Первые монахи появились примерно в III веке нашей эры, когда некоторые христиане стали уходить из городов полных соблазнов и искушений в египетские и сирийские пустыни, чтобы там молиться в тишине и одиночестве. Несколькими десятилетиями позже монастыри стали возникать и в западной части римского мира. Поначалу в Галлии и Италии, откуда они распространились и по остальным землям, став неотъемлемой частью европейской культуры. Но как же жили обитатели монастырей?
Монастырский устав
Распорядок жизни в монастырях был строго регламентирован уставом. За всю историю монашества таких уставов существовало великое множество. Однако, одним из самых влиятельных оказался устав, написанный Бенедиктом Нурскийским еще в начале VI века.
Основной целью монахов было спасение души, а потому все свое время жители монастыря, согласно бенедиктскому уставу, должны были трудиться. Либо душой, либо телом. Физическая работа включала земледелие, уборку, приготовление пищи, переписывание книг. Духовная в свою очередь делилась на три основных вида: коллективная молитва – участие в литургии, личная молитва и душеспасительное чтение богословских текстов.
Монахи и монахини также стремились записывать свои видения, которые стали особенно частым феноменом в эпоху Высокого Средневековья. Экстатические состояние воспринимались как небесный дар. При этом сами видения зачастую были весьма своеобразны.
Например, Екатерина Сиенская говорила, что видела фигуру Иисуса, который обручился с ней. А Хильдегард Бингенская описывала «брызги сладкого дождя», которые настигли Иоанна Евангелиста, когда тот записывал священный текст.
Физический труд
При этом надо отметить, что в каждом аббатстве было свое конкретное расписание. Оно зависело и от личности настоятеля, и от местных реалий. Возделать землю тосканских холмов, чтобы прокормить братию или раздобыть достаточно еды в сирийской пустыне – задачи очень разные.
Но физический труд рассматривался не только как необходимая повинность, требуемая для выживания общины. Он также был формой аскезы - духовного упражнения, призванного помогать монахам бороться с грехами лени и уныния.
Таким образом, человек, принимающий монашество, должен был подчинить и свое тело, и свою душу монастырскому распорядку, где каждый подчинялся общему ритму.
Дни, проводимые в молитвах
День начинался еще затемно, когда посредине ночи монахи вставали на первую службу. Всего же их было около семи. Примерно каждые три часа. За неделю монахи должны были полностью пропеть Псалтырю, включающий в себя 150 псалмов.
Помимо коллективных молитв, монахи также регулярно встречались для участия в мессах. Как правило, два раза в день. Месса – главная служба в католической церкви, во время которой совершается таинство евхаристии - причащение телом и кровью Христа. Но также существовали и дополнительные частные мессы. Чаще всего поминальные.
Год для монахов делился на две части: летнюю и зимнюю. Помимо того, что это влияло на порядок и длительность богослужения, от сезона также зависели и бытовые вопросы. Например, зимой у монахов в расписании, как правило, был всего лишь один прием пищи, в то время как летом обычно имели место две трапезы.
Не все монахи были рады такой строгой аскезе, а потому история монашества полна темных страниц, когда недовольные монахи объединялись против настоятеля и в лучшем случае изгоняли его из монастыря, а нередко и убивали.
В общем, жизнь в средневековом монастыре была непростой, почти все время его обитатели молились, перемежая это с повседневными делами и редкими скромными трапезами. Хотя, как известно, из любого правила существуют исключения…
@ Анастасия Шилова
Ваше мнение по теме важно и интересно для нас, поделитесь им пожалуйста в комментариях.