Слово «аттрактор» в переводе на русский язык означает нечто притягивающее. Применительно к местообитанию людей аттракторы бывают разными. Например, Рим — это вечный аттрактор, в нем люди жили испокон веков и прекрасно живут поныне. Москва — страшный аттрактор, который пытается вместить в себя все население России, а затем рухнуть. Иерусалим — кипящий аттрактор, в котором, начиная с момента его образования, и по сей день, постоянно кипят религиозные страсти, перманентно перерастая в кровавые войны. Венеция — аттрактор любви, проезжающие сюда люди непременно влюбляются во что-нибудь или в кого-нибудь. Место, которые мы будем описывать, можно назвать странным аттрактором: оно то притягивает, то отталкивает, и при этом траектория исторического развития никогда не повторяется.
Конечно, это место не столь знаменито, как упомянутые выше, но, тем не менее, стоит того, чтобы быть внесенным в пантеон нашей памяти. Находится это место в Задонском районе Липецкой области и сейчас называется Ржавцем, а ранее именовалось — Мокрым бояраком. Это одно из тех мест, где наяву ощущается ход веков. Здесь мы невольно убеждаемся в существование тончайшей и сложнейшей связи между нашей судьбой и судьбой этого места.
С доисторических времен здесь жили люди неизвестного рода-племени. Но потом они покинули эти места, сгинув в водовороте истории. Долгое время это место пустовало, и лишь отряды хазар и других степняков иногда разбивали здесь свои шатры, готовясь к грабительским походам на северные русские земли.
В XIV веке после победы на Куликовом поле Русь расправила свои крылья и стала неудержимо двигаться на юг, осваивая плодородные земли вначале в районе современной Тулы, а затем вдоль Дона и его притоков. В описываемом месте первые поселения русских людей — починки — стали появляться где-то в начале XVII века. Время было лихое, степняки продолжали время от времени совершать набеги. Поэтому первым делом на высоком берегу реки Ржавец возвели дубовую крепость-острог.
О размерах и боевой мощи этой крепости говорят следующие цифры. Всего в ней было 13 башен, из них три проезжие. В этих башнях и под навесами размещалось около тридцати пушек разного калибра, двадцать три бочки пороху и более трехсот ядер. Под защитой крепости поселения стали процветать и, в конце концов, разрослись почти до города, в котором, помимо всего прочего, выплавляли железо, ковали оружие и был источник минеральных вод «здравие приносящих». Однако полноценным городом Ржавец так и не стал. К началу XVIII века границы государства стараниями Петра Великого отодвинулись далеко на юг. Угроза набегов на Русь миновала, и надобность в крепости отпала. Ржавецкие укрепления стали ветшать. Служивые люди – однодворцы вместе с семьями потянулись во вновь отстраиваемые крепости в Ахтырке, Осколе, Белгороде, Воронеже, Тамбове. Петр начал создавать новую «засечную линию».
Старые укреплённые городки-крепости вместе с землями он стал раздавать своим приближённым. Так эти места превратились в угодья помещиков, которые занялись их благоустройством на свой лад. Крепость снесли, а на ее месте построили «барский дом» с многочисленными хозяйственными пристройками. Вместо старой деревянной церкви возвели кирпичный Храм. Был разбит парк и сад. Близлежащие земли распахали и засеяли различными сельхоз культурами. Жизнь в Ржавце стала вновь возрождаться, но потекла уже по новой мирной траектории.
В 1930 году местные большевики стали устанавливать здесь Советскую власть. Делали они это активно и весьма своеобразно: барский дом разрушили, парк и сад уничтожили, Храм разграбили и приспособили под склад, а вместо всего этого построили сельсовет, клуб, спиртзавод и начальную школу. Впоследствии школу закрыли за неимением учеников. Спиртзавод переместили в другое место, сельсовет совместили с клубом, а потом и их закрыли. Аттрактивная сила этих мест стала иссякать, и началось постепенное движение села в сторону вырождения. Молодёжь уехала, а старики стали доживать свой век и тихо уходить. В 2010 году население села составило всего 20 человек.
Казалось бы Ржавец канул в Лета. Однако аттрактор потому и аттрактор, что, несмотря на все людские усилия, его притягательная сила никогда не может быть снижена до нуля. В нынешние времена в село стали прибывать люди, в том числе и из зарубежья. Вопреки всем административным препонам они вознамерились в этом красивом и чистом месте создать экопоселение Родовых Поместий. Эти люди — необычные. Отодвинув на второй план блага цивилизации и устоявшиеся стереотипы, они строят дома из дерева, соломы и глины. Сами очищают село от мусора, обустраивают пляжи. К руинам Храма подвели насыпную дорогу, по-видимому, планируя его восстановление.
По всем приметам жизнь в Ржавце стала вновь возрождаться, собираясь протекать по новой траектории, следуя не планам партии и правительства, а велению сердца своих жителей и учению Апостола Павла: «Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви».
Несколько слов о ржавецком Храме.
Построен он был в период 1811-1827 годов и освящен в честь Воздвижения Креста Господня. Распространен двумя пределами: святого великомученика Никиты (с правой стороны) и Николая Чудотворца (с левой стороны).
Ныне Храм находится в полуразрушенном, можно сказать, в аварийном состоянии. Внутреннее убранство полностью уничтожено, но некоторые росписи чудом сохранились. Восстановить храм трудно, а вот окончательно порушить легко.
В целом – тоска и запустение, но поражает сохранившееся изображение апостола Петра, держащего в руках ключи от Царства Божьего, врученные ему Иисусом Христом.
Смотрит он на нас грешных всепроникающим взглядом, и, побрякивая ключами, говорит каждому из нас: «Никто не может знать, где, как, в каком месте или в каком виде обретаются те, которые ушли отсюда раньше нас; мы знаем только одно, какой ты здесь, таким будешь и после сей жизни».