В один из летних выходных нам захотелось посетить какое-нибудь интересное место. Остановились на старинной усадьбе Дубровицы и совсем не пожалели, так как увиденное превзошло все ожидания.
Находится усадьба в Подмосковье рядом с Подольском, в месте слияния двух рек – Десны и Пахры. Сразу отмечу, что из-за огромного количества свадебных кортежей (в усадьбе расположился Подольский районный отдел ЗАГС) припарковаться здесь не очень просто. Поэтому лучше знакомиться с местностью в будние дни.
История усадьбы ведется с 1627 г., когда село Дубровицы было боярской вотчиной. Владел тогда усадьбой боярин Иван Морозов. В 1956 г. усадьба перешла по наследству его дочери Аксинье (Ксении), которая была замужем за князем Иваном Голицыным. В 1662 г. здесь был поставлен новый деревянный храм во имя пророка Илии. А в 1688 г. усадьба перешла во владение сподвижнику и воспитателю Петра I князю Борису Алексеевичу Голицыну (1651 – 1714 гг.). В 1689 г. Голицын был оклеветан перед царем и тот повелел ему удалиться к себе в деревню. Гнев государя прошел довольно быстро, и уже в 1690 г. Борис Алексеевич был вызван в Москву и ему пожаловано боярское достоинство. Считается, что именно в знак примирения с Петром I князь решил в 1697 г. воздвигнуть новый белокаменный храм в Дубровицах во имя образа Знамения Пресвятой Богородицы.
Есть версия, что, будучи гостем в имении у своего дядьки-воспитателя, Петр произнес: «Этому бы кораблю, да мачту сих мест достойную! Храм бы такой здесь поставить, чтобы и немцы ахнули. Чтобы другого такого в целом мире бы не было!». Тем самым государь инициировал строительство храма и сам присутствовал при его закладке, которая состоялась в 1690 г. на месте имеющегося деревянного храма, разобранного и перенесенного в соседнюю с Дубровицами деревню Лемешево.
Небольшое отступление: в теоретических источниках храм в Дубровицах еще называется и церковью. Уточним, что в православном мире понятия храма и церкви очень близки, во многом синонимичны и взаимозаменяемы. Термин «храм» ведет свое начало от старорусского слова «хоромы», «церковь» интерпретируется с греческого как «дом» (божья обитель).
Согласно одной из версий, для строительства храма в Дубровицах был приглашён архитектор-итальянец. По другой, в возведении храма участвовали голландские, шведские, польские, немецкие архитекторы. В любом случае храм построен в стиле, который более соответствует немецкому барокко, распространенному на территории Германии и Австрии, принадлежавшей в то время Римской империи. Для него характерны великолепие и символизм форм, мистицизм, сочетаемый с рационализмом. Немецкое барокко стремится к единству, вместо стен используются тонкие колонны, световые потоки охватывают твердые формы, создают золотой блеск на алтарях и святых, приводят в движение тени. Различные ракушки, фрукты, цветы и виноград висят между стеной и потолком, преодолевая все законы гравитации. Все это можно увидеть и в этом храме. Кроме того, по данным специалистов, это единственный в России православный храм, увенчанный золотой короной.
Церковь Знамения Пресвятой Богородицы строилась из местного белого камня, легкого в обработке и подходящего для мелкой резьбы декоративного убранства храма. Сам храм украшен многочисленными скульптурными изображениями ангелов и святых, что было небывалым и недопустимым для православных храмов того времени.
Когда смотришь на резную отделку храма из камня и венчающую его корону, вспоминаются слова Антонио Гауди, который на вопрос о том, для чего нужно такое тщательное украшение храма на верху различными фигурками, ведь никто их не увидит, ответил: «Монсеньор, их будут разглядывать Ангелы».
Внутри храма также множество скульптур по библейским мотивам и рельефных композиций. Все надписи, сопровождающие сцены, изначально были сделаны на латинском языке, но при реставрации в XIX в. их по требованию митрополита Московского Филарета (1783 - 1867 гг.) заменили цитатами из Евангелия. При реставрационных работах, проводившихся в 2004 г., латинские тексты были восстановлены в своем первоначальном виде.
К 1699 г. строительство храма было закончено. Князь Б. А. Голицын намеревался пригласить в Дубровицы на освящение Знаменской церкви Петра I, однако до 1704 г. это было сделать невозможно, так как государь в это время почти не посещал Москву.
Для освещения храма князь должен был получить разрешение у патриарха. Удивительным оказался тот факт, что патриарх Адриан отказался освящать храм, сославшись на слишком сильное подражание архитектуры храма католическому стилю. Действительно, церковь Знамения Пресвятой Богородицы в усадьбе Дубровицы является одним из самых неординарных памятников церковного зодчества рубежа XVII–XVIII вв.
После смерти Патриарха Адриана местоблюстителем Московского Патриаршего Престола стал митрополит Рязанский и Муромский Стефан (Яворский). И в 1704 г. храм был им освещен. На богослужении в этот день присутствовали сам царь Петра I и его сын царевич Алексей. Торжества по этому поводу продолжались целую неделю и на них пригласили всех местных жителей. После этого Петр I, видимо, Дубровицы уже не посещал.
