Дождливый вечер в начале марта. Шел 589 год от Рождества Христова, франкский город Тур пришел в упадок после распада Римской империи более века назад. Убогие домишки теснились вокруг замка епископа Григория - кругом насилие, а церковь и кормилица и защитница.
Мы не знаем, что делал епископ в тот вечер, возможно писал заметки в своей рукописи, где вскоре увековечит все, что случилось с того момента, как ужасный раскат грома и сверкание молнии осветили толпу оборванок в монашеских рясах, под воротами замка.
Пришел слуга и доложил ему, что прибыло более сорока монахинь из монастыря Святого Креста в Пуатье и что их предводительница хочет встретиться с ним. Она была впущена в покои епископа. Молодая, судя по грязи на промокшей насквозь одежде, она пришла пешком издалека. В ее глазах горел огонь такой силы, что казалось столь длинный и полный лишений путь ее нисколько не утомил.
Она назвалась Хродехильдой, твердо и непоколебимо изложив свое дело:
- Святой Отец, я молю, чтобы ты сделал все возможное, чтобы защитить этих девушек, которые были жестоко унижены игуменьей монастыря в Пуатье, чтобы ты накормил их и обогрел. Я же пойду к нашим царственным родственникам, чтобы рассказать им о наших страданиях, дабы они узнали о нашем унижении, ибо здесь мы унижены. Со мной обращаются не как с дочерью короля, а как выродком, рожденным от грязной рабыни.
- Эго Редитум. Я вернусь!
I’ll be back :) И отправилась пешком к дяде королю.
Часть монахинь осталась в стенах замка епископа. Самых ослабевших забрала родня. Уважение к святости церкви считалось незыблемым, им ничего не грозило, кроме отлучения от церкви, за то что покинули монастырь самовольно.
Вообще то, женщины династии Меровингов в Галлии (современной Франции) были таковы, что содрогнулась бы Игра Престолов.
Судьба бросила их в ловушку династической системы, в которой у королей было несколько жен, наложниц, притом не было строго определенного порядка наследования. От того выживание детей венценосной крови и их матерей, требовало безжалостности, хитрости и способности к жесткому насилию.
Уцелевшие неудачницы и неудачники, которым посчастливилось выжить, были насильно помещены в монастыри. Они иссыхали там, поруганные, дожидаясь смерти.
Но даже у этого жестокого мира была точка допустимого насилия.
Принцесса Басина, дочь короля Хильперика I и его жены №1 Аудоверы, выжила чудом. Ее мачеха Фредегунда, жена короля под №3 воспользовалась вспышкой чумы, чтобы избавиться от пасынков и падчерицы, отправив их в зараженный город. Когда оказалось, что никто из детей не заразился, она выбрала более прямой путь и послала солдат, чтобы они закончили работу за старуху с косой.
Братья Басины были убиты, а Басина была изнасилована, когда ее обнаружили после долгих поисков в зачумленном городе. В Галлии шестого века это сделало ее непригодной для династического брака и, следовательно, лишило ее права наследования и владения семейными землями и богатством.
Единственный способ смягчения позора и риска дальнейших смертей для ее родных - заставить Басину согласиться принять заключение в монастыре Пуатье.
Ее сводная сестра Хродехильда, также известная как Клотильда, дочь короля Хариберта I и его жены №4 Теодогильды, в монастырь попала неизнасилованной девицей. На этом все хорошее для нее закончилось.
Григорий Турский, епископ попавший в этот переплет, сначала поддерживал, а потом осуждал Хродехильду, как «одержимую хвастовством».
Жалобы монахинь были обоснованными - они описали тяготы монастырской жизни как «голод, наготу а прежде всего, побои». Но они также сделали более диковинное заявление о том, что их настоятельница Леубовера, по наущению Фредегунды детоубийцы, позволяла избранным ею мужчинам входить в аббатство, дабы соблазнять и насиловать монахинь. Что она кастрировала за провинность своего любовника, которого сделала евнухом в монастыре и он в женском платье жил там.
Кстати, на суде обнаружены были записи участия Леубоверы в медицинской операции по оскоплению. Вот это баба! Она утверждала, что мужику отрезали бубенцы для его же здоровья.
