Событие, которое произошло 8 июня 2020 года в Москве, является весьма показательным в наше время. Оно оголяет ту странную и специфическую реальность, которая скрыта за кулисами. И вот эта вот специфическая реальность имеет настольно извращенную и омерзительную форму, что становится достаточно тошно все это лицезреть, но в рамках этой статьи, придется погрузиться в эту гниль общества.
Вы когда-нибудь пытались разобраться в хитросплетениях финансовых показателей всей системы так называемой «культуры», более чем уверен, что ответ будет весьма очевидным, «нет». Да и, собственно, кому это интересно, ведь это не касается нас напрямую и скрыто в огромных кипах бумаг. Ситуация на этом рынке заключается в следующем, государство за наши налоги полностью содержит и оплачивает все что относиться к культуре, а вот сборы от выступлений теряются на просторах хитрых систем премий выплат и прочего. Получается так, что мы за наш с вами собственный счет полностью содержим весь этот сектор, да-да они живут с налогов. Как говорит народная мудрость “не кусай руку, которая тебя кормит” или же “не плюй в колодец, из которого пьешь”, в этих простых изречениях заключает достаточно простая, но глубокая мысль, уважать и оценивать свои поступки.
Люди подобные Ефремову живут за наш с вами счет, и они на столько обнаглели, что могут нас убивать с такой легкостью и простотой, что становится страшно. Они с легкостью оскорбляют нас, с удивительной простотой пренебрежительно относятся к народу. Вы думаете, что сейчас я гиперболизирую, нет это абсолютно не так. Одни из таких деятелей выпустили ролик на сервисе “YouTube” с припиской “...нужны ли России русские”, как много комментариев под этим роликом, самое удивительное, что многие их адепты, высокомерно говорят о глупости окружающих не оценивших “шутки юмора”. Да и куда нам оценивать такой высокий уровень юмора. Ради любопытства попробуйте почитать их отношение к народу, оно пренебрежительное, брезгливое, если не сказать больше, скотское. Становится интересно, почему они так решили, а на самом деле почему. Все очень просто, наш народ он через чур добр, мы с наивностью относимся к ним, а они считают это простой глупостью. Многие путают слабость и доброту, думают, что если человек тебе многое прощает, то это из-за слабости, но это не так, это говорит о его сильной стороне, о высокой нравственности. Но все же иногда наступает момент, когда пора остановиться, оглянуться вокруг и прекратить быть добрым.
Сейчас многими защитниками «актера» Ефремова активно лоббируется понятие «душевных мук», но в законе этого понятия не существует. Когда-то давно, человечество в лице наших предков пришло к выводу, что единственным адекватным способом наказания будет лишение свободы. У человека забирают возможность свободы передвижения, самореализации, общения, комфорта и прочего. За большой период в процессе общественной дискуссии мы ушли от смертной казни, пыток и прочих способов наказания и пришли к этому, а именно к ограничению свободы. Этот способ наказания является достаточно серьезной формой ответственности за совершенное преступление, он достаточно гуманен, но при этом и не является способом уйти от правосудия.
Пора прекращать спускать им эту наглость, пора карать их за отношение к окружающим их людям. Пора спросить с них куда делись деньги, которые мы им дали, где результат, пора наказывать за ту праздную жизнь, что они устроили за наши деньги. Пора сбить спесь с них.
Нет не надо устраивать суд Линча, не надо публичных порок, надо начать спрашивать по закону. Как у богини Фемиды, завязать глаза повязкой и начать карать мечом правосудия этих зажравшихся и обнаглевших деятелей. Эта наша врожденная снисходительность давно стала проблемой. Мы должны прекратить, должны призвать к ответу, к закону этих наглецов.
Закончить я хочу небольшим отрывком, который весьма хорошо описывает ситуацию.
“Нет прохода, и давно,
В мире от нахалов.
Мразь и серость пьет вино
Из чужих бокалов.”
(с) В.С. Высоцкий