Аль-Кинди
Философ Аль-Кинди считал, что познания возможно только благодаря разуму, тем не менее полное познание доступно лишь пророком, а целью всего существование является аллах, так как только в нем существует полнота истины.
Аль-Фараби
Другим известным Арабским мыслителем был Аль-Фараби, считавший что метафизика является божественной наукой, так как именно она изучает нематериально. Аль-фараби изучал два вида бытия: возможно сущая, то есть то, что может быть и не быть, и необходимо сущая, то что не может не существовать. Единственным воплощением необходимо сущего бытия является бог, все остальное является лишь возможно сущим, и так или иначе имеет причину своего существования в боге. И только у бога причина его существования является в нем, поэтому он ни от чего не зависит. Однако в отличие от Аристотеля Аль-Фараби считал, что бог не безличен и имеет волю, благодаря чему эманирует, то есть изливается в другие ипостаси и природные стихии. Кстати тут заметно влияние философии Плотина и учения о трех субстанциях. Не обошел Аль-Фараби вопросы и вопросы об государстве. В одноименном трактате, который впитал в себя и Платона и Аристотеля, он также ставит вопрос – Что такое счастье и как его достичь?
Счастье в том, что душа поднимается до такого совершенства, что она не нуждается вы материи. Город – это место, где люди объединяются для помощи друг другу в достижения счастья. Глава такого города должен быть и имамом, то есть духовным лидером, и философом.
Аль-Газали
Еще одним философом, который наоборот указывал, что люди слишком сильно опираются на разум бал Аль-Газали. Он ни в коем случае не отрицал полезность математики, астрономии или медицины, но скорее подчеркивал, что у каждой из них есть свой предел. Через-чур увлекаясь науками, человек переносит их способ размышления в сферу познания бога, от чего происходит не правильный вывод, и как следствии ереси, именно поэтому целью своей преподавательской деятельности Аль-Газали считал критику философии.
Подписывайтесь на мой канал и поставьте лайк