Ещё совсем чуть-чуть о стариках.
"Почти в тоже время" творил Эдуард Гартман(1842-1906). Немец, из богатой семьи… Таже история. Биография, конечно, штука важная, но мы, как завещал Ролан Барт(«Смерть автора»), будем пытаться рассматривать идеи в отрыве от биографии. Основная работа(одна из них): «Философия бессознательного»
Гартман хватается за понятие бессознательного, можно даже сказать, что он всё переводит в это понятие. «Ни воля, ни разум не являются самостоятельными, они лишь выражают импульсы Бессознательного, которое всегда владеет полным содержанием своих представлений и мыслит при этом не дискурсивно, а интуитивно». Бессознательное здесь даже чем-то походит на Абсолют, на Бога, но Бога очень странного, Бога вне разума. Также вопрос о детерменизме, или о людях, как шахматах на игральной доске:
«…всякое вмешательство Бессознательного в эту ткань целей в мире совершается в должный момент; образ и способ этого вмешательства есть целесообразнейший из всех возможных»
Бессознательное, как некое единство, тоже мчится вперёд: «мировой процесс является постоянною борьбою логического элемента с алогическим, борьбою, которая оканчивается полною победою первого над последним»
История про страдания, которые превышают наслаждения, ибо истоки мира неразумны: «разумнее было бы воспрепятствовать развитию мира, и чем дальше, тем лучше, а всего лучше было бы не допустить его возникновения»
Дальше особо выделяются Ницше и Майнлендер – два ярых фаната Шопенгауэра. Но так же, как они выделяются, абсолютно так же разнятся. Майнлендер(статья о нём у меня есть в отдельности) – радикальный пессимист, метафизика которого в том, что Большой взрыв – это суицид Бога(Абсолюта), а наша реальность – это его труп. И Ницше, который всеми силами пытался этот пессимизм и меланхолию преодолеть, от того, собственно, и появляется такое понятие, как философия жизни. В те же лихие времена жил такой философ как Макс Штирнер, который, как по мне, в своей работе «Единственный и его собственность» - пересказал Ницше(точнее Ницше пересказ его: Штирнер жил раньше), но дискурс у него совсем о другом: о Я, которое мы потеряли(нужна отдельная статья).
После были экзистенциалисты и философия жизни(что лично для меня одно и тоже). Всё-таки я отнесу этих философов, к которым относится такие именитые деятели как Камю, Сарт, Достоевский и Кьеркегор к «пессимизму», так как вся эта мысль – это попытка преодолеть пессимизм.
Современная философия.
И вот мы наконец приходим к современным пессимистам, которые особо проявились в таком модном в творческих и авангардных кругах движении, как спекулятивный реализм. Это +- с двухтысячных годиков.
Квентин Мейясу(«После конечности»), Юджин Такер(«Философия хорора»), Грэм Харман, Лиготи, Брасьер, Лэнд. Особняком здесь ещё стоит Дэвид Бенатар и, в некотором роде, аналитическая философская школа.
Но разбираться "кто здесь кто и куда" мы будем не сейчас. Чтобы не напрягать вас, я продолжаю придерживаться своей традиции "максимально короткая работ" и расскажу об этих хлопцах в след. статье.
Важная литература по итогу ч1,ч2 работ:
- ФИЛОСОФИЯ ПЕССИМИЗМА (ЭДУАРД ФОН ГАРТМАН) В. Б. Колмаков
- ФИЛОСОФИЯ ПЕССИМИЗМА (АРТУР ШОПЕНГАУЭР) В. Б. Колмаков