Найти в Дзене
Евгений Водолазкин

Сейчас я бы не пошел ни на какую баррикаду

– Евгений Германович, насколько древние тексты – терра инкогнита? Или ученые уже хорошо ориентируются в древнерусских рукописях? – Сделано очень много. В целом у нас хорошее представление о древнерусской... надо оговориться: это не вполне литература, это письменность или книжность. Она основана совсем на других законах. В ней не было вымысла. Это была литература реального факта – или того факта, который казался реальным. Мы эти тексты знаем хорошо. Наверное, предстоят еще открытия, но подозреваю, что они не будут радикальными. Другое дело, что далеко не все рукописи еще описаны, не все тексты напечатаны, но мы как раз занимаемся тем, что издаем их. И я могу назвать замечательное издание, которое было основано Дмитрием Сергеевичем Лихачевым, – «Библиотека литературы Древней Руси». 20-томное издание, которое включает в себя основной корпус древнерусских текстов. – Вы были на баррикадах в Ленинграде в 1991-м, а в одном интервью сказали, что теперь не пошли бы, потому что это ничего не мен

– Евгений Германович, насколько древние тексты – терра инкогнита? Или ученые уже хорошо ориентируются в древнерусских рукописях?

– Сделано очень много. В целом у нас хорошее представление о древнерусской... надо оговориться: это не вполне литература, это письменность или книжность. Она основана совсем на других законах. В ней не было вымысла. Это была литература реального факта – или того факта, который казался реальным. Мы эти тексты знаем хорошо. Наверное, предстоят еще открытия, но подозреваю, что они не будут радикальными.

Другое дело, что далеко не все рукописи еще описаны, не все тексты напечатаны, но мы как раз занимаемся тем, что издаем их. И я могу назвать замечательное издание, которое было основано Дмитрием Сергеевичем Лихачевым, – «Библиотека литературы Древней Руси». 20-томное издание, которое включает в себя основной корпус древнерусских текстов.

– Вы были на баррикадах в Ленинграде в 1991-м, а в одном интервью сказали, что теперь не пошли бы, потому что это ничего не меняет. Пессимизм?

– Реализм. В юности я действительно ходил на баррикады, я полагал, что очень многое решает общественная деятельность. Сейчас я придерживаюсь не то чтобы противоположной точки зрения, а совершенно другой.

Сейчас я бы не пошел ни на какую баррикаду – не потому, что боюсь: с течением жизни страха становится меньше. Я считаю, что надо всеми исправлениями, всеми улучшениями заниматься только в самом себе. Своя душа – это единственное, за что ты можешь отвечать стопроцентно.

Общественные движения начинаются вроде бы с общей цели, а потом выясняется, что цели у всех разные, а ты уже включен в чью-то кампанию, чью-то волю. Этот «локомотив» в какой-то момент обязательно пойдет не туда, куда было задумано. А соскочить уже невозможно.

Оставаться наедине с собственной совестью – не значит не помогать окружающим. Наоборот, когда ты блюдешь себя, в этом состоянии ты и способен по-настоящему помогать.

Это очень легко – раствориться в движении, в партии, въехать в чью-то идеологию и быть «частью силы той». Я заметил, что часто слабые люди идут в какие-то организации – своей личной энергии не хватает.

Лучше возделывать свой сад. И потом угощать окружающих плодами.