рубрика: " О РУССКОМ НАРЯДЕ ЗАМОЛВИТЕ СЛОВО"
Продолжая рассказ про мужские головные уборы, хочется рассказать о знаковом предмете, как папаха.
Всем известный головной убор имеет интересную историю.
Родом он с Кавказа и Средней Азии, само слово папаха имеет тюркское происхождение. В русский язык это слово вошло в результате кавказских войн, до того, аналогичные головные уборы именовались шапкой и клобуком. Следом за горцами и азиатами, в папахи оделись казаки. Так же к разновидности папах относится Кабардинка (кабардинская папаха) впоследствии стала кубанкой (её отличие от папахи, прежде всего, в высоте). В донских войсках папаху долгое время называли трухменкой.
В русский воинский костюм папаха вошла в 1817 году под названием "меховая шапка", ее носили некоторые части русской армии на Кавказе и Средней Азии, и только в казачьих войсках. Официально под наименованием "папаха", головной убор был установлен в 1855 году. А в 1913 году папаху уже была введена в обиход всей сухопутной русской армии.
Папаха то вводилась в обмундирование, то отменялась, но в восприятии людей, знакомых с культурой казаков, она была и остается символом принадлежности к определенной социальной группе - воинской.
Папаха - это не просто шапка. Ни на Кавказе, откуда она родом, ни у казаков папаха не считается обычным головным убором, предназначенным только для тепла. Из поговорок и пословиц о папахе, можно многое понять о её значимости. На Кавказе говорят: "Если голова цела, на ней должна быть папаха", "Папаху носят не для тепла, а для чести", "Если тебе не с кем посоветоваться – посоветуйся с шапкой". У казаков и вовсе ходит поговорка, что две самые важные для казака вещи - это шашка и папаха. Специфика папахи в том, что она не позволяет ходить с опущенной головой. Она как будто сама "воспитывает" человека, заставляя его "не гнуть спины".
Серьезным оскорблением считалось сбить папаху с головы. Если же в пылу спора один из оппонентов сбрасывал папаху на землю, то это значило, что он готов стоять до самой смерти. Потерять папаху можно было только с головой. Именно поэтому в папахах часто носили ценные вещи и даже драгоценности, а у казаков во время службы, это были важные штабные документы.
Но кто при звездах и при луне
Так поздно едет на коне?
Чей это конь неутомимый
Бежит в степи необозримой?
Казак на север держит путь,
Казак не хочет отдохнуть
Ни в чистом поле, ни в дубраве,
Ни при опасной переправе.
Как сткло, булат его блестит,
Мешок за пазухой звенит,
Не спотыкаясь, конь ретивый
Бежит, размахивая гривой.
Червонцы нужны для гонца,
Булат — потеха молодца,
Ретивый конь — потеха тоже,
Но шапка для него дороже.
За шапку он оставить рад
Коня, червонцы и булат,
Но выдаст шапку только с бою,
И то лишь с буйной головою.
Зачем он шапкой дорожит?
Затем, что в ней донос зашит,
Донос на гетмана-злодея
Царю Петру от Кочубея.
Отрывок из поэмы "Полтава", А. С. Пушкина, впоследствии распетый донскими казаками, и ставший частью песенной традиции.
Как видно из текста, гонец в шапке ( а была это папаха), вез самое важное - документ, ценность которого была выше жизни.
Виды папах.
Папахи бывают разные, отличаются и мехом, вышивкой верха донышка. До первой мировой войны, папахи чаще всего шились их меха барана, волка, медведя, такой выбор был не случаен - этот мех позволял заметно смягчить удар шашкой и саблей, сохраняя жизнь воина. Папахи подхорунжих и офицеров выделялись обшивкой серебряного галуна 1-2 см шириной.
Медвежья папаха бытовала у забайкальских и амурских казаков.
Папаха с тумаком, со шлыком
Наиболее спорная история этого вида убора. Считается, что этот вид папах носили казаки запорожцы, отличалась такая шапка средней высотой, а верх был сделан из плотного сукна, часто красного цвета, в виде вытянутого чулка с сужающимся к низу концом, куда был зашит металлический шарик. Есть так же версия. что шлык ( тот самый "чулок" вверху), был из красного шелка, пошло это от польских шляхтичей и их свиты. Как бы там ни было, а изображений такого вида папахи достаточно.
Папаха высокая.
На сегодняшний день, самая узнаваемая папаха, высокая из каракулевого меха. У полковников Советской Армии была серого цвета.
Носилась донскими казаками, позже высшими офицерскими чинами Советской Армии: полковниками, генералами. О папахе этого вида, напишу дополнительно в следующей статье.
Низкая папах - кубанка (кабардинка).
Отличается меньшей, чем привычная классическая высотой, мех уже в основном каракуль черный, верх донышка - красное шерстяное сукно с равносторонним крестом. В такой теперь хорошо узнаваемый вид ее привели казаки перешедшие на сторону Красной Армии, урезав высокую папаху, дабы отличаться от Белых казаков. Так же были разного цвета ленточки пересекавшие папаху: у белых - белые, у красных - красные, и часто звездочка посередине. Кубанку носили пластуны ( особый вид воинского искусства, еще их называют характерники) терского и кубанского казачьих войск. После революции этот вид папахи носили бойцы РКК, НКВД, милиции. Во время ВОВ, многие призывники с юга носили кубанку, так же официально по форме ее носили казаки 9-й пластунской дивизии РКК, и другие пластуны.
Разнообразие только одного такого убора, как папаха требует дополнительных публикаций. В следующий раз подробней напишу про папаху, которую мы знаем в ее классическом виде.
А на сегодня я прощаюсь, желаю вам счастья, и новых открытий.
Пишите комментарии, ставьте "лайки", подписывайтесь на канал.
1.
