Бали - индонезийский остров, который славится лесными вулканическими горами, и культовыми рисовыми полями, пляжами и коралловыми рифами, уединенными уголками для йоги и медитации. И не менее интересен остров своим удивительным бытом.
Некоторые Балийские традиции, у человека не посвященного, вызывают шок и непонимание. Именно такие чувства вызывает мапандес (mapandes) или масангих (masanggih), от слова "сангих" - подпиливать. Этот ритуал балийцы донесли и до наших дней.
Балийцы верят в духов, и клыки считают признаком зла, поэтому по достижении зрелости (18 лет, либо же полового созревания у девушек и "ломки" голоса у юношей) напильником церемониально стачивают передние клыки до одного уровня с остальными зубами. Если же у семьи нет денег, то церемонию откладывают до лучших времен. Бывало в прежние времена, что человек умирал с неподпиленными зубами и тогда церемонию мататах приходилось проводить на покойном.
Но почему же клыки? Балийский индуизм очень символичен. С их точки зрения - острые клыки людей символизируют животную грубость. А если избавиться от этой напасти, человек сможет прожить добрую жизнь в общине и обеспечить себе хорошую реинкарнацию в будущем. Церемония повлияла и на эстетическое восприятие Балийцев. Торчащие клылки они считают абсолютно непривлекательными.
На церемонию считается правильным тратить большие деньги, украшать дом, приглашать гостей, музыкантов, делать дорогие подношения. Конечно, в зависимости от достатка семьи количество гостей и масштаб проведения мероприятия могут увеличиваться или сокращаться.
В день проведения мапандес двор украшают золотой тканью, гостям раздается угощение, готовится праздничная еда. Виновник торжества одет в самый изысканный традиционный наряд. Священник благословляет участников святой водой. Считается, что во время церемонии зубы на время "убиваются", что является моментом слабости для участников, которым нужна особая защита на период ритуала. Поэтому друзья и родственники стоят рядом и поддерживают участников, отгоняя от них злых духов. Священник открывает желтый кокос, выливает из него воду и изображает на нем магический символ онгкара. Раскладываются инструменты, участники ополаскивают рты и делается подношение богам. Участник снимает сандалии, забирается на ложе и принимает мантры и благословение святой водой. После этого его укрывают церемониальной тканью. Мастер кладет небольшой цилиндр из сахарного тростника в рот участника, чтобы челюсти держались открытыми. Подпиливанию подвергаются только верхние зубы - два клыка и четыре резца между ними. Объем подпиливания остается на усмотрение участника. Работа может быть чисто символической и состоять из пары проходов инструмента. По окончании операции участник сплевывает в желтый кокос.
Затем проводятся молебны в семейном храме. Желтый кокос с церемонии должен быть захоронен около домашнего храма, что считается гарантией того, что его сила будет находится рядом с участником церемонии в течение жизни.
Еще больше странных и удивительных традиций со всего мира - в нашем блоге. Подписывайтесь, комментируйте. Продолжение следует.