Исторически существовало две психологии: одна — психология массовых индивидов, другая — психология отца, вождя.
Отдельные индивиды массы были так же связаны, как и сегодня, — отец же первобытной орды был свободен.
Его воля не нуждалась в подтверждении волей других.
На заре истории человечества он был тем сверхчеловеком, которого Ницше ожидал лишь от будущего.
Еще и теперь массовые индивиды нуждаются в иллюзии, что все они равным и справедливым образом любимы вождем,
сам же вождь никого любить не обязан, он имеет право быть уверенным в себе и самостоятельным.
Идентифицируя вождя массы с отцом (как с архаичным, так и с собственным)
каждый представитель массы, толпы, бессознательно готов был выполнить любой приказ вождя,
только лишь для того, чтобы заслужить его уважение, или хотя бы одобрение собственному поступку.
Вспомним из истории, какое влияние на массы оказывал тот факт, что какой-нибудь из крупных военноначальников лично награждал отличившихся бойцов орденами и медалями.
Вождь массы — праотец, к которому все преисполнены страха, масса все еще хочет, чтобы ею управляла неограниченная власть, страстно ищет авторитета.
В массах отдельный индивид стремится отождествиться с вождем, в котором воплощается его массовый идеал.
Поэтому какому-либо вождю массы становится легче управлять массообразованием,
достаточно только производить впечатление силы и могущества;
причем действие не обязательно должно распространяться на всех индивидов в массе.
Используя принцип внушения, распространенный в массе, другие индивиды уже вполне могут индуцироваться (заразиться) от тех,
кто попал под воздействия вождя, слившись с его образом и тем самым получая от него силу и исчезновение от собственного страха.
чемпион мира, тренер-психолог 3-х чемпионов мира, автор 250 книг