Пожалуй, главные приметы единства культуры всех представителей европеоидной расы, живших восточнее Дуная, к коим, наряду со славянами, относились и могуллы с тартарами, – это те обычаи, которые сохранились по сей день. И некоторые из них были заимствованы другими народами по всему миру.
1. Обычай здороваться при встрече рукопожатием.
2. Обычай снимать головной убор и кланяться в знак особого уважения и доверия, таким образом демонстрируя свою беззащитность
3. Снимать уличную обувь при входе в жилище и надевать домашние тапочки.
4. Ставить у входной двери палку как знак запрета для посторонних входить в дом. Это происходило в случае наличия в доме больного (в целях карантина инфекционных заболеваний), в случае отсутствия хозяев или если хозяева заняты интимными делами и не желают встречать гостей. В псковских деревнях так до сих пор поступают.
5. Мыть перед едой, перед сном и после сна руки и лицо.
6. Регулярно мыться в бане и стирать одежду.
7. Надевать перед боем чистое нательное бельё.
8. Отправляясь в дальние страны, брать с собой горсть земли.
9. Усаживать за столом жену и всех гостей и родственников женского пола по левую руку, а мужчин по правую.
10. Начинать трапезу никто не имел права ранее самого старшего из присутствующих.
11. В качестве питья использовались только приготовленные напитки, а сырая вода – в крайнем случае, в форс-мажорных обстоятельствах.
12. Обязательное обучение грамоте и другим наукам всех детей с самого раннего возраста.
13. Обязательное обучение всех мальчиков старше двенадцати лет, вне зависимости от сословия, верховой езде, навыкам кулачного боя и владением всеми видами холодного и стрелкового оружия.
14. Обязательное обучение всех девочек старше двенадцати лет, вне зависимости от сословия, навыкам домоводства.
15. Равенство полов при распределении прав и обязанностей.
16. Долг содержать пожизненно беспомощных, вдов и сирот. Сирот обычно усыновляли, а вдов брали второй или третьей женой.
17. Коллективная помощь новобрачным по возведению жилища и его обустройства всем необходимым для жизни новой семьи.
18. Особый статус городских дворников, которые исполняли обязанности участковых полицейских и ночных сторожей и были должны совершать ночные обходы охраняемых дворов и улиц, подавая периодически сигналы при помощи колотушек или свистков.
19. Общинный уклад жизни, при котором все важные мероприятия проводились всеми работоспособными её членами, а все важные решения принимались голосованием дееспособных мужчин.
20. При наличии различных сословий отсутствие рабства в его обычном понимании вплоть до Первой ревизии 1718 года, проведённой Петром I, после чего крепостные крестьяне получили статус товара и стали предметом торговли, мены и дарения.
Разумеется, это лишь небольшая часть обычаев и традиций, которые были едины для всех язычников, населявших Великую Тартарию. И ключевым словом здесь является слово «язычников». Единое мировоззрение, единые понятия о добре и зле, справедливости, космогонии и предназначении человека на Земле создавали единое культурное поле для представителей всех племён и народов, вне зависимости от их места обитания. Если кого-то коробит термин «язычество», можно использовать такое понятие, как ведизм. Сути это не меняет.
Но мне удалось обнаружить массу мелочей, которые также наглядно демонстрируют, что между тартарами и славянами изначально не было никакой «культурной пропасти», которую мы видим сегодня. Дорогого стоит, например, такая находка:
Гийом де Рубрук упоминает в своих дневниках, которые он писал во время путешествия ко двору Мангу-Хана, о мешочках, притороченных к поясу конных могуллов. Оказывается, в них всадники возили своеобразный «энергетический» паёк, состоящий из питательных орехов, корешков, сушёных ягод и спрессованных в виде пуговицы твёрдых солёных кусочков творога. Во время длительных конных переходов всадники, чтобы не терять времени на спешивание для приготовления пищи, подкреплялись такой смесью прямо на ходу, сидя на коне. Очевидно, что это очень калорийная пища, не занимающая много места и не отягощающая поклажу, ведь в дальней дороге каждый грамм лишнего веса превращается в обузу.
Теперь внимание! Оказывается, что в царской армии существовали отряды особого назначения, которые совершали рейды по тылам противника, вели разведку, добывали языков и устраивали диверсии. Так вот, и у «спецназовцев» того времени существовал обычай брать с собой на задание мешочки со смесью сушёных ягод и орехов, почти как во времена Чингис-Хана. Что это, если не преемственность военных традиций? А ведь чудо-«пуговицы» из солёного, высушенного на солнце творога и сегодня очень популярны в республиках Средней Азии, только теперь их делают в виде шариков, и называются они – курт.
Таким образом, у меня есть все основания для утверждения, что культура славян и тартар ничем не отличалась до тех пор, пока одни не приняли ислам, а другие христианство. Главный вывод из всего этого озвучивать не берусь, ибо он и так яснее ясного.