Во время колонизации оба королевства стали частью одного образования, территории Руанда-Урунди, сначала управляемой Германией (1889-1916 гг.), а затем Бельгией (1916-1962). Как централизованные и стратифицированные государства Бурунди и Руанда «превосходно подходили для косвенного управления» (Лемаршан, 1970).
При бельгийском правлении в 1925 г. территория была присоединена к Конго. Ею управлял заместитель генерал-губернатора, базирующийся в Усумбуре (Бужумбура). Хотя Бельгия формально прибегала к косвенному правлению, её постоянное вмешательство в дела местных вождей превратило её в нечто совершенно отличное от той же Британской Империи. Вожди коренных народов не правили с определённой степенью независимости, а были простыми государственными служащими, выполняющими приказы колониальной власти.
Бельгийское правление способствовало созданию современных государств в Бурунди и Руанде посредством трёх основных процессов:
1. Консолидации политики Бурунди и Руанды путём включения в нее небольших периферийных независимых королевств и вождей.
2. Бельгийцы создали основу современной администрации. Это произошло путём обучения вождей и подчиненных в специализированных школах. Они также реформировали процессы назначения оценки и оплаты, чтобы создать профессиональную администрацию в Руанде и обеспечить лояльность местных вождей, разрушив при этом их традиционную легитимность. В Бурунди традиционным вождям помогали местные технократы, что сильно подрывало их власть.
3. В 1920-1930-х гг. бельгийские власти рационализировали административную структуру. В обеих странах количество административных единиц было резко сокращено с целью упорядочивания колониального правления.
Своими действиями бельгийцы спровоцировали этнический антагонизм, управляя непопулярными методами через тутси в Руанде и ганва в Бурунди. Это было следствием расистской точки зрения, согласно которой тутси (которые по мнению колониальных властей включали ганва в Бурунди), были более развитой расой. В начале 1930-х гг. в Руанде всех вождей сменили тутси, а к 1945 г. в Бурунди - тутсии ганва. Логично предположить, что возможности получения образования приносили пользу тутси в Руанде, и в гораздо меньшей степени, в Бурунди.
Роль вождей заключалась в обеспечении соблюдения барщины (принудительного труда), выращивании обязательных культур и сборе высоких налогов.
Это способствовало углублению этнических различий, особенно в Руанде, поскольку разница между ганва и тутси сделала их несколько менее острым в Бурунди. Тутси в Руанде воспринимались как инструмент бельгийского правления.
Как следствие, хотя политическая борьба накануне независимости велась между хуту и тутси в Руанде, сначала она шла между семьями ганва в Бурунди.
Бурунди.
Когда в конце 1950-х гг. появились политические партии, две основные – Христианско-демократическая партия (PDC) и Союз национального прогресса (UPRONA) – были отождествлены с двумя известными семьями ганва, Бези и Батаре. Бельгийцы отдавали предпочтение первым из-за их близости к некоторых членам семьи Бези и потому что UPRONA, возглавляемая Луи Рвагасоре, сыном мвами, считалась антибельгийской и симпатизировала коммунистическим движениям.
Тем не менее, Рвагасоре имел больше поддержки среди хуту из-за своей враждебности к бельгийцам и из-за того, что его внешность была близка к стереотипу хуту. К тому же он женился на женщине хуту. И, несмотря на то, что UPRONA проиграла PDC на общинных выборах в 1960 г. из-за вмешательства Бельгии, Союз национального прогресса с большим перевесом выиграл парламентские выборы в сентябре 1961 г. и Рвагасоре стал премьер-министром. Месяц спустя он был убит наёмным убийцей PDC, возможно, при бельгийском соучастии.
Всего через несколько лет после его смерти борьба за власть стала поляризованной вокруг этнической принадлежности, как в соседней Руанде. Эту внезапную и глубокую трансформацию можно объяснить тремя основными процессами:
1. «Революция хуту» 1959 года в Руанде и приток в Бурунди 200 000 беженцев тутси к 1965 г. поставили под вопрос доверие между элитами хуту и тутси. Это вызвало в бурундийских тутси страх, что их страна может пойти по руандийскому пути. В свою очередь у хуту это вызвало республиканские чувства и страх перед возможной гегемонией тутси.
