Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Великий Туран

Кыпчаки/половцы/куманы

Кыпчаки/половцы/куманы. Народонаселение: разные языки и культуры, религии и образ жизни
Численность населения, даже примерная, не известна. Имеется попытка Э.С. Кульпина определить численность монголов и пришедших с ними племён, исходя из всех имеющихся в исторических сочинениях средневековых авторов данных о численности войск Бату. Взяв за основу численность вернувшихся из похода в 1242 году (60

Кыпчаки/половцы/куманы. Народонаселение: разные языки и культуры, религии и образ жизни
Численность населения, даже примерная, не известна. Имеется попытка Э.С. Кульпина определить численность монголов и пришедших с ними племён, исходя из всех имеющихся в исторических сочинениях средневековых авторов данных о численности войск Бату. Взяв за основу численность вернувшихся из похода в 1242 году (60 тысяч воинов), исследователь определил общую численность пришельцев в 300 тысяч человек в 1242 году и «не менее 900 тысяч в 1282 году», которая «утроилась с 1242» [Кульпин, 2006: № 6, стр.30].

Однако автор игнорировал потери монголов в походах на русские княжества (Неврюя против Андрея в 1252 году, Куремсы и Бурундая против Даниила Галицкого, военные действия Ногая против Болгарии, Византии и Хулагуидов в Закавказье); таким образом, расчёты Э.С. Кульпина оказались чисто теоретическими, без учёта многих, в том числе военных, факторов, а значит значительно были завышены. Причём расчёты численности пришедших с монголами племён, очевидно, касались лишь европейской части Золотой Орды, а какова была численность всего населения– неизвестно. Этнический, расовый и иной состав населения почти не исследован.

Известно, что этнический состав сложен – это: местные оседлые народы в Крыму, Волжской Булгарии, Хорезме, кочевые местные и пришлые племена, пленные из разных мест, где побывали монголы, поселённые в городах. Рассмотрение всего населения Золотой Орды не входит в задачу исследования. Поэтому коснусь лишь этнического состава кочевого населения, тем более что данные археологии и сведения некоторых авторов, современников Золотой Орды позволяют сделать это. Археологи отмечают, что с приходом монголов увеличилось число погребений без коня, с северной ориентировкой, которая характерна для центральноазиатских племён.
***
Влияние пришельцев было сильнее в области Саксин (Нижнее Поволжье), там же чаще встречаются в погребениях характерные для монголов предметы, такие, как бока (характерный женский головной убор) и фигуры человечков из бронзы. Несколько меньше их влияние было в области Моздока на Северном Кавказе и на территории Татарстана.

Изменяются места обитания местных кочевых племён: «Некоторые районы степи пустеют, в других же население увеличивается, но значительная часть половецких и других племён остаётся на местах своих традиционных кочевий: на Северном Кавказе, кроме Моздокских могильников, половецкие захоронения сