Родиной императорского рода Комнинов была Великая Болгария (Булгария), возникшая в степях Восточной Европы после распада Западно-тюркского каганата, об этом мы писали в предыдущей статье «Кто такой Рюрик?». Представитель этой династии Исаак Комнин (1093 год — ум. после 1152 года), он же Юрий Владимирович Долгорукий (1090-е годы точная дата рождения неизвестна — 15 мая 1157 года), он же Деметре I (1093—1156) в 1120 году организовал и возглавил поход против волжских булгар, победил их и воцарился на всем Поволжье. По нашей версии это и есть «придоша» Рюрик = Юрий на Русь.
Название новым территориям было дано следующее: Волжская Булгария, которая стала частью Великой Булгарии и в целом всей Ромейской (Византийской) империи. Столицей ромейской - римской империи стал Царьград - царский город будущий Константинополь и Стамбул. Интересен факт, что еще на русских военных картах XVIII века этот город назывался не Стамбулом и даже не Константинополем - как положено было бы в XVII-XVIII веках, а своим "древним" именем ЦАРЬГРАД.
То есть, Русь сначала стала частью большой империи и только после трагических событий конца 12 века сумела приобрести относительную самостоятельность. И вот коротко что там произошло.
Византийский император Мануил I Комни́н (28 ноября 1118 — 24 сентября 1180) внук Алексея I Комнина заболел в марте 1180 года и окончательно оставил управление страной. Отпраздновав свадьбу своего сына Алексея II Комнина (14 сентября 1169 — октябрь 1183) с дочерью французского короля Анной (Агнесс) Французской (1171 — после 1204 года), Мануил умер в присутствии своего сына и двора, дав старт противостоянию двух партий: западной и патриотической - восточной. Первую возглавила его супруга француженка Мария Антиохийская и её любовник протосеваст Алексей Комнин. Их поддержала латинская община Царьграда, включавшая в себя европейских купцов и воинов.
Участники второй группировки отрицательно относились к ориентации на запад покойного правителя и его супруги. И возглавила эту партию дочь Мануила от первого брака Мария Комнина Порфирородная (1152—1182). В мае 1181 года противостояние перешло в открытые народные волнения. В 1182 году в Царьград вступил Андроник I Комнин (1118 — 12 сентября 1185), двоюродный брат покойного императора Мануила, поддерживаемый национально настроенными сановниками, то есть соратниками Марии Порфирородной. Но после победы Андроник повторно (?) торжественно коронует Алексея II, а сам становится регентом при малолетнем императоре, а потом начинает репрессии в адрес родовой знати. И почему то, одной из первых его жертв стала дочь покойного императора Мария Порфирородная (была отравлена). Затем через какое-то время была задушена мать нового императора Алексея - Мария Антиохийская, а потом пришла очередь и самого императора Алексея. Он был якобы ослеплен, а затем задушен, правда, непонятно для чего. Ведь по традиции того времени ослепленный монарх становился недееспособным и поэтому не мог управлять империей. Надо сказать, что ослепление проводилось как бы частично. К глазам подносился раскаленный металлический прут, он обжигал глаза и зрение просто ухудшалось. Чем ближе к глазам подносилось раскаленное железо, тем сильнее был ожог. А женщин вообще непонятно зачем он казнил. После этого Андроник женится на вдове свергнутого императора и становится новым правителем империи.
Вот так описывают эти драматические события традиционные историки. Но если вчитаться, то получается полная нелепица. Благодаря Марии Порфирородной Андроник приходит к власти, но после этого приказывает ее убить, при этом еще не забывает задушить ее противницу с сыном, которого повторно (зачем?) перед этим торжественно коронует.
Логичней предположить, что патриотическая восточная партия Марии Порфирородной затеяла народное восстание против латинянки Марии Антиохийской и ее сына Алексея II (Алексей родной брат Марии Порфирородной по отцу), чтобы встать во главе империи самой, либо посадить на трон своего ближайшего родственника: сына или мужа. Новым императором империи стал Андроник. Значит, Андроник и Мария Комнина вполне могут быть супругами. Сам по себе он никогда бы не стал императором, потому что не был сыном монарха, хотя и был членом императорской семьи. А вот Мария была Порфирородной, то есть рожденной во время правления отца и вполне могла претендовать на императорский трон, кстати, так же как и ее законный супруг.
