Золушка - один из самых древних сюжетов. Первоначальный вариант был известен еще в Древнем Египте. Красивая куртизанка по имени Тодорис купалась в источнике. Орел, а по одной из версий это был Гор, украл ее сандалию и унес ее фараону. Последний был так впечатлен маленьким размером обуви, что приказал разыскать обладательницу миниатюрной ступни. Ну, и , естественно, когда нашел, тут же женился на красавице.
В Китае еще в IX веке была записана история о Йе Сянь. Она так же была сиротой и воспитывалась мачехой. От родной матери ей осталась золотая рыбка, но из нее злая мачеха приготовила ужин. Остались Йе Сянь лишь косточки, которые та спрятала под кроватью. Но именно они помогли ей преобразиться перед баллом. Туфелька в этой сказке была не хрустальной, а золотой. Здесь же прослеживается особое отношение китайцев к маленьким ступням. Может быть, та экзекуция, что проделывали с ногами девочек в Китае имеет отношение к подражанию Йе Сянь. Героиня сказки в спешке теряет обувь, а правитель страны ищет ее и, конечно, же успешно находит по утерянной туфельке.
Есть так же весьма мрачная история о Зезолле, которую записал Джамбаттиста Базилле. Там героиня убивает сначала мачеху при помощи няни, а последнюю сводит со своим отцом. Но и няня в качестве мачехи Зезоллу не устроила, поскольку у той имелось еще шесть дочерей. Король же, случайно увидевший девушку, попытался ту похитить. Но Зезолла была не лыком шита, сумела сбежать, но при этом уронила пианеллу. Это совсем не миниатюрная хрустальная туфелька, а такая башмак на высоченной платформе.
Но в итоге король все-таки разыскал возлюбленную и сделал ее королевой.
Самую известную версию записали братья Гримм и Шарль Перро. Сказка братьев Гримм отличается кровавостью, там сводные сестры Золушки отрезали себе пальцы и пятки, чтобы влезть в хрустальный башмачок. Но на русский переводили именно французскую версию. Сделал это в 1866-м году И. С. Тургенев. Правда, первоначально сказка называлась "Замарашка", но не в том суть. Интересует меня все же другое - как фея вдруг стала крестной? Волшебное существо из западно-европейских легенд вдруг пришло в церковь и покрестилось? Христианство и мифология - это не просто полярные, а вещи совершенно несовместимые. Фея, по сути, это нечисть, как она могла стать в итоге крестной? Кстати, в первоначальной версии Золушке помогала не фея, а мать-покойница. Фея появилась уже после.
Во французском варианте здесь употребляется слово "marraine". Именно его перевели как "крестная", но это не единственное значение слова. Тем более, если речь идет о XVII веке. Это слово так же можно перевести и как "восприемница", и как "свидетельница". То есть, скорее всего, к крещению это слово не имело никакого отношения, речь шла о неком покровители. Но, по поводу значения "свидетельница" есть и иная версия. Нигде в сказке не сказано, что Золушка была ранее знакома с феей. Можно интерпретировать и как то, что фея просто случайно увидела плачущую девушку и решила помочь. Ведь если фея и ранее знала Золушку, то почему не явилась раньше? Почему не забрала, в конце концов, к себе на воспитание, а позволила чужим людям ее эксплуатировать? Отсюда я и предполагаю, что фея с героиней не была знакома, и вообще, впервые узнала о ее бедах.
Кстати, это не единственный вопрос с переводом. Не факт, что сами хрустальные башмачки были изначально задуманы. Ну, попробуйте напялить салатницы на ноги и пройтись. Не очень-то удобно будет, даже если их скотчем примотать. А уж танцевать в стеклянной обуви будет и вовсе невозможно. Она жесткая, будет натирать, не говоря уж о том, что она запросто может расколоться и причинить серьезные травмы.
Во французском есть слова "vair" - мех и "varre" - стекло, произносятся они практически одинаково. А сказки-то, как известно, записывались на слух. Поэтому не исключено, что изначально речь шла о башмачках, подбитых беличьим мехом. Хотя, конечно, тут возникает другой вопрос - насколько уместно было появиться на балу в меховой обуви?