После возвращения Степана и Карпа Лыковых, пытавшихся найти новое место для жительства, и отъезда организаторов артелей в Тишах долго не прекращались споры о том, как дальше жить. Для многих решающим фактором было обещание продуктовой помощи, потому что после гражданской войны доставать бакалейные товары, на которые старообрядцы обменивали таежные дары, становилось все труднее и труднее. Рассуждали так: рыбу в Абакане как ловили, так и будут ловить, а кому ее сдавать - купцам или товарищам, разницы большой нет. Главное, чтобы в вере притеснения не было, а это им агитаторы обещали твердо.
Я пишу эти строки и думаю о том, что, встань подобный выбор передо мной, я рассуждала бы так же. Что это - здоровый практицизм или недостаток веры - сказать сложно. Но и чрезмерная вера, называемая фанатизмом, до добра еще никого не доводила и трагическая история семьи Лыковых, о которой мы знаем теперь - яркий тому пример.
Из старожилов самыми ярыми противниками ухода были Чепкасовы, Самойловы и Золотаевы. За исход же больше всего ратовали Лыковы, их сваты Саночкины и Русаковы. Поддерживал их и отец Ефросин. О нем Агафья рассказывала мало, возможно отец не помнил, а, может, просто был батюшка немногословным. Говорили только, что в миру, до накрытия, его звали Епифанием Ефимовичем. Родился он в Тобольском уезде, как и Лыковы, был дважды женат, но первую жену рано потерял, а вторая сбежала и он принял монашеский чин на Алтае.
Сторонники продолжения отшельничества решили, что медлить нельзя и нужно начинать переселение прямо сейчас. Посему договорились, что молодежь отправляется на Каирсу немедленно, чтобы успеть до наступления зимы поставить несколько изб и подготовить землю под посевы. А с наступлением тепла, когда сойдет большая вода, можно будет переселяться остальным и переправлять скотину.
Так что в июле Степан и Карп Лыковы, Исай Назарович, а так же еще несколько мастеровых мужиков отправились в путь, нагруженные инструментом для работы. Старшим пошел Галактион Саночкин, а Степан взял с собой жену - готовить кому-то для всех было нужно, да и успел соскучиться по супруге за первую экспедицию. Старикам, которые оставались в Тишах, работы тоже хватало: по хозяйству и с урожаем нужно было управляться, а рук заметно убавилось. Да и морально стало намного сложнее - после принятого решения наступил в общине раскол. И, хотя заимка по-прежнему называлась Лыковской, но теперь фактически управляли остающимся народом Золотаевы и Чепкасовы с Самойловыми.
И еще забот добавилось - младший Евдоким задумал жениться. Пытались родители его урезонить, что не по-людски вперед старшего брата, но Евдоким ничего не хотел слышать, очень боялся, что нареченную его успеют просватать другие. А суженую он приглядел себе в Ашпанаке - старшую дочь Варвары Казаниной, овдовевшей и оставшейся одной с кучей детей на руках после очередного прихода красных. Стали родители уговаривать Евдокима выбрать кого-то из своих, с заимки, но парень уперся.
На тот момент Евдокиму сровнялось 20 лет, был он здоровым и не боялся ни зверя, ни человека. Старик Лыков частенько вспоминал один случай, когда на заимку пожаловали лихие люди и вышел у главаря спор с Осипом. Не понравилось что-то бандиту, он выхватил нож и пошел на старовера. Но тут на пути у него встал Евдоким со словами "Не тронь тятю". И стоял твердо, несмотря не звуки взводимых курков, пока не подоспели остальные жители заимки. Отступили тогда бандиты и вскоре удалось отправить их из Тишей с миром. А Осип Ефимович посмотрел на младшего сына другими глазами.
Видя решимость Евдокима, задумались родители: Степан женат уже 5 лет, но детей нет, у Дарьи тоже все не ладится, Карп ходит бобылем и непонятно, женится ли вообще. Может тогда хоть младший внуками обрадует? Порешили, что дождутся Галактиона с Каира, который должен был вернуться к началу сентября и выкроят несколько дней перед уборкой, чтобы съездить в Ашпанак. А как прошло сватовство и какие новости привез сват с заимки, читайте в следующей статье, подписавшись на мой канал.