Но по традиционной истории мужем Марии Комниной в марте 1180 года стал некто Ренье Монферратский. Неужели для принцессы не нашлось более достойного жениха? И почему наследная принцесса вышла замуж только в 28 лет? Считаем, что этот Ренье очередная выдумка исторических фальсификаторов. Вспомним, что также в марте 1180 года случилась еще одна свадьба: Мануил Комнин женил своего сына на Анне Французской, которая после убийства новоиспеченного мужа стала женой Андроника. Странное совпадение. Неужели эта принцесса и есть Мария Комнина? По всей видимости, да. Считаем, что первым мужем Марии = Анны Французской был Андроник Комнин, но затем ее отец Мануил Комнин развел Андроника со своей дочерью и выдал ее замуж за своего сына от новой жены, которому на тот момент было всего 11 лет. Понятно, что брак этот был чисто династическим. И именно это и явилось причиной народного восстания. А после свержения Алексея Комнина Андроник вновь женился на своей бывшей супруге.
А теперь более подробно о новом византийском императоре Андронике I.
Андроник Комнин был очень ярким и необычным человеком. Его бурная жизнь была похожа на приключенческий роман. Несколько раз его двоюродный брат император Мануил I даже сажал в тюрьму, откуда он не раз сбегал. В конце концов, Андроник в 1164 году попадает на Русь и, как пишут традиционные историки, поступает на службу к князю галицкому Ярославу Владимировичу Осмомыслу (ок. 1130—1 октября 1187). Осмомысл означает «тот, у которого восемь умов», то есть очень умный. Вскоре Андроник становится его близким товарищем: ездит с ним на охоту, присутствует в его Совете Государственном, живет во дворце и обедает за столом княжеским. Ярослав даже дарит ему в управление несколько городов. Интересно, с какой это стати? Но если они очень близкие родственники, тогда это вполне возможно.
Считаем, что Андроник был известен на Руси как великий князь Андрей Боголюбский (дата рождения неизвестна, умер 29 июня 1174) сын Юрия Долгорукого (по нашей версии это Исаак Комнин - сын императора Алексея 1 Комнина). Первыми написали о том, что будущий византийский император и великий русский князь одно и то же лицо ученые, авторы новой концепции хронологии Г.В.НОСОВСКИЙ и А.Т.ФОМЕНКО. Подробно об этом можно прочитать в их книгах. Мы же остановимся на некоторых фактах, часть из которых это наши соображения, а часть из книг этих ученых.
Традиционная история считает, что Осмомысл и Боголюбский были четвероюродными братьями (по нашей версии они отец и сын, но об этом позже). Украинский ученый С. О. Горбенко (1996) провел изучение черепа Ярослава Осмомысла, князя Галицкого, умершего в 1187 г. и сравнил свои данные с данными В.В.Гинзбурга (1941), который изучал череп великого князя Андрея Боголюбского. Он установил совпадение значительного числа краниометрических признаков, что подтверждает их близкое родство.
Более того, по уму Андроник нисколько не уступал Ярославу Осмомыслу. Есть свидетельство средневекового историка Никиты Хониата об уме императора Андроника, где он прямо называет его философом. Очень редко византийских императоров описывают как философов на троне, превосходящих других людей умом. Кроме того, Андроник очень хорошо и убедительно писал. Никита Хониат сообщает, что он занимался также и богословием. Более того, Андроник I Комнин издавал некие правила в этом отношении, то есть, как бы давал заповеди (вполне возможно, что Ярослав ему в этом здорово помогал).
Императором Андроник Комнин был совсем недолго. В 1185 году его сверг Исаак II Ангел (ок. 1156 — январь 1204), который, после того как провозгласил себя новым правителем империи, жестоко его убивает. Вот как описывает эти события традиционная история.
Исаак повелел доставить к себе во Влахернский дворец побежденного Андроника. Узник прибыл закованным в двойные цепи и ножные кандалы. Исаак осмеял его, назвав «первым из тяжеловесов». Гости нового императора начали избивать Комнина, вырвали ему бороду, выбили зубы, а потом отрубили секирой правую руку. После этого его возвратили в тюрьму Анемас, где продержали несколько дней без пищи и воды.
