1)
1) Только Аллах должен быть объектом поклонения.
2) Только Пророк ﷺ должен быть объектом последования.
3) Понимать Коран и Сунну, как понимали сподвижники.
4) Остерегаться и предостерегать других от бида'а и бида'атчиков
5) Золотая середина (не черезмерствовать и не относится халатно).
6) Стойкость на истине.
7) Стараться объединяться на истине.
8) Ликвидировать росколы.
9) Стремление к получению полезного знания, распространение этого знания среди людей и призывать к этому с терпением.
10) Совершать деяния в соответствии со знанием.
2)
Сказал Умар ибн АбдульАзиз:Сказал Умар ибн АбдульАзиз:
«Тот, который сделает свою религию предметом споров – часто будет перемещаться в религии».
Так же сказал Хасан Аль-Басри:
«Спорит только тот, кто сомневается в своей религии».
3)
Ибн Хазм (ум. 456 г.х., да помилует его Аллах) сказал:
"Кто считает, что он будет в безопасности от критики и оскорбления людей, тот сошел с ума".
4)
Суфьян ас-Саури говорил:
«Предостерегаю тебя от любви к главенству. Среди людей есть некоторые, которые любят лидерство больше чем золото и серебро. Ведь любовь к главенству и их двери невидимы, кроме для «ас-самасира» (преуспевшие, опытные) ученых.
И остерегайся «рия» (показухи), ведь показуха более скрытна чем чёрный муравей».
5)
Суфьян ас-Саури сказал:
«Ведь сегодня люди испортились: стало так, что истина превратилась в ложь, а ложь превратилась в истину. И спасётся только тот, кто кричит взывая в мольбе (о помощи) подобно утопающему.»
6)
Шейх Фаузан о внезапной смерти:
Внимайте тому, что я говорю! Ближе к концу света участятся внезапные смерти. Ты в благополучии, в расцвете сил, в юности, а затем вдруг внезапно умираешь. Либо автокатастрофа, либо сердечный приступ, либо любые другие внезапные причины. Как много такое происходит. Вы видите это и слышите об этом. Поэтому нам надлежит часто каяться, часто просить прощения [у Аллаха], не забывать о Последнем пристанище, не забывать о смерти, не забывать о расчете и что в Судный день будут весы, на которых будут взвешены дела.Внимайте тому, что я говорю! Ближе к концу света участятся внезапные смерти. Ты в благополучии, в расцвете сил, в юности, а затем вдруг внезапно умираешь. Либо автокатастрофа, либо сердечный приступ, либо любые другие внезапные причины. Как много такое происходит. Вы видите это и слышите об этом. Поэтому нам надлежит часто каяться, часто просить прощения [у Аллаха], не забывать о Последнем пристанище, не забывать о смерти, не забывать о расчете и что в Судный день будут весы, на которых будут взвешены дела.
فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٢٠١) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (٣٠١)
Те, чья чаша Весов окажется тяжелой (наполнившись благими делами), обретут успех. А те, чья чаша Весов окажется легкой (т.е. их грехи перевесят их благие дела), потеряют самих себя и вечно пребудут в Геенне.
(Коран, 23:102-103)
Они потеряют самих себя. Не потеряют свое имущество, однако потеряют самих себя! Их наказанием будет Геенна. На день или на два дня?! Нет. Навечно! Вечно и всегда. Нет мощи и силы, кроме как с Аллахом!
7)
Шейх аль-Фаузан, да хранит его Аллах, сказал:
«Если ты увидишь (или встретишь) человека, который хвалит приверженцев зла и ученых заблуждения, то знай, что он порочен, заблудший и нечестивец, поскольку он хвалит их только из-за того, что он их любит и одобряет их путь. А если увидишь (или встретишь) человека, который хвалит приверженцев Сунны, таких как имама Ахмада, Ибн аль-Мубарака (и других имамов Сунны), а также хвалит ученых из числа таби’инов и тех, кто пришел после них, то знай, что он приверженец блага, так как он хвалит приверженцев Сунны только потому, что он любит Сунну и придерживается ее. Это является уроком для нас по отношению к некоторым братьям или искателям знания, которые расхваливают некоторых нововведенцев (мубтади’а) или приверженцев страстей и отклоненных воззрений. Они хвалят их и не обращают внимания на их заблудшие взгляды. Такое положение является весьма опасным! ! Они ругают приверженцев блага и умаляют их достоинство, потому что они слышат от них (заблудших) ругань в их адрес (т.е. в адрес ученых и приверженцев блага), после чего они доверяют им. Это положение является очень опасным! Если человек умаляет достоинство приверженцев блага, ученых и приверженцев Сунны, и хвалит приверженцев отклоненных и заблудших взглядов, то это весьма опасное положение, даже если он не сидит (т.е. не общается) с ними, а хвалит их (этих заблудших) лишь словами. Это из того, что предостерегает нас от того, во что попали многие в наши дни».
