· Фатима – частичка Посланника Аллаха
· Посланник Аллаха оградил Фатиму от стремлений к этому миру
· Посланник Аллаха для Фатимы был превыше всего
· Посланник Аллаха отдавал предпочтение Фатиме перед собой
ФАТИМА - ЧАСТИЧКА ПОСЛАННИКА АЛЛАХА
Пророк (с.а.в.) многократно подчеркивал, что Фатима (а.с.) является его частичкой.
Как мы видим в примерах некоторых хадисов, выражение «частичка, кусочек» указывает на отцовскую сторону.
Только, по нашему мнению, словом «частичка» хотели передать, что Фатима (а.с.) была человеком, который лучше всех понимала мысли Посланника Аллаха (с.а.в.) и наилучшим образом претворяла на каждом этапе своей жизни правила, которые принес Он.
Мы можем сказать, что Фатима (а.с.) - это воплощение Посланника Аллаха (с.а.в.) в женщине. Только у Фатимы не было степени пророка.
1 . Однажды Посланник Аллаха (с.а.в.) взял за руку Фатиму (а.с.) и вышел к народу. Он сказал следующее:
«Кто знаком с этой моей дочерью, то ее знает. Кто же не знаком, то пусть знает, что это дочь Мухаммада (с.а.в.) Фатима. Она частица меня. Она сердце в моей груди. Кто обидит ее, тот обидет Меня. Кто же обидит меня, тот обидит Аллаха». (аль-Фусулу’л-Мухимма, с. 144; аль-Мухтасар; Тафсир’ус-Салаби, с. 133)
2. Когда Посланник Аллаха (с.а.в.) представлял сподвижникам Фатиму, то предложение, которое он использовал для этого, дает ясное понимание:
«Фатима – это частица меня. Кто ее разгневает, тот разгневает меня». (Бухари, Сахих, 5/36)
3. Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал Фатиме следующее: «Всевышний Аллах разгневается твоим гневом и будет доволен твоим довольством». (Йенаби’уль-маваддат, с. 203)
4. Мисвар б. Махрама говорит:
«Я слышал как Посланник Аллаха (с.а.в.) с минбара сказал следующее::
«У меня спросили дозволения, чтобы выдать дочерей сыновей Хашима б. Мугиры за муж за Али б. Абу Талиба. Я не дам на это своего дозволения, никогда не дам дозволения! Только в том случае, если сын Абу Талиба разведется с моей дочерью и захочет жениться на их дочерях! Потому что Фатима – это частица меня, кто расстроит ее, тот расстроит меня. Кто обид ее, то обидит меня. Кто же расстроит Посланника Аллаха, деяния того будут в пустую!»(Бухари, Сахих, Манакиб, 40, 59; Абу Дауд, Сунан, Никах 13; Ибн Маджа, Сунан, Никах, 56)
5. Мисвар б. Махрама сказал следующее:
«Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал следующее: «Фатима (а.с.) это часть моего мяса, или моя частица». (Ахмад б. Ханбал, Муснад, 4/326; Муслим, Сахих, Сахаба, 95, 96)
6. Мисвар б. Махрама рассказывает:
«Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал с минбара следующее:
«Сыновья Хашима б. Мугиры спросили у меня разрешения, чтобы выдать за муж своих дочерей за Али б. Абу Талиба. Я не дам на это разрешение! Только в том случае, если сын Абу Талиба расстанется с моей дочерью и захочет жениться на их дочерях!».
После этого он продолжил: «Фатима (а.с.) – это часть меня. Кто обидит ее, тот обидит меня. Кто расстроит ее, тот расстроит меня. Не пристало сыну Абу Талиба одним никахом сочетаться с дочерью врага Аллаха и дочерью Пророка Аллаха». (Тирмизи, Сунан, Манакыб, 60; Абу Дауд, Сунан, Никах, 13)
7. Пророк Ислама сказал следующее о Фатиме (а.с.):
«Моя дочь Фатима предводительница женщин обоих миров.
Фатима - это часть меня.
Фатима – свет моих очей.
Фатима – плод моего сердца.
Фатима – это моя душа и жизнь.
Фатима – это свет в облике человека.