Однако муки уже бывшего императора не были окончены. 12 сентября 1185 года его вытащили из тюрьмы, выкололи правый глаз и, посадив на верблюда, отправили на городскую площадь. Там Андроника уже поджидала столичная чернь, которая начала осыпать его палочными ударами, бросать камнями, при этом понося его родителей. Затем на ипподроме его привязали к поперечной балке (крест?) и продолжили истязания. Сам Андроник стоически переносил пытки, но вскоре умер. Это событие было из ряда вон выходящим и поэтому осталось в воспоминаниях потомков на долгие века.
Не можем в этом месте не вспомнить трагическую гибель Никифора II Фо́ка (ок. 912 — декабрь 969) — военачальник, затем византийский император.
В декабре 969 года Никифор был убит в собственном дворце Иоанном Цимисхием (ок. 925-10 января 976), который был тайно введён в царскую спальню с согласия жены Никифора царицы Феофано. По свидетельству Льва Диакона Иоанн схватил его за бороду и безжалостно терзал ее, а заговорщики так яростно и бесчеловечно били его рукоятками мечей по щекам, что зубы расшатались и стали выпадать из челюстей. Когда они уже пресытились мучениями Никифора, Иоанн толкнул его ногой в грудь, взмахнул мечом и рассек ему надвое череп. Он приказал и другим наносить удары, и они безжалостно расправлялись с ним, а один ударил его акуфием в спину и пронзил до самой груди. После этого тело бывшего императора один день пролежало под открытым небом. Затем труп уложили в деревянный ящик и в полночь тайно отнесли в храм Святых апостолов. Там его поместили в одну из царских гробниц.
Такой же трагической была и смерть князя Андрея Боголюбского. Вот ее описание.
Среди приближенных князя Андрея составился заговор, во главе которого стали Яким Кучков (шурин Андрея по 1-й жене, мстивший князю за казнь брата), Петр (зять Якима) и Анбал (ключник). Заговорщики в числе 20 человек пришли к ложнице (то есть в спальню, опочивальню) князя и выломали дверь. Князь хотел схватиться за меч, который принадлежал некогда св. Борису, но меча не было: Анбал заблаговременно убрал его. Князь был очень силен и безоружный оказал убийцам значительное сопротивление. Наконец Андрей пал под ударами. Заговорщики думали, что князь убит, и поэтому хотели удалиться. Но услышав стон князя, который поднялся на ноги, они воротились и добили его. Причем в традиционной версии считается, что именно жена князя оказалась предательницей и лично организовала нападения на Андрея.
Внимательно прочитав описание этих трех смертей можно найти много общего и сделать вывод, что события 12 века сознательно удревнили, и Никифор II Фо́ка (ок. 912 — декабрь 969) - это исторический двойник Андроника I = Андрея Боголюбского.
Но и это не все. Знаменитые ученые, авторы новой концепции хронологии Г.В.НОСОВСКИЙ и А.Т.ФОМЕНКО считают Андроника IКомнина, известного на Руси как Андрей Боголюбский, прообразом Иисуса Христа. Подробно об этом можно прочитать в их книгах.
Но мы не будем настаивать на этой версии. Вопрос очень деликатный и болезненный. Но то, что мученическая смерть византийского императора в 12 веке произвела на потомков сильное впечатление - это факт, поэтому вполне можно допустить, что образ Иисуса Христа хотя бы частично был списан с этого монарха, особенно обстоятельства его смерти. Также можно предположить, что ранние средневековые иконы Иисуса Христа были написаны, скорее всего, именно с Андроника Комнина, хотя считается, что ни одного его портрета не сохранилось. Но есть описание внешности Андроника, составленное средневековым историком Никитой Хониатом: «У него длинная борода, РАЗДЕЛЯЮЩАЯСЯ НА ДВЕ ПОЛОВИНЫ И ОКАНЧИВАЮЩАЯСЯ ОСТРИЁМ». Вообще описание формы бороды, а тем более раздвоенной, это необычно редкая характеристика в описании правителей. Поэтому отмеченное совпадение вряд ли случайно, тем более подобная форма бороды – достаточно ярко выраженная особенность человека.
Вот изображение Иисуса Христа. Обратим внимание - борода раздвоенная!
А теперь посмотрим на реконструкцию М.М. Герасимова 1939 года - Андрея Боголюбского по черепу из захоронения великого князя в г. Владимире в Успенском соборе. И борода тоже раздвоенная!