2. После смерти Луи Рвагасоре глубокие разногласия внутри UPRONA приобрели этнический оттенок, поскольку два претендента на лидерство в партии были этнически противоположными. Раскол в основной партии быстро перешел в парламент. Король пытался найти баланс между этническими фракциями и воспрепятствовать поляризации, конечным фактором которой стало ослабление ключевой гарантии против этнических антагонизмов: монархии. В январе 1965 г. премьер-министр Пьер Нгендандумве, хуту, был убит беженцем тутси из Руанды. Король организовал новые выборы, которые дали хуту подавляющее большинство в парламенте, но допустили ошибку, назначив премьер-министром тутси. 19 октября 1965 года премьер-министр был убит группой офицеров хуту. Они также попытались убить короля, но тот успел сбежать за границу. В ответ офицеры тутси убили многих политиков и военнослужащих хуту.
3. В ноябре 1966 г. переворот, возглавляемый министром обороны тутси, полковником Мишелем Мичомберо из UPRONA, положил конец монархии. До 1993 г. Бурунди была государством партии UPRONA, управляемым тремя военными офицерами тутси из провинции Бурури на юге страны.
Руанда
В Руанде, столкнувшейся в конце 1950-х с притязаниями элиты тутси на независимость, бельгийцы переориентировались на небольшую контрэлиту хуту, которая воспользовалась образовательными возможностями, предоставленными католической церковью после Второй мировой войны. Они были организованы в две партии, созданные в 1957 г.: Социальное движение Мухуту (MSM), ставшее Партией Движения за освобождение хуту (PARMEHUTU) в 1959 г., и Ассоциация социального продвижения масс (APROSOMA). Основными партиями тутсибыли Демократическая ассамблея Руанды (RADER) и Национальный союз Руанды (UNAR), созданные в 1959 г. Они объединяли соответственно умеренных и радикально-монархических тутси. Обе радикальные партии хуту и тутси участвовали в насилии, которое усилилось после смерти мвами в июле 1959 г. В конце концов, избиение и убийство активиста PARMEHUTU членами UNAR в октябре вызвали столкновения, которые сыграли на руку хуту, благодаря поддержке бельгийских властей.
Тогда погибло несколько сотен тутси. Многие бежали из страны. Эти события стали известны как «Социальная революция» или «Революция хуту», поскольку они интерпретировались как восстание крестьян хуту против аристократии тутси. С тех пор бельгийцы систематически отдавали предпочтение хуту на политических постах.
В 1960 г. монархия была упразднена, и первые национальные выборы принесли PARMEHUTU убедительную победу. После обретения независимости в 1962 году главой PARMEHUTU стал Грегуар Кайибанда.
Некоторые члены UNAR и изгнанники реорганизовались за границей и в 1962-1963 гг. из Бурунди предприняли серию атак на правительственные силы Руанды. Партизаны, которых экстремисты хуту тогда называли иньензи(тараканы), дали правительству возможность усилить репрессии, кульминацией которых стали убийства около 10 000 тутси после еще одного нападения в декабре 1963 г. К 1964 г. в результате этих эпизодов насилия около полумиллиона руандийских беженцев (преимущественно тутси) обосновались, с основном, в Бурунди и Уганде.
В целом, несмотря на относительно разные отправные пункты с точки зрения этнического самосознания в Бурунди и Руанде, этнические группы в конечном итоге кристаллизовались, чтобы стать основным средством борьбы за власть. Благодаря исторической роли, которую сыграли ганва и монархия, элита сопротивлялась искушению использовать этническую принадлежность как инструмент борьбы в Бурунди, но, в конце концов уступила. К 1966 г. две страны стали зеркальным отражением друг друга. Обе они были республиканскими военными режимами, управляемыми тутси в Бурунди и хуту в Руанде.
Начало: Уроки истории: Бурунди и Руанда. Доколониальный период.