19 мая 1606 года царем стал Василий Иванович Шуйский.
После убийства Лжедмитрия как волны прокатился слух - он спасся - убили не того, он воскрес опять, чудом спасшийся царь Дмитрий Иванович. Царь Василий Шуйский с соратниками уже дважды свергали царей, они развратили страну, и проснулся вулкан народного гнева. От этого тысячелетнего унижения, от этой бесконечной, беспросветной нищеты, от этого постоянного воровства власть имеющих полилась лава через опробованный канал - канал успешной борьбы с властью, который назывался самозванство.
Его еще никто не видел - воскресшего Дмитрия, но его именем уже брали города, в его честь стреляли пушки, и 12 тысяч казаков и голытьбы под предводительством его воеводы Болотникова грабили русскую землю. А потом появился и он сам - Лжедмитрий 2. Никто не знает из какой грязи возник этот новый самозванец. Ему приписывается много имен, но чаще всего Матвей Веревкин. Имя символическое, и явился он в символическом местечке под названием Пропойск.Вот этот Веревкин из Пропойска был страшной карикатурой на того тонкого, талантливого Лжедмитрия 1. Этот будет грабить, бражничать, насиловать и убивать. Он был как воплощение народного страшного бунта, не всегда бессмысленного, но всегда беспощадного.
И уже вскоре царь Василий Иванович с ужасом увидел, как к Москве приблизилось это бесчисленное войско казаков, холопов, польских авантюристов, приведших свои отряды. И они встали под Москвой, в селе Тушино. И уже по всей Московии летели его грамоты - "бей до смерти", "грабь донага","бери их вотчины, бери их жен, бери их дочерей". И грабили, и брали, и убивали. Эти Тушинские зверства описаны во многих источниках. Монахинь насиловали прилюдно, отшельников заставляли пить и петь срамные песни. Кто отказывался - тотчас убивали. Убивали мужей и рядом с их еще теплыми телами насиловали их жен и дочерей. Небо было освещено и днем и ночью полыхающими пожарами.Люди предпочитали жить в чащобах, среди зверей - там было безопаснее. Убивали и детей, топили их как щенков.
Поляки изумлялись зверству русских людей по отношению друг к другу и говорили бежать надо из этой страны, коли они такое друг с другом делают, что же будет с нами..
Множество русских городов были захвачены тушинцами и наперечет те, кто оставались верными царю Василию. Под московскими стенами, как фарс, как пародия, воздвиглась новая столица. Сто тысяч человек толпилось в этом городе бунта. И было в этом городе все как в Москве. И боярская дума, в которой заседали князья Сицкие, Черкасские, и вместе с ними полуграмотные казаки, которых новый самозванец сделал боярами.
И был патриарх свой. Если у царя Василия был Гермоген, то тут патриарх был куда познатнее - Филарет Романов. Его взяли в монастыре и в рубище привезли на расправу в Тушино. Но самозванец понял как ценен для него тот, кого привезли и предложил Филарету стать патриархом. И тот согласился. Когда то же предложили архиепископу Тверскому, тот отказался и мученически погиб.