Сначала выясним, был ли огонь мерилом правды и справедливости у славян и, в частности, у русских? То есть, до того времени, как пришло христианство?Тут без сказки не обойтись. Учёные говорят, что в сказках спрятаны целые пласты о нашей языческой жизни. ВОЛК И СЕМЕРО КОЗЛЯТ - "Как узнала коза о своей беде, села она на лавку и зачала горько плакать и причитать: "Ох вы, детушки мои, козлятушки! На что отпиралися, отворялися, злому волку доставалися? Он вас всех поел и меня, козу, с великим горем, со кручиною сделал!" А волк уже проглотил козлят и вернулся к избе лису послушать. Тут он заходит в избу и говорит козе - "Ах, кума моя, кума-душечка! Что же ты напраслину на меня взводишь? Уж-то я сделаю это?" А коза посмотрела на волка и отвечает: - " Ах, кум-волк, пойдём в лес, погуляем". Пошли они в лес и увидели яму, а в этой яме разбойники всего недавно кашу варили да быка пекли. На дне много огня и угольев горячих. Коза говорит волку: - "Кум, а давай через огонь прыгать?" Стали они прыгать. Лиса легко перепрыгнула, а у волка пузо тяжёлое, он и свалился в огонь, пузо у него тут же лопнуло, а живые козлята выпрыгнули из ямы и подбежали к матери живые и здоровые." Сколько не размышляй, а в действиях лисы логики не найдёшь, пока за эту сказку не возьмутся учёные. Сказка очень древняя. Именно огнём доискивались до правды. Лиса просто напросто повела волка на суд. Людей же испытывали так - рыли яму, разводили огонь внизу и заставляли её перепрыгнуть или перейти её по тонкой жердочке. Человек, обременённый грехами, неизменно проигрывал. Ну так думали. Это называлось божьим судом. Отголоски этого остались у мусульман - на том свете душе надо перейти по узкому лезвию меча и лишь праведник это сделает. Отсюда и выражение "грехи наши тяжкие". Убеждённость русских в силе божьего суда было так велика, что это поражало даже иностранных путешественников. А церковный миф о "несгораемом Евангелии" при выборе веры, как подтверждение истинного учения - прямое следствие влияния язычества. Идея ада столь древняя, что встречается практически у всех народов. Зороастризм старше христианства на тысячелетия: - "Когда Гозихр, что на небе, упадёт с лунной вершины (в христианстве - прилетит звезда Полынь), то сама земля испытает боль. Затем огонь расплавит металл, что в горах и холмах и он станет подобен реке. Затем божество Драйман заставит войти в эту реку всех людей и они очистятся. Тот, кто жил праведно, почувствуют горячий металл не горячее парного молока, грешники же испытают жуткую боль, но очистятся". Надо сказать, что христианство из всех религий и ислам, как отпрыск его, самые беспощадные, у них муки ада вечные. Индийская религия ещё старше - "Затем твоему огню, о Ахура, могущественный судия, мы желаем быть для праведного человека ощутимо приятным, о Мазда, а для враждебного человека болезненным." Уже после крещения Руси в христианском уставе было написано: "Аще кто преобидит наш устав, таковым быть непрощённым от закона божия и огнь НА СЕБЕ" наследуют". Что скрывать, костерки и у нас горели, хотя до католической инквизиции нам ох как далеко. В Евангелии от Иоанна "Апокалипсисе" говорится о семи светильниках: - "Я обратился... и увидел... посреди семи светильников..." "...