Главной проблемы для Монтеня, как мы видим в его опытах — это проблема конкретного человека. Монтень призывает отказаться от авторитетов и вернуться к самопознание, как к ключевому аспекту в жизни человека.
Истинная философия, считал Монтень, свободна, поэтому она не принимает ничего на веру, как это принято в той же самой схоластике. Как один человек отличается от другого, так и должны отличаться друг от друга разные философии.
Главный порог схоластики — это власть авторитета. В такой философии поиск истины подменяется толкованием. Следовательно ни о каком самопознание, ни о каком личном опыте и переживаний не может идти речь. По этой же причины Монтеня не интересовали ни Аристотель, ни Платон. Единственной философской школой, которую Монтень признавал, была школа скептиков, так как именно она считалась свободной от любых авторитетов. Именно скептицизм возвращал человека к повседневной жизни, уводя внимание от бессмысленных богословских споров о природе ангелов и божественных атрибутов.
Скептицизм Монтеня был направлен на религиозный фанатизм, традиции и устаревшие порядки. Человеческий разум, считал Монтень, не в состояние доказать ничего, тем более он не способен доказать существование бога. Для Монтеня скептицизм был не конечной целью, а скорее средством для очищение от предрассудков.
Чтобы прийти к истинному знанию, писал Монтень, необходимо для начала убедиться в том, что человек ничего не знает. Только после очистки от предрассудков начинается истинное познание.
Если Вам было интересно и познавательно, то поставьте лайк и подпишитесь на канал