Хореограф, танцовщик, художник, дизайнер одежды, поэт, философ...это всё об одном человеке - Раймонде Дункане. Сейчас о нём мало кто помнит, но в начале ХХ века он буквально не сходил со страниц прессы. И вовсе не из-за того, что он приходился братом знаменитой танцовщицы Айседоры Дункан, а скорее благодаря своим эксцентричным выходкам.
Раймонд Дункан — фигура до крайности яркая. Сейчас он заставил говорить о себе весь Париж. Он явился человеком дня, курьезом из курьезов, средоточием парижской болтовни в салонах, на площадях, в газетах и «обозрениях» целого ряда кафе–шантанов. [1]
Раймонд Дункан родился в 1874 году, в США, в респектабельной семье. Его отец, Джозеф Чарльз Дункан, был банкиром, а мать, Мэри Дора Грэй, была младшей дочерью сенатора от Калифорнии. Он был одним из четырёх детей.
Раймонд проявил склонность к творчеству в раннем возрасте. Сильное влияние на будущего художника оказала поездка в Европу в конце 1890х годов, особенно его впечатлила Греция, которая стала для него главным источником вдохновения на всю жизнь. Также сильное влияние на его творчество оказала встреча с немецким поэтом Густо Грэзером в Париже, в 1900 году. Дункан был глубоко впечатлён идеями Грэзера о естественной и простой жизни. Это подвигло художника в корне пересмотреть свой образ жизни. И пусть Дункан не был первым художником, который обратился в своём творчестве к Древней Греции, но он несомненно был первым, кто попытался воссоздать тот образ жизни, реальный или воображаемый, который вели древние греки.
Раймонд много и плодотворно работал вместе с сестрой, Исадорой. В 1903 году они построили в Афинах виллу, где вместе жили и работали. Дом был спроектирован Раймондом по образцу «Дворца Агамемнона» в Микенах. В наше время на этой греческой вилле располагается «Центр изучения танца имени Айседоры и Раймонда Дункан».
Они вместе работали над теорией нового танца. Они видели танец как отражение эмоций и характера исполнителя. Импульсом для появления такого танца должен был быть порыв души, поэтому он должен был быть естественным и свободным. Пластика движений их танца была вдохновлена образами с древнегреческих ваз и барельефов. Айседора танцевала босиком, что было в новинку и изрядно шокировало публику. Её интересовало не придумывание новых па, а создание нового человека, нового мироощущения — легкого, радостного, дионисийского. Это был настоящий вызов балетной школе того времени. Однако её творчество получило восторженные отзывы современников и она быстро приобрела всемирную известность. Древнегреческие костюмы для её выступлений разрабатывал Раймонд.
Но вернёмся к Раймонду. Неудивительно, что в качестве спутницы жизни он выбрал себе гречанку - Пенелопу Сикелианос, сестру греческого поэта Ангелоса Сикелианоса. Она полностью поддерживала супруга во всех его начинаниях. Пара читала лекции, давала уроки греческих народных музыки, танцев и ткачества. В 1911 году Раймонд и Пенелопа переехали в Париж и основали там свою школу, которая предлагала бесплатные курсы танца, искусств и ремёсел, а позже они открыли подобную школу в Лондоне. Впоследствии они основали свою танцевальную труппу. У Дункана была теория о том, что все народы мира первоначально обладали одной и той же первобытной музыкой, черпающей вдохновение из ритмов окружающей природы. Стоит отметить, что критики довольно скептически отнеслись к выступлениям его танцевальной труппы. Привожу далее отрывок из журнала «Театр и искусство» 1912 года:
Может быть, это какая–то особая истинная красота, которую мы еще не понимаем. Но проще думать, что г. Дункан с большим упорством и недюжинным талантом старается склеить в одно гармоничное целое разные кусочки, благоговейно подобранные им на великом кладбище эллинской культуры, причем работу свою он освещает не светом критики, а обманчивым бенгальским пламенем энтузиазма. [2]
Раймонд и Пенелопа были весьма колоритной парой, и неоднократно эпатировали публику. В поисках творческого вдохновения они однажды провели несколько месяцев на Северо-западе США, живя вместе с индейцами кламатами... Но всё же основным источником эпатажа было их увлечение античным образом жизни. На их вилле вся мебель и керамика были сделаны Раймондом собственноручно, как в древние времена. Но, наверное, самой необычной их чертой было то, что они одевались только в античную одежду, даже их гостям было запрещено входить в дом в современной одежде. Однажды это привело к крупному скандалу, получившему большую огласку в прессе. Дело в том, что во время своего пребывания в Нью-Йорке зимой 1910 года, чета отправила своего сына погулять в Централ-Парк, одев его лишь в короткую древнегреческую тогу и сандалии. Продрогшего мальчика заметил полицейский и передал в Общество защиты детей. Об этом инциденте моментально написали The New York Times, было возбуждено дело о лишении четы Дункан родительских прав.
Раймонд Дункан был противоречивой персоной, но он несомненно был талантливым художником. Его произведения, вдохновлённые Древней Грецией, оказали сильное влияние на искусство начала ХХ века.
[1], [2] Опубликовано под заголовком «Парижские письма» в журнале «Театр и искусство», П., 1912, № 13, 25 марта, стр. 282–285; переиздано в сборнике статей Луначарского «Театр и революция», М., 1924, стр. 357–362.
P.S. Подписывайтесь на мой канал Moda Aeterna, где я буду регулярно делиться модными находками и интересными фактами об истории моды!
Копирование материалов без разрешения автора запрещено.