Семи светильниках огненных, горящих пред престолом, которые суть СЕМЬ ДУХОВ БОЖИИХ". Обращаемся к зороастризму. Мано входит в высшую триаду (триада - троица у христиан) богов (Ахура Мазда, Воху Мано, Аша Вахишта). Мано является главою семи эонов, последний из которых имеет имя Аква Вива - живая вода крещения (посвящения), он так же является гением Иордана (святая река у христиан). Священное и магическое число 7. Этого мало. Воху Мано взят из ещё более древней религии - это из индийского первого Ману (первый человек вроде нашего Адама), который является эманацией Ману Сваямбхувы, из которого вслед за первым Ману исходят ещё шесть других Ману - прародители будущих народов. Все они предстают перед нами в "Апокалипсисе" в виде светильников перед престолом. Ну и как же нам пропустить белых коней из "Апокалипсиса"? "И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нём называется Верный и Истинный... И воинства небесные следовали за ним на белых конях". АВЕСТА – собрание священных книг зороастризма, самой первой из мировых религий откровений, последователи которой проживали в Средней Азии, Иране, Афганистане, Азербайджане, и ряде стран Ближнего и Среднего Востока. Читаем: "...тогда явится спаситель Сосиош. Он приедет на БЕЛОМ коне с целой армией добрых гениев, которые так же сидят на БЕЛЫХ конях". Но и у Сосиоша есть старейший "предок" - индийский Вишну. Он до сих пор восседает на белом коне. Он тоже Спаситель. На иконе он изображается в своём 10 воплощении как Калки-Аватар, который тоже ещё должен прийти и спасти мир. Он появится в самом конце калиюги, а она равняется 1200 годам и вот тогда наступит конец света. Сосиш тоже родился от непорочной Девы и под конец времён он придёт как Искупитель для обновления, погрязшего в грехах мира. Вот почему евреи, у которых были Моисей и Илия, ожидают теперь Мессию и не признают Христа. В "Авесте" написано: - Всеобщее воскресение наступит, когда придёт Сосиш, но перед этим всех очистят от грехов, даже дьяволов и грешников. Их погрузят в озеро расплавленного металла.... А потом все будут наслаждаться неизменным счастьем и, будучи возглавляемы Сосишем, постоянно будут петь хвалу Извечному (у христиан сидеть на облаках и петь хвалу Господу). Но Господи ж, боже мой. Это полностью слизанные слова из пришествия Вишну, где написано, что Вишну в 10 аватаре бросит грешников в адовы обиталища, там они полностью очистятся и будут прощены, как и дьяволы, восставшие против Брахмы и до пришествия Вишну сидящие пока в бездонной пропасти (Тартар у греков), куда их бросил Шива. А потом все поселятся вместе с богами на горе Меру. Из всего следует, что даже здесь христианство беспощадно - здесь будут мучить вечно и даже милостивый и всепрощающий бог сделать ничего не может. Впрочем от того, что наворотили святые отцы христианства за прошедшие 2 000 лет, даже у Христа волосы станут дыбом, если он вздумает посетить землю. Христианство первых веков и сегодняшнее, это земля и небо. Кстати, за идею вечных мук у святых отцов тоже не мало сломано копий. Например, епископ Эффеса в 218 г. (третий век, а ещё только решался вопрос о вечном мучении) говорил, что доктрина вечного мучения ошибочна, что это противоречит самой идеи прощающего и милостивого бога. Но что же делать? Эта идея победила, святым отцам показалось, что чем больше страха, тем христиане будут религиознее. И вот теперь попробуй докажи христианам, откуда растут ноги у этой страшилки. Даже пытаться не стоит. *************** Если не устали от моих религиозных тем, то у меня есть ещё на воз и маленькую тележку. Но мне надо знать - есть ли интерес к теме, а знать я буду по вашим лайкам. Это даёт понять, что написанное мной не пролистывается, а читается. Вот начала про Киевскую Русь, потому есть подозрение, что её породили только в 16 веке в связи с Никоновской реформой, но под последним материалом никто не отметился и я не стала больше писать - значит не интересно. Ваши лайки подсказывают мне темы. С уважением к вам Н.Н.С. (Продолжение следует, если...) Ну вот, не успела отправить и сразу семь "просмотров", то есть раскрыли - длинно и дальше пошли). По книге Л.П. Блаватской "Разоблачённая Изида".