Кроме того, Никита Хониат сообщает, что за несколько дней до того, как Андронику выкололи глаз и повели на распятие, ЕМУ ОТРУБИЛИ ПРАВУЮ РУКУ. «Наконец ему отрубили секирой правую руку и снова бросили его в ту же тюрьму».
Посмотрите миниатюру, изображающую унижение и убийство Андроника, правда, здесь видно, что отрубили у императора левую руку.
А вот миниатюра из Радзивиловской Летописи.
Здесь художник изобразил, как Петр Кучкович отрубает левую руку Андрея Боголюбского, хотя по тексту речь идет о правой руке: «И Петръ же ему оття руку десну». Отрубленную руку князя держит женщина, вероятно, коварная жена Андрея, активно участвовавшая в заговоре.
Кроме того мы знаем, что при исследовании останков великого князя Андрея Боголюбского были обнаружены следы рубки: в костях плечевого сустава, в среднем отделе плечевой кости и в области пястных костей левой руки!
Но и это не все. Вот картина Корреджо "Ecce Homo", которую приводят в своей книге Фоменко и Носовский.
Они описывают эту картину так. На руке Христа какая-то непонятная перевязь, вроде браслета из трех тонких колец, охватывающих руку и как бы отделяющих кисть от руки. Данная деталь выглядит достаточно странно. Не исключено, что в таком виде до нас дошли смутные воспоминания об отрубленной руке Иисуса. Причем странная "перевязь" отмечена лишь на одной руке Христа и, заметим, именно на левой, что соответствует описанию русских исследователей останков Андрея Боголюбского.
И последнее по этой теме. Фоменко и Носовский расшифровали несколько десятков древних зодиаков. В их числе есть два зодиака, связанные, как они считают, с Христом. Первый это гороскоп из книги 1826 года, изданной в Лондоне «Астрология» английского врача и астролога Эбенезера Сибли. Там приведён рисунок, изображающий зодиак с гороскопом на дату рождества Христа, о чём говорит надпись, сделанная в середине зодиака, а также изображение «рождества», помещённое внизу страницы. С помощью компьютерной программы «хорос» они провели все необходимые вычисления и выяснили, что у этого гороскопа есть только одно правильное решение. Дата, записанная неизвестным астрономом, указывает на 25 декабря 1151 г. Неудивительно, что уникальный этот зодиак не только Церковью до сих пор считается еретическим, но также не признаётся и традиционной историей.
Другую дату, связанную с Христом, Фоменко и Носовский обнаружили в Египте. Дело в том, что авторы «новой хронологии» много лет изучали памятники древнего Египта. Особый интерес у них вызвали зодиаки, которые украшают своды многих Египетских гробниц и храмов. При их расшифровке выяснилось, что все записанные в них даты относятся к периоду, начиная с 11 века н. э., и среди них есть один, в котором записана, как они считают, точная дата распятия Христа: день пасхального полнолуния - утро 20 марта 1185 года (напомним, что именно в 1185 году был зверски убит византийский император Андроник I Комнин). Речь идёт о знаменитом «Дендерском зодиаке» или, как его ещё называют, «Зодиаке Осириса».
Но почему авторы «новой хронологии» думают, что дата - утро 20 марта 1185 года, зашифрованная в «Дендерском зодиаке» непосредственно связана с Христом? Да потому что Осирис и Христос это одно и то же лицо, причем Фоменко с Носовским не первые, кто об этом написал. Поэтому они считают, что если на зодиаке Осириса написана некая дата, то она естественным образом связывается с Христом. Еще раз повторим, мы не будем утверждать, что Андроник Комнин = Андрей Боголюбский и Христос один и тот же человек (хотя связь между ними действительно прослеживается). Главное для нас то, что эти даты имеют отношение к Андрею Боголюбскому = императору Андронику I.
Итак, Андроник I Комнин, известный на Руси как Андрей Боголюбский родился 25 декабря 1151 года, и был предательски убит 20 марта 1185 года по приказу будущего византийского императора Исаака II Ангела. Ему было всего 33 года (заметим, возраст Христа). Кстати, изучение останков князя показало, что в скелете конечностей много тонких костей со структурой, свойственной юношескому возрасту, хотя традиционная история уверяет нас, что умер Андрей уже стариком.
Но почему Исаак II Ангел так жестоко расправляется с Андроником? Традиционная история не может дать ответ на этот вопрос. У нас есть версия на этот счет, но об этом в следующей публикации.