Будучи в Хадже Шайбану Раи увидел как Суфьян Саври провел ночь в слезах. Шайбан обратился к нему:
-О Суфьян почему же ты плачешь? Если ты плачешь из-за своих грехов, остерегайся их.
-О, Шайбан! Я не плачу из-за грехов, и я даже не думаю о них. Знаешь, я боюсь уйти из этой жизни неверующим.
Затем он рассказал следующую историю:
- Я знал одного человека. Мы получали от него знания. Он жил рядом с Каабой и мы сорок лет учились у него. Когда же настал час его смерти, ангелы отвернули его лицо от Каабы и он умер неверующим. Вот этого я больше всего боюсь, от того и мои слезы.
Вера это величайшая ценность которым обладает человек. Потеряв веру он теряет все. Один из праведников сказал: "Что потерял тот, кто обрел веру, и что приобрел тот кто потерял её".
Но мало обладать верой, важно сохранить её до последнего вздоха, иначе все наши деяния будут тщетны. Потому, очень важно знать о причинах, которые приводят к потере веры.
Деяния которые могут привести к смерти в неверии.
1. Отсутствие благодарности
Если господин одарил раба сокровищем, о котором он даже мечтать не смел, но раб не проявляет благодарности, и ведет себя так, как будто это его заслуга - разве не заслуживает такой раб чтобы лишили его дара?!
Всевышний Аллах говорит в Коране:
Если вы станете считать милости Аллаха [которые он дарует], то не сможете сосчитать их.
Самая большая милость из этих бесчисленных милостей - это вера которым Аллах наделил наши сердца. Спросите себя, задумывались ли вы об этом даре, по сравнению с которыми все блага этого мира являются никчемными?! Было ли у нас такое, что после осознания величия, того чем вы обладаете, со слезами обратились к Творцу выражая благодарность? Если нет - то кто вы после этого?
Старайтесь чаще произносить с осознанием в течении дня: "Хвала Аллаху который наделил меня светом имана (веры). Хвала Аллаху который наделил меня Исламом...".
2. Отсутствие страха потери веры.
Хасан аль-Басри услышал историю про человека который выйдет из Ада через тысячу лет.
- О если бы это был я - сказал Хасан.
- Как же так - удивились люди.
- Хоть и через тысячу лет, он ведь все равно выйдет из Ада - ответил Хасан.
Он боялся что может умереть в неверии. Но именно этот страх и есть гарантия того что человек покинет мир верующим. Ведь любой кто обладает сокровищем страшится потерять её. Он понимает что обязательно найдутся те кто захочет оставить его ни с чем и вполне естественно он будет страшится потерять её. Если же он страшится то будет как зеницу ока стеречь свое сокровище. Также и с верой - есть много желающих оставить нас без веры. Это и страсти которые толкают нас к гибели, это и люди желающие сбить нас с истинного пути, это и мирские услады которые манят наши души, это и Иблис (сатана) который вводит в заблуждение.
В хадисе Посланника Аллаха ﷺ говорится:
«Поистине, Иблис сказал своему Господу: “Клянусь могуществом Твоим и величием! Я не перестану вводить в заблуждение сынов Адама, пока души их находятся в их (телах). Аллах же сказал: “Клянусь могуществом Своим и величием! Я не перестану прощать их, пока они просят у меня прощения”».
Когда умирал имам Ахмад ибн Ханбал, то его сын, дабы напомнить, произносил рядом с ним слова единобожия "ла илаhа илла ллаh". Но Ахмад, вместо того чтобы повторять эти слова, как бы в забытьи, проговаривал:
- Еще нет, еще нет
Когда он пришел в себя, сыну захотелось узнать, почему отец говорил эти слова. Ахмад сказал:
- О сын мой, рядом со мной стоял Иблис (сатана). Он выглядел печальным и он сказал мне: "Я упустил тебя Ахмад". Я же отвечал ему: "Еще нет, еще нет".
Имам Ахмад понимал, что даже в самый последний момент, сатана может сбить человека с истинного пути и что в этот момент следует более всего этого опасаться.
Тот кто понимает свою слабость перед искушениями и боится потерять веру обращается к Творцу. Лишь Он может сохранить сердца рабов от болезни неверия. Старайтесь чаще обращаться к Аллаху с мольбой которую произносил сам Посланник Аллаха ﷺ: "О направляющий сердца, укрепи мое сердце в твоей религии".
3. Угнетение и притеснения творений Аллаха
Посланника Аллаха ﷺ рассказал о женщине которую бросят в Ад из-за кошки, которую она держала взаперти, не давала ей пить и не кормила её, и не пускала на улицу, пока та не умерла.
Если за угнетение животного может ожидать такое наказание что же говорить о притеснении людей. Ведь притесненные могут обратиться с мольбой о наказании притеснителя. А мольба угнетенных, как мы знаем из слов Пророка ﷺ, Всевышним принимается.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
Бойтесь мольбы притесняемого, ибо поистине, она устремляется в небо, подобно искре.
Истинный мусульманин не может причинить вред другим. Ведь сам Пророк Мухаммад ﷺ сообщает нам :
Мусульманин - тот, от языка и рук которого другие в безопасности.
Соответственно если от него исходит опасность для творений Аллаха, то он далек, от того чтобы называться истинным мусульманином, и есть опасение что это может привести его к потере веры.