Когда Фатима предстает перед Аллахом в михрабе поклонения, то подобно тому, как звезды озаряют землю светом, так и свет из ее тела источает свет для обитателей небес. Всевышний Аллах (в этом случае) говорит ангелам: «О мои ангелы! Посмотрите, как моя раба (Фатима) сотрясается от страха передо Мной. Фатима всем своим телом мне проявляет мне покорность. Будьте свидетелями, Я сделаю так, что ее сторонники будут в безопасности от огня ада». (Бихар’уль-Анвар, т. 28, с. 38; т. 42, с. 172)
8. Посланник Аллаха (с.а.в.) однажды уже ближе к времени смерти взял руку Фатимы (а.с.) и, положив ее на руку Али (а.с.), сказал:
«О Абу’ль Хасан (Отец Хасана)! Это вверенное тебе Аллахом на хранение и ценность, находящаяся рядом с тобой для сбережения от Его Посланника Мухаммада (с.а.в.). В таком случае береги меня в ней и я знаю, что ты это сделаешь.
О Али! Клянусь Аллахом, она (Фатима) она самая лучшая из жензщин рая в прошлом и будущем. Клянусь Аллахом, она великая Марьям! Знай, что я попросил Аллаха о тебе и ей. И Аллах принял мою молитву… О Фатима, пока ты не будешь довольна, и я не буду доволен». (А.К., т. 22, с. 484-491)
9. Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал следующее:
«Фатима – это наслаждение моего сердца. Ее сыновья – это плоды знания. Ее супруг – свет моих глаз. Имамы из его детей – это безопасность от Всевышнего и вервь Аллаха, которая протянулась с небес на землю. Каждый, кто схватится за них, тот спасется , а кто будет противодействовать, тот падет до самых низких из людей и погибнет». (аль-Балхи, Йанаби’уль-маваддат, с. 82)
10. Хаким передает в «Мустадрак’ус-салихайн» от Убайдуллаха ибн Аби Рафи, а тот от Мисвара ибн Махрама:
«Хасан, сын имама Хасана прислал мне одного человека в качестве свата и попросил моей дочери. Я передал: «Как наступит вечер, пусть приходит ко мне».
Он (Хасан, сын имама Хасана) пришел вечером. После того, как я вознес хвалу Аллаху, я сказал ему:
«Клянусь Аллахом, нет более радостного для меня родства и близости как родство и близость с вами. Но Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Фатима – это частица меня. Кто расстроит ее, тот расстроит меня, кто обрадует ее, тот и обрадует меня. В судный день все родственные связи будут порваны, за исключением связей между моим родом и моими близкими».
Рядом с тобой есть девушка из рода Фатимы. Если я отдам за тебя свою дочь, то расстрою ее».
Таким образом, Хасан принял это извинение и расстался с ним». (Хаким, Мустадрак, т. 3, с. 158)
ПОСЛАННИК АЛЛАХА ОГРАДИЛ ФАТИМУ ОТ СТРЕМЛЕНИЙ К ЭТОМУ МИРУ
1. Имам Мухаммад Бакир (а.с.) передает следующее:
«Пророк (с.а.в.), когда собирался в путешествие, тот последний, кто прощался с нм была Фатима (а.с.). Когда он возвращался с пути, то в первую очередь шел увидеться с Фатимой (а.с.).
Однажды господин Пророк, вернувшись из одной из поездок, пришел в дом Фатимы(а.с.), то увидел, что на руках Хасана (а.с.) и Хусейна (а.с.) серебряные браслеты, а на двери повешена занавеска. Он посмотрел на них с удивлением и вопреки обыкновению немедленно ушел из дома Фатимы (а.с.).
Фатима (а.с.) расстроилась произошедшему, но поняла проблему. После этого она сняла занавеску и браслеты с рук Хасана и Хусейна и отправила их к Пророку (с.а.в.) посредством сыновей Хасана и Хусейна.
Пророк (с.а.в.) погладил «свет своих глаз» и раздал их браслеты беднякам, которые жили в мечети.
2. Фатима (а.с.) объяснила о своей ситуации Пророку (с.а.в.) и попросила у него служанку. На это Посланник Аллаха (с.а.в.) расплакался и сказал следующее:
«О Фатима! Клянусь Аллахом, который послал меня с истиной, сейчас в мечети находится 400 человек, у которых нет пропитания и нет одежды. Если бы я не сомневался в одной вещи, то дал бы, что ты просишь.
