Довольно значимое событие произошло 8 ноября 2020 года в Православной церкви Украины (ПЦУ), которой в январе 2018 года Константинопольский патриархат вручил томос и включил в диптих - синод Константинопольского патриархата избрал архимандрита Михаила (Анищенко) епископом Команским.
Михаил Анищенко, кстати, уже второй константинопольский епископ на Украине. Первым стал епископ Ольвийский, викарий Киевского митрополита Епифаний (Димитриу).
Наличие уже двух греческих епископов даёт основание для рассуждений о подлинном статусе ПЦУ.
Новые епископы имеют право рукополагать священников, причём делать это они могут в обход ПЦУ. Наличие же ставропигий позволяет им, опять же — независимо от ПЦУ, пристраивать таких священников на службу. И ПЦУ никак повлиять на такую деятельность не может — ставропигии ей неподконтрольны. То есть экзархат и ставропигии — инструмент прямого влияния и на верующих, и на структуру ПЦУ и этот инструмент в руках Константинополя. Очень сомнительным на этом фоне выглядит самостоятельность ПЦУ.
Напомним, что Константинополь претендует на всю диаспору мира. Другими словами, она считает, что имеет право обеспечивать духовное руководство всеми «варварскими землями», то есть всей православной диаспорой «за пределами Патриаршей и Автономной Церквей». Фактически, 6 ноября 2020 года представитель Фанара, обращаясь к «иерархам» и «духовенству» Украинской православной [раскольнической] «церкви», заявил, что украинцы являются неотъемлемой частью стада Патриархата. Константинополь: «Украина и все единоверцы, являются паствой Константинопольского Патриарха. Мы не разделяем вас, Мать-Церковь заботится о ней с пастырской любовью».
Из этого заявления следует, что Украина рассматривается Константинополем как его каноническая территория, что подтверждается назначением экзарха на этой территории. Экзархат - это отдельный церковный округ, который обозначает административно-территориальную единицу, чуждую государству определенного патриарха. Экзарх, в свою очередь, является наместником патриарха.
В статьях западных православных изданий можно найти статьи в которых бывшие католики с негодованием критикуют позицию Константинополя. Они пишут, что христианская совесть не позволила им оставаться католиками, в том числе по причине неприемлемости и несоответствия духу Евангелия католической доктрины примата папы Римского и вопрошают, если, упаси Господи, Константинопольская позиция восторжествует то куда им в этом случае бежать?
На канале LEVOFAN в YouTube в ближайшей время выйдут ролики Израильского цикла о Храмовой горе, Гробе Господне о пустыне, о русских монастырях: Печеры, Соловки, Валаам, о православной Франции и многое другое, заходи и подписывайся. Об этом стоит узнать и об этом Вам не расскажут гиды.