от этого хотели выдать воеводам". Но не сделали этого, потому что уже были связаны с ним родством. Дочь тайши ( тайша- это старейший родоначальник более или менее обширной родовой группы) Хо- Орлюка была женой Ишима. А когда она ушла от него ( инициатором развода чаще был мужчина, но и женщина тоже имела такое право по причине бездетности или болезни). То тогда Ишим взял жену из племени хошутов. И эти уже не унимали его от набегов на русские городки.
Как докладывал на имя государя тобольский воевода ( 1634-1635г.г.) и это же подтверждает доверенный человек из калмыцких кочевий: " Кучумовым внучатам калмыцкие тайши людьми помогут. А Кучумовы де внучата называют Сибирское государство своею землею и хотят де однолично сибирские городы разорить без остатка".
Так смело они говорили потому, что тайша хошутов Байбагаз в то время занимал должность чулган- дарги ( председателя) общеойратского съезда князей. Ишим умер в 1620 году, а его вдова с сыновьями осталась в кочевьях. Аблай, один из сыновей, был очень популярен за смелость, за верность деду, которого не знал ( его дед хан Кучум). Он стал знаменем борьбы за освобождение местных народов от российской власти. В регионе участились набеги на русские городки, волнения, которые подавлялись стрельцами. В это же время ойраты ведут войны с казахами и монголами. А сами тайши погрязли в ссорах и раздорах. Причинами конфликтов стали внутрисемейные разборки.
Как пишет В.Т. Тепкеев в работе " Междоусобная борьба ойратов в 1625- 1630 г.г. и первые поселения калмыков в Северном Прикаспии", что в результате этих войн ойратское общество расколото на два лагеря, что и привело к толчку миграции на запад, в степи Северного Прикаспия.
Но какой улус был первым? Есть две точки зрения:
1) Вдоль Сибирских границ Московского государства двигались в авангарде тогруты Хо - Урлюка ( он же Хо - Орлюк), а за ними шли с улусами другие ойратские тайши.
2) Известно по архивным сведениям, что хошоутские улусы братьев Чокура, Байбагаса и Чин тайши в 1625 году кочевали в урочищах от Уфы в 10 и 20 днях численностью 30 тыс. калмыков. И из этого следует, что в авангарде были хошутские улусы. Они были ближе к Северному Прикаспию. Но ещё не там!
У хошутских тайши случилась очередная ссора из - за наследства бездетного брата. После разгрома группировки Чокура на реке Яик хошуты откочевывают в старые кочевья Юго- Западной Сибири.
Перед многими ойратскими лидерами открылись преимущества нового для них региона: пересечение торговых путей, близость крупных рынков, слабость соседних туркменских племен, отдаленность от враждебных монголов, относительно теплая зима, богатые биоресурсы.
В Северные Прикаспийские степи имели намерения перекочевать и дербеты, но переговоры с Московским правительством были неудачными. И они тоже вернулись в старые кочевья. В Сибирь.
А вот торгоутские улусы Хо - Урлюка и его сына Дайчи беспрепятственно смогли откочевать в степи Северного Прикаспия.
Почему? Я думаю, что Московским властям они показались более разумными, надежными и дружественными тайшами. Они не поддерживали кучумовичей, они были более сдержанными в отношениях с русскими воеводами.