Народная папуасская мудрость.
Сначала теория: существует так называемая теорема Геделя. Она многослойная, но на бытовом уровне ее смысл в том числе в том, что можно непротиворечиво объяснить все, что угодно на основе произвольно взятых исходных посылок.
Например, древние греки объясняли гром и молнию очень просто: есть Зевс, он может метать с Олимпа молнии как копья. При этом у него трясется плащ, откуда происходит гром (есть варианты - стучит камнем об камень – но тут сомнительно – зачем ему при метании молний камнями стучать?). Видите, как все ясно и понятно: Зевс есть? Есть. Молнии есть? Есть. Он их может метать, как копье? Конечно может, ведь метать копье любой может. Вот и все объяснение молний, простое и логичное. И укладывающееся в систему знаний. А если какое-то объяснение непротиворечиво укладывается в систему знаний, то сейчас это называется наукой. Это вам для понимания, что есть наука. Наука- это не истина; это объяснение, которое признается путем соглашения.
.
Теперь о папуасах. Спросил у одного (раньше работал на буровой у австралийцев, поэтому звуки некоторых слов по-английски знал), смотря на группу столпившихся детей и глазеющих на меня: «А у тебя сколько детей»?
Он с удивлением посмотрел на меня и сказал:
Есть женщины, есть мужчины. Они такими рождаются.
Когда приходит время, у мужчин начинает расти борода. У одного большая, у другого маленькая, у третьего вовсе не растет.
Так и женщины. Приходит время и у нее начинают расти дети. У одной несколько, у другой один, а у некоторых ни одного.
.
Я, как отравленный переизбытком знаний тупорылый белый, робко поинтересовался про секс и роль мужчин в этой природной предопределенности. На что он пожал плечами и сказал: А что секс? Секс сам по себе, дети сами по себе. Секс ведь это так, как он выразился - “entertainment only”. Игры и развлечения, если по русски.
Вот видите, как все просто и логично объясняется. А то некоторые женщины навоображали себе невесть что, прикрываясь «научными» данными и мужикам не дают.
.
________________
Глядя на папуасских женщин, беззаботно смеющихся среди кучи детей в хижине под пальмовыми листьям, невольно вспоминаешь недовольных злых силикониц на Ауди и понимаешь, что дааа, прав Экклезиаст – «во многия знания многие печали»