После Голицыных Дубровицы перешли во владение Григория Потёмкина, у которого, после посещения усадьбы Екатериной II, усадьба была ею перекуплена и передана другому фавориту, графу Александру Дмитриеву-Мамонову. После смерти отца усадьбу унаследовал его сын - Матвей Александрович Дмитриев-Мамонов (1790-1863 гг.), который был в то время одним из знатнейших и богатейших людей России. Во время войны 1812 г. в усадьбе хозяйничали французы и останавливались русские части. Сам владелец усадьбы участвовал в войне. После оставил службу и жил в усадьбе уединенно, организовал в ее стенах тайное общество «Орден русских рыцарей», затеял переустройство усадьбы и территории. В 1820-х гг. Дмитриев-Мамонов вступает в конфликт с московским генерал-губернатором Дмитрием Голицыным, а в 1825 г. он отказывается присягать Николаю I. После чего его арестовывают, перевозят в Москву, обследуют и признают недееспособным. Сумасшедший сразу попал под опеку своих родственников, которые тут же стали претендовать на огромные богатства графа. Есть версия, что он стал одной из первых жертв карательной психиатрии. Вполне возможно, ведь по свидетельству очевидцев, в качестве доказательства его сумасшествия фигурировала и его помощь бедным. Видимо, он действительно был безумный, разве вменяемый богатей будет бесплатно кормить и лечить бедных.
В результате битвы за наследство в 1864 г. усадьба вновь возвращается к роду Голицыных и достаётся Сергею Михайловичу Голицыну (1774-1859 гг.), затем переходит его наследникам (сначала его племяннику, а затем сыну племянника Сергею Михайловичу второму, который владел усадьбой до революции 1917 г.).
С приходом к власти большевиков усадьба была национализирована, все полотна русских художников и ценные предметы интерьера были вывезены. В 1921 г.в Дубровицах открылся музей помещичьего быта, который действовал менее 10 лет, затем его экспонаты музея были распределены по другим музеям. Когда в 1930-е гг. по всей России по приказу властей взрывали церкви, в Дубровицах взорвали только колокольню. Сам храм не тронули.
В советское время в усадьбе располагались сельскохозяйственное училище и детский дом, лаборатория по электрификации сельского хозяйства, школа директоров колхозов, школа саперов, в 1940-х — штаб военной части и гарнизон Дубровицы (аэродром).
Осенью 1941 г. когда Дубровицы бомбили немцы местные опасались, что купол церкви Знамения, увенчанный короной, сияющий в солнечных лучах, может послужить ориентиром фашистским летчикам. Поэтому купол был накрыт сшитым чехлом из защитной материи. Говорят, что все «спасители» храма (их было трое добровольцев) вернулись домой с фронта, будто Высшие силы их оберегали, а сам храм остался нетронутым. При отступлении русских храм попал в перечень объектов важного стратегического значения, подлежащих уничтожению, чтобы не оставлять врагу. Но офицер, которому отдали приказ взорвать объект, отказался его выполнять по причине какой-то неисправности. А следом пришла весть о том, что немцев под Москвой остановили. Так храм остался стоять на месте.
После войны в здании храма устроили склад. С 1947 г. здесь был размещен институт кормления сельскохозяйственных животных. С конца 1950-х гг. здесь располагается Всесоюзный институт животноводства.
В 1960 г. усадьба Дубровицы и храм Знамения были признаны памятниками архитектуры и взяты под охрану государства. Но в 1964 г. в институте произошёл пожар. В 1967-1972 гг. усадебные строения были реконструированы и им вернули исторически близкий облик. В 1990 г. Знаменскую церковь в 1990 году вернули РПЦ, начался длительный процесс реставрации, который не завершен до сих пор.
Сейчас в Дубровицах сохранились некоторые усадебные здания: главный дом в стиле классицизма с крытыми боковыми верандами, пристроенными позже; кирпичные одноэтажные флигели середины XVIII в.; конный двор второй четверти XIX в., оранжерея, служебные постройки. За храмом имеется рукотворный холм со смотровой площадкой, чаще всего здесь фотографируются участники свадебных торжеств. Место действительно изумительное.
Молодожены любят на имеющемся здесь мостике оставлять замок любви в знак верности друг другу. Кстати, у этого свадебного ритуала русско-итальянские корни. И это далеко не древняя традиция. Идея вешать свадебные замки на мосты пришла к нам из литературы. В романе итальянского писателя Федерико Моччиа «Три метра над небом» (итал. Tre metri sopra il cielo) герои книги поклялись друг другу в вечной любви, обмотали столб моста цепью, повесили на нее замок в честь своих высоких чувств, а ключ от замка выбросили в саму реку.
К сожалению, в Дубровицах многое утеряно. Липовый парк стоит заброшенным.
С 2003 г. на территории усадьбы ведутся восстановительные работы. Но, создается впечатление, что это все, скорее, для вида. Очень жаль... Ведь церковь эта действительно жемчужина Подмосковья. Я не зря вспомнила Гауди, так как храм этот мне почему-то напоминает его произведения в Барселоне. Но, если каталонцы гордятся его произведениями, берегут их, то в нашей стране этому пока не научились.
Спасибо за внимание!