Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Исторические напёрстки

Буйные и мирные… Такие разные «родноверы»

Очень интересные люди, со многими знаком, с интересом наблюдаю за эволюцией многих движений и течений. Если попытаться сформулировать термин правильно, родноверы — это «новые язычники», соблюдающие воссозданные ими обряды древних славян. Спектр крайне широк: религиозные, мистические и духовные культы, секты и закрытые сообщества, просто тематические стайки с разной степенью поражения мозга…
Оглавление

Очень интересные люди, со многими знаком, с интересом наблюдаю за эволюцией многих движений и течений. Если попытаться сформулировать термин правильно, родноверы — это «новые язычники», соблюдающие воссозданные ими обряды древних славян. Спектр крайне широк: религиозные, мистические и духовные культы, секты и закрытые сообщества, просто тематические стайки с разной степенью поражения мозга… Обычно — противопоставляющие себя традиционным религиям, некоторые — даже призывающие их насильно сменить.

Вопрос непростой с этими неоязычниками. Почти научный. Поскольку есть старые и новые течения. Первые существовали испокон веков, занимаясь естественным богопознанием. Их главный «маркер» — неприятие Библии, как источника сверхъестественного Откровения. Молодые же — чаще всего представляют нехристианские мировоззрения. «Родноверие» попадает в обе категории. При условии, если для последователей — это не просто религия. А активная жизненная или политическая позиция.

Первые общины

родноверов появились … никто точно не скажет, но примерно в конце 1980-х. На фоне бешеной популярности романа Владимира Чивилихина «Память». И цикла картин Константина Васильева. Это всё знатно грело интерес образованной публики к истории самой Древней Руси.

Сначала движение приобрело некоторые черты «почвенного» национализма: на фоне недовольства тотальным оттоком сельского населения в города и откровенным вымиранием деревни. Превращением малых городов в ..опы мира, уничтожением природы. Политические мотивы были тоже — огромные «имперские» траты на развитие союзных республик, стран соцлагеря по миру — крайне раздражало общество. Особенно на фоне убогости русской глубинки.

В столицах формировались и другие прото-общины, недовольные про-коммунистической РПЦ. Именно из их среды выделились довольно учёные люди, начавшие искать ритуалы и обряды древней славянской веры. Иной раз за счет ненавистного государства, выписывая научные этнографические и фольклорные экспедиции во все уголки мира. После распада СССР их перестали трогать и замечать, славянские язычники стремительно стали набирать силу.

Если верно помнится, первым «официальным неоязычником» стал Селидор, он же Александр Белов, основатель школы славяно-горицкой борьбы. Со своей организацией «Московская славянская языческая община». Потом появился «Союз Славянских Общин Родной Веры» Казакова. Не уверен, но термин «родная вера» стали использовать после его учредительного съезда — как обозначение славянского язычества. А в начале «нулевых» волхв Велеслав (И.Черкасов, община «Велесов Круг») ввёл более прижившееся определение — «родноверие».

(Иллюстрация из открытых источников)
(Иллюстрация из открытых источников)

Сорта родноверов.

На сегодняшний день общественных организаций (тайных и явных) — тьма-тьмущая. Перечислить невозможно. Есть вполне приличные люди, принимавшие и поддерживающие «Манифест Языческой Традиции». Составившие заявление «О подменах понятий в языке и истории славян и о псевдоязычестве». Умеренные, проще говоря. Работают активно, в рамках законов, продвигают идею международной легализации. Вплоть до Конвенции ЮНЕСКО об охране нематериального культурного наследия.

По роду журналюгской деятельности доподлинно знаю — «умеренные родноверы» терпеть не могут обвинений в экстремизме, аккуратны в заявлениях и публичных выступлениях, ненавидят адептов лженауки. Но есть и другие. Эти банды и секты — явление крайне неаппетитное. Крайние наци, расисты всех мастей, адепты самых невероятных теорий о «великом прошлом» славян.

Общее число родноверов России, Украины и Белоруссии — не известно даже примерно, хотя попытки были счесть… Но… немного. А распиханные на десятки ветвей-течений-культов — вообще теряются среди не очень образованных подражателей. Которые числом «истинных родноверов» превосходят кратно.

(Иллюстрация из открытых источников)
(Иллюстрация из открытых источников)

Мировоззрение.

Насколько правильно расшифровываю «замесы» на самых разных ресурсах и в официальном информационном поле — общей религии у родноверов… не сложилось. Разные общины практикуют свои реконструкции верований и обрядов древних славян. Наиболее академичные и образованные — опираются на труды дореволюционных славистов Афанасьева, Срезневского, Аничкова. Неплохо заходят им исследования советских историков Рыбакова и Кузьмина, по этим глыбам науки, некоторые общины… даже справляют тризны.

