Один из моих подписчиков (не еврей) упрекал другого подписчика (еврея) в том, что его соплеменников не увидишь за станком или с лопатой, а вот в области, где не нужно трудиться руками, дети Сиона стремятся с завидным упорством. Тот отвечал, что всю жизнь проработал слесарем и по сей день продолжает крепить обороноспособность своей родины, т.е. Израиля, занимаясь любимым делом.
Ну, на мой взгляд, наличие среди евреев большого количества предпринимателей, артистов и ученых, говорит скорее не о нелюбви к физическому труду, а об исключительных талантах этого народа. А что насчет отсутствия простых работяг, я полагаю, таких у евреев есть достаточное количество, просто знаменитости известны всему миру, а рабочие – только своим соседям.
Но так или иначе, давайте сегодня поговорим о евреях рабоче-крестьянского происхождения. Я вас уверяю, их найдется достаточно.
Начнем с Соломона Рабаева, который родился в дагестанском ауле Мамраш, где горские евреи жили с самых давних времен. Впоследствии он переехал в Дербент, откуда был призван на фронты Великой отечественной, а после демобилизации вернулся домой и пошел работать в местный колхоз имени Молотова. Он занимался виноградом и был назначен звеньевым, а когда в 1948-м году его отряд собрал рекордный урожай, был представлен и получил звание Героя социалистического труда.
Елена Арнаполина является уроженкой Еврейской автономной области, что сразу же говорит о многом. Дело в том, что туда обычно ехали либо те евреи, кто являлся неистовым сторонником советской власти и был готов поддержать любое ее начинание, либо уж самые невероятные неудачники, которые не сумели избежать этой участи, поскольку ехать к черту на кулички никому не хотелось. Елена Кальмановна была из семьи потомственных рабочих, да и сама трудилась швеей-мотористкой. Ее умения были на высоте – эта дама не раз выполняла пятилетки досрочно, за год выдавала несколько годовых норм, за что в итоге также получила звание Героя соцтруда и кучу медалей. Репатриировалась в Израиль она уже из новой России в 2000-м году, когда девяностые уже заканчивались и жизнь начала налаживаться.
Наум Берлин родился задолго до революции, в 1869-м году, окончил горное училище, но кем только не работал: трудился помощником часовщика, был рабочим на железной дороге, устроился на металлургическое производство, а после революции попал на завод «Красный путиловец» в северной столице. Там он сделал немало важных усовершенствований, которые позволили сильно удешевить производство и повысить качество. Во время блокады Ленинграда он все так же находился в городе, и несмотря на преклонный возраст, продолжал трудиться.
Шмуэль Шапиро родился в Бессарабии, которая стала частью СССР только перед Второй мировой, и чтобы повысить достаток своей большой семьи, был вынужден пойти в шахтеры, после чего трудился сначала на Донбассе, а затем на Урале. Русский для него был не родным, его пришлось выучить, но молодого рабочего это не остановило. Он попал в очень тяжелые условия, сравнимые с теми, которые были у заключенных сталинских лагерей, но был верен профессии очень долго, несколько десятков лет. Не имея образования, он все равно рос в должностях, и закончил свою карьеру помощником начальника шахты.
А завершать этот список весьма достойных людей будет философ и публицист Аарон Гордон, которого можно назвать еврейским Львом Толстым. Этот человек был освобожден от службы в русской императорской армии по состоянию здоровья и работал мелким клерком в бизнесе своего богатого родственника. Уже в юности стал выпускать статьи в газетах о еврейской жизни, где поддерживал идею о репатриации в Израиль. Сам он уехал в начале 20-о века и стал простым рабочим в кибуце, еврейском колхозе, и занимался этим делом много лет, несмотря на преклонный возраст.