О Фатима! Я не хочу, чтобы награда покинула тебя и ушла к служанке. Я боюсь, что Аи б. Абу Талиб в Судный день потребует от тебя свое право и станет жаловаться на тебя Аллаху».
После этого наш Пророк (с.а.в.) научил Фатиму (а.с.) молитве «тасбих намаза».
После этого Фатима скажет повелителю правоверных Али (а.с.): «Ты пошел просить у Посланника Аллаха мирские блага, а Аллах дал нам награду дольнего мира». (Бихаруль-Анвар, т. 43, с. 85)
ФАТИМА ВСЕГДА ОТДАВАЛА ПРЕДПОЧТЕНИЕ ПОСЛАННИКУ АЛЛАХА ПЕРЕД СВОИМИ ЖЕЛАНИЯМИ И ДЕТЬМИ
1. Абдуллах ибни Хамид передает от Джабира ибн-и Абдуллаха:
«Посланник Аллаха (с.а.в.) несколько дней провел без еды. Изнуренный от этого состояния Посланник Аллаха (с.а.в.) занялся поисками в домах своих жен, в надежде найти что-то из еды, но не обнаружил. После этого он пришел к Фатиме (а.с.) и сказал: «Доченька, если у тебя есть что-то поесть давай поедим, я голоден».
Фатима (а.с.) ответила: «Клянусь Аллахом, у нас ничего нет».
Когда Посланник Аллаха (с.а.в.) ушел от них, то соседка Фатимы передала ей два хлеба и немного мяса. Она же взяла это, положила в сосуд и накрыла еду.
Несмотря на то, что она сама и дети днями нуждались в еде, она сказала, что «я предпочитаю Посланника Аллаха (с.а.в.) себе и своим близким».
После этого она отправила Хасана (а.с.) и Хусейна (а.с.) к дедушке, Посланнику Аллаха (с.а.в.). Посланник Аллаха вернулся к ним обратно.
Фатима (а.с.) сказала: «Да пожертвую я дети во имя тебя, Аллах нам кое-что прислал и я сохранила это для тебя».
Пророк (с.а.в.) повелел принести. Когда она принесла и открыли сосуд, то он оказался полон (хлебом и мясом). Она была поражена увиденному и поняла, что это благословение (баракат) от Аллаха. После этого она произнесла хвалу Аллаху и слова благословления (салавата) Пророку.
Когда пророк спросил: «Откуда ты это получила?», то он ответила: «Это дар, ниспосланный Аллахом, Аллах кому пожелает, дает нескончаемое пропитание».
Посланник Аллах (с.а.в.) произнес хвалу Аллаху и сказал следующее:
«Хвала Аллаху, что Он сделал тебя похожей на самую из благородных женщин сыновей Израиля. Когда Аллах ниспосылал ей прекрасное пропитание и если у нее спршивали об этом пропитании, она отвечала: «Это от Аллаха, поистине, Аллах кому пожелает посылает нескончаемое пропитание».
После этого Посланник Аллаха (с.а.в.) позовет Али (а.с.). Он придет. Посланник Аллаха (с.а.в.) накормит досыта Али (а.с.), Фатиму (а.с.), Хасана (а.с.) и Хусейна (а.с.), а также всех жен Пророка. Но сосуд также останется полон еды как был.
Фатима (а.с.) сказала: «Я раздала из той еды всем моим соседям. Аллах дал им изобилия и постоянное благо. Основу содержимого сосуда составили два хлеба и кусок мяса, все остальное это было от изобилия, дарованного Аллахом». (Это предание приводится к толкованию аята «Каждый раз, когда Закария входил к ней в молельню, он находил возле нее пропитание». Са’лаби, Кысас’уль-Анбия, с. 513; Суюти, ад-Дурру’уль-Мансур)
2. Посланник Аллаха (с.а.в.), находясь на последней стадии болезни, которая стала причиной его смерти, говорил следующее с минбара:
«О соплеменники! Я донес до вас повеления. Я старался исправить вас. И на меня обрушивались беды. Вот и пришло время, чтобы оборвать наши разговоры и отдалиться от вас. У кого есть законное требование ко мне, пусть возьмет возмещение.