Есть экстремалы интеллектуальные, всей головушкой повернутые на исходной версии «Велесовой книге». Не особо отягощенные — кормятся трактовками «ведического бизнесмена» Асова. Очертить многочисленные верования и культы в религию, попытались на Совете «Круга Языческой Традиции». Было принято изящное решение: собрать типичные вопросы населения к язычникам, опубликовать удачные ответы. Так появился «Изведник русского язычества», содержащий ответы родноверов. Чтиво занимательное, всем умным людям рекомендую категорически.

Ответ на главный вопрос таков: новые язычники верят в единство и духовность Мироздания, в Природную силу, частью которой является человек. Что касается главного бога, то родноверы назвали Рода-Всесоздателя (это по Рыбакову); его ипостасями являются — Стрибог, Перун, Велес, Макошь. Всего же в Пантеон включено несколько сотен богов и богинь. Подавляющее большинство — вымышленный «новодел».

Стал более терпимо, без сумрачной подозрительности, к этой публике относиться — после оформления официальной доктрины родноверов в теме националистических версий язычества. Обнадеживает, что национал-шовинизм — не их полянка:

  • «Когда любовь к своему, к родному, начинает измеряться степенью ненависти к чужеродному».
  • «Когда человек трудится и украшает свой мир потому, что уважает своих предков, и хочет, чтобы его народ жил счастливо».

Ясен-красен, такое толкование не устраивает многие общины. Хвала аллаху — не шибко людные или имеющие доступ к инструментам пропаганды. Да и занимаются этими сектантами правоохранители плотно, допёрло наконец… Можно говорить с доброй долей надежды — открыто расистские общины сегодня на периферии, почти в подполье...

(Иллюстрация из открытых источников)
(Иллюстрация из открытых источников)

Камо грядеши?

В теме давно и глубоко, поэтому предлагаю к спору вот что. Как определиться с категорией явлений, к которым относится неоязычество-родноверие? Выводить их идеологию — из отрицания советского прошлого … примитивно, это лишь один из стартовых факторов. Недооценивать интеллектуальный потенциал родноверов — не очень умно. Там вращается немало весьма ученых мужей. С самообразованием историко-культурным — тоже полный порядок у многих.

Предположу… Налицо эскапизм, уход от нежеланной реальности. Явление старо как мир, подробно описано, цветет пышным цветом во времена кризисов. Формы причудливы, разнообразны, в каждой эпохе — свои. Сегодня в мировых трендах эскапизм: компьютерные и ролевые игры, социальные сети, субкультуры, секты, культы. А наши доморощенные родноверы — одно из мировоззренческих движений, причём не религиозное. Уж простите, но брать в основу основ — «Род»? Не зная, что это такое было в мифологии древних славян… Готов принять что угодно, только не фантомные догадки.

Вообще-то, если быть холодно-циничным, стоит почитать Ницше:

«Величайшее из новых событий — что «Бог умер» и что вера в христианского Бога стала чем-то не заслуживающим доверия — начинает уже бросать на Европу свои первые тени».

Не с тех ли пор «тени» мир накрыли, сгущаясь до полного мрака сейчас? А среди родных березок и осин приобрели романтические формы «умеренных родноверов»? А для крайних форм неоязычества — идол Ницше должен стать в Пантеон, наряду с сонмом выдуманных «арийских божков». Особенно после предсказанной им парадигмы отрицания христианства, вселенской «борьбы Аполлона и Диониса». Боевые секты воспитания «славянских ратоборцев» — это не культ сверхчеловека, не? Насколько это далеко от Италии-Германии 30-х годов прошлого века? Как по мне — один шаг остался, если не меньше…

(Иллюстрация из открытых источников)
(Иллюстрация из открытых источников)

Самое забавное

в этом шапито с неоязычеством — позиция Русской Православной Церкви (РПЦ). Как следствие — государства. Попы с упрямством, достойным лучшего применения, — родноверов пишут в сектанты. Якобы они подавляют человеческую личность. Упрямо пытаются впихнуть их — в дворкинское понятие «тоталитарная секта». Что в законодательстве прописано с 2009 года. Вот тут готов вступиться, со всей пролетарской … так сказать.