Самые смелые монашки свидетельствовали на святом Писании о беззакониях. А местный евнух, хотя и отрицал богопротивную связь с настоятельницей, был вызван по настоянию Григория в замок для допроса. Все подтвердилось поначалу. А потом опроверглось. А потом опять подтвердилось. И снова опроверглось.
Басина и Хродехильда были настоящими принцессами, потому и допустить не могли, чтобы кто-то с меньшим статусом, хоть бы и настоятельница, имел безграничную власть над ними, пусть и бесправными монахинями. В эпоху Меровингов за насилие и оскорбление нужно было отомстить оскорблением и насилием.
Честно говоря, принцессы сначала попытались найти бескровное решение. С 40 мятежными и беременными монашками на буксире сестры покинули монастырь - само по себе это уже означало отлучение от церкви - потому и побежали в Тур, чтобы отдаться на милость Григория.
Хродехильда, пообещав вернуться, обратилась к своему дяде, королю Гунтруму, с просьбой сместить Леубоверу. Дядя для виду пообещал послать королевскую комиссию для решения их проблем с настоятельницей, но никто так и не прибыл. Лишние претенденты на престол и имущество были не нужны. Григорий же только руки разводил.
Тогда монахини решили взять дело в свои руки. Обосновашись в близлежащей церкви Св. Хилари, принцессы собрали сброд наемников, среди которых, по словам Григория, были «убийцы, колдуны, прелюбодеи, беглые рабы и люди, виновные во всех других преступлениях». Первой задачей их маленькой армии было избить делегацию, посланную для формального отлучения всех бунтарок от церкви.
Затем они обратили свое внимание на сам монастырь Пуатье, захватили его земли, прежде чем, наконец, осмелились похитить саму Леубоверу.
Сначала по ошибке умыкнули прилипалу настоятельницы Юстину, к тому же еще и племянницу Григория, что может и объясняет его запоздалую враждебность по отношению к несчастным женщинам.
И все же им удалось схватить Леубоверу со второй попытки. Сама Басина взяла на себя охрану настоятельницы-садистки, чтобы она не сбежала.
Тут все стало сложнее. Оскорбленный похищением племянницы Григорий призвал горожан, сказав, что никто не будет крещен и отпет, пока ситуация не разрешится. Хродехильда в ответ пригрозила убить настоятельницу, если кто-нибудь попытается ее спасти.
Затем сестры поссорились, в результате чего напуганная ответственностью за бунт Басина примирилась с Леубоверой и перешла на ее сторону. Королевский шпион Флавий уговорил Басину освободить Леубоверу. Леубовера тоже собрала армию.
Так за короткое время в Туре организовалась позиционная война трех монахинь - Басины с Флавием, Леубоверы с Юстиной и Хродехильды.
В конце концов, воины короля осадили монастырь в Пуатье. Штурм был кровавым, наемники разбиты. Хродехильда вышла к королевскому войску со шкатулкой, в которой лежал кусок Креста Господня. И приказала склониться перед ней, как перед Королевой, дочерью одного Короля и племянницой другого. И перед ее волей склонились.
Леубовера на втором суде отрицала все и изворачивалась. Она утверждала, что никогда не позволяла чужим мужчинам оплодотворять своих монахинь и была невиновна. Что монашки сами виноваты.
Повторный суд признал Леубоверу невиновной, но от обязанностей игуменьи освободил. За то что предавалась греховной игре в нарды...
Суд вообще закончился странно:
Всех сначала отлучили от церкви, причем 2 раза подряд. А потом небеременных монашек загнали обратно в монастырь Пуатье, вместе с малодушной Басиной. И там они гнили до конца своих дней.
А Хродехильду "наказали" и предложили полюбовное соглашение, по которому она получила во владение виллу из фиска(государственной казны) в свое вечное пользование. И она там прожила вполне благополучную и долгую жизнь.
На суде она боролась за общую судьбу и правду как тигрица. Отлученные монашки, которые успели к моменту окончания суда родить детишек, последовали за ней вместе со своими "ублюдками".
С большим сожалением об этом написал епископ Григорий.
Статья написана по материалам фильма Стефана Хегберта, профессора истории Университета Гетеборга.
Ваша Pialla
Надеюсь, что мои подписчики про меня не забыли.
И щедро лайкнут отчаянной Хродехильде.