Если у кого-то есть какая-то обида, пусть скажет. Пусть я вернусь к Аллаху, возместив все требования ко мне, освободив мой подол от просящих рук, чтобы когда я предстану перед Аллахом, чтобы ни одна рука не могла схватить меня за подол, чтобы ни одна рука не свидетельствовала о том, что я совершил несправедливость к кому-то».
После этих слов он спустился с минбара. Он возглавил коллективную полуденную молитву. Он вновь повторил предыдущие слова. Тогда из людей встал один человек и сказал:
«О Посланник Аллаха! У тебя есть долг передо мной в три дирхема».
Мухаммад (с.а.в.) поручил выплатить долг в три дирхема Али (а.с.), он выплатил.
После этого встал один из сподвижников по имени Уккаша и сказал:
«О Посланник Аллаха! Когда мы возвращались после войны у Табук, ты ударил плетью по верблюду, но плеть ударила не верблюда, а меня. От того удара я почувствовал сильную боль. Сейчас же я хочу возмещение».
Пророк (с.а.в) ответил: «Пусть Аллах воздаст тебе добром, что не оставил возмещение на грядущий мир, а попросил в этом».
После он спросил Уккашу: «Помнишь ли ты эту плеть?»
Уккаша ответил: «Это была плеть, выделенная из кожи».
«Та плеть в доме Фатима-и Захры. Немедленно принесите ее», - распорядился Пророк (с.а.в.).
Салман как только услышал этот приказ побежал в доме Фатимы (а.с.). Когда он подошел к двери, то обратился со словами «ассаляму алейкум, о обитатели дома (Ахл-и бейт)!». Фатима (а.с.) услышав голос Салмана, спросила: «О Салман! Какая нужда тебя привела?».
«Посланник просит такую-то плеть», - ответил Салман.
«О Салман, почему он просит эту плеть, будучи больным?», - спросила Фатима (а.с.).
Салман рассказал о произошедшем. Фатима (а.с.) воскликнула: «Посланник болен. У него нет сил, чтобы выдержать удары плетью». Она немедленно позвала Хасана (а.с.) и Хусейна (а.с.).
«Частички моей души, - обратилась она к ним. – От вашего деда требуют возместить ущерб. Справедливость должна восторжествовать. Идите и примите на себя удары плетью вместо него».
Саламан взял плеть и Хасана (а.с.) с Хусейном (а.с.) с собой. Он пришел в Священную мечеть. Мечеть гудела от шума людей находившихся там. Все просили Уккашу отказаться от возмещения.
Через некоторое время стали известный истинные намерения Уккаши.
«О Посланник Аллаха! У моей настойчивости было две цели. Одна из них показать людям твою чистоту. Другая – прикоснуться к твоем благородному телу, чтобы спастись от огня ада».
Если бы Уккаша в действительности потребовал возмещения, то Фатима (а.с.) не колеблясь отдала бы для возмещения Хасана (а.с.) и Хусейна (а.с.) (Фузули, Шахиды Кербелы, с. 138-139)
ПОСЛАННИК АЛЛАХА ОТДАВАЛ ПРЕДПОЧТЕНИЕ ФАТИМЕ ПЕРЕД СОБОЙ
В произведение «Мученики пророчества» приводится следующее предание:
Однажды Мухаммад (с.а.в.) посадил на одно колено Хусейна (а.с.), а на другое Ибрагима и гладил обоих. Рядом находился Джабраиль.
«О Посланник Аллаха, - обратился он к нему. – Аллах не собирает в один ряд ожерелья две жемчужины. Тебе следует выбрать и согласиться отказаться от одной из них».
Мухаммад (с.а.в.) скажет:
«Если умрет Ибрагим, то это погрузит меня в большие страдания. Если же умрет Хусейн, то боль постигнет меня, Али Муратзу и Фатиму Захру. Я предпочту бедствие для себя, бедствию, которое падет на всех».
После этих событий пройдет три дня, и умер Ибрагим (пусть Аллах проявит ему милость). После этого Мухаммад, когда брал за руку Хусейна, а тот говорил ему хорошие слова, то он говорил так:
«Здравствуй, частичка моей души, ради которой я пожертвовал своим любимым сыном!».
Источник: Хайдар БАШ. "Достопочтенная Фатима (а.с.)"
Источник: Др. Хайдар Баш. "Жизнь Достопочтенного Имама Али (кв)",
Источник: Др. Хайдар Баш. "Центр Единобожия - Ахли Бейт"