Главные признаки тоталитарных сект — это непрозрачность и обман. Что никак не свойственно центральным объединениям родноверов, которые добились статуса самоуправляющихся религиозных объединений. Всякая мерзость «пан-славянизма» процветает в рядящихся под родноверов — неоязыческих общинах. С милыми объяснениями, про откровенно нацистские свастики, совсем не напоминающие солярные знаки. И прочий тоталитарный беспредел, там царящий. «Город Солнца» — самый свежий и яркий пример двухмесячной давности. Поговорил с парочкой пострадавших… мрак и подлость…

На что давит РПЦ, используя довольно интеллектуальных богословов в полемике? На утверждение: русский народ никогда не был языческим. Язычниками были отдалённые предки русских — славянские племена, которые, согласно ПВЛ, «имели свои обычаи, и законы своих отцов, и предания, каждый — свой нрав». У славян не было единого пантеона богов и единства обрядов. Тонко и точно, не придерешься. С учетом больных фантазий … вообще правдой выглядит.

(Иллюстрация из открытых источников)
(Иллюстрация из открытых источников)

Проверяем.

Действительно, восточные славяне, крещенные Владимиром Святославичем, — не были одним народом, резались самозабвенно временами. По религиозным вопросам — в том числе. Русский народ сложился только в православной Руси. Сначала — как «русичи» оформились. Затем в «великороссов» обратились и т.д. …

Племенное деление начало сглаживаться при славянской колонизации Северо-Востока. Но процесс был … очень долгим. Вот аргументация богослова, отца Виталия:

«Этот народ, придя на новые земли, уже был христианским. Ярким примером тому служит Рязань. Материалы археологических раскопок свидетельствуют, что люди, селившиеся на берегу Оки на месте бывшего маленького мордовского городка, пришли с самых разных сторон. Здесь и вятичи, и кривичи, и радимичи, и поляне. И стали все они рязанцами одновременно с Христовой проповедью в этих местах. Рязань — не город вятичей, хотя они и составляли большинство из заселивших его колонистов. А какой же это город? Русский».

Не знаю, но лично аргументы эти нахожу крайне неубедительными. Если с язычеством боролись еще в XVII веке, а некоторые пережитки так и не смогли искоренить… Очень красивая… но всего лишь словесная конструкция. Но это тема другой статьи. Как этот богоспасаемый и крайне набожный русский народ защитил церкви и храмы во время Революций? Весьма показательно.

А что в книжках написано, как новгородцы на протяжении столетий «За святую Софию!» орали, на рать идя… Это тоже проверяется на раз. Дед сказывал, что «За Сталина!» только отбитые политруки горланили. На собраниях, никак не в бою. До сорок пятого казачины, из беловского корпуса (потом 1-ый гвардейский кавалерийский), солдатские «георгии» носили. Только перед фотографированием для газет снимая (не всегда!). Молились на свой лад, не таясь. И попы кривились, чертей поминая, прислушавшись к таким молитвам.

(Иллюстрация из открытых источников)
(Иллюстрация из открытых источников)

Настоящее христианство на Руси с Никоном кончилось. Дальше лишь негласный договор «низов» и «верхов» работал: мы по воскресеньям в храмы ходим, вы — в уклад не суетесь. Органично и удобно. У каждого свой Бог был, как и сейчас. Картина всем знакомая: есть истово и тихо верующие, но попов на дух не переносящие. Есть «ритуальщики», агрессивные и бестолковые. Вот и родноверы есть. Не лучше и не хуже прочих.

Да, в их вере много духовно незрелых адептов. Чересчур много игры и выдуманных обрядов, несуразных праздников. Смешных реконструкций костюмов и вооружения языческих времён. Но импонирует чувственная жизнь, без тяжких думок о воздаянии за гробом. А стенания поповские, с не пойми откуда вывернутой фразой Бжезинского: «После падения коммунизма главным врагом Америки является Русское Православие» — гроша ломанного не стоят. Может, этот интеллектуал так думал, но не произносил, не писал — точно.

А вот богослов Дворкин откровенно врет:

«В России действует сейчас около 80 крупных сект, счёт мелких идёт на тысячи. По моей оценке, от 600 до 800 тысяч россиян находятся в сектах».

Откуда такие дровишки? Посчитали посетителей праздника Ивана Купалы по всей Руси? Так там зевак 90%, сам ходил не раз… поулыбаться красным девицам в славянских рубахах. Родноверы пользуются американским покровительством? Опять мимо. Госдеп работает топорно и по проверенным чертежам, пестуя секты протестантского толка: баптистов, пятидесятников, адвентистов седьмого дня…

(Иллюстрация из открытых источников)
(Иллюстрация из открытых источников)

«Умеренный родновер» не получает финансовой помощи от единоверцев из США, Австралии, Канады. Их там попросту нет, в организованном виде и товарном количестве. Адекватные родноверы не представляют опасности для РПЦ, неадекватными — силовики занимаются. Если православие в России рухнет, то это будет делом рук — не язычников. С чего там рыба гнить начинает?… О тож. Пусть будут, не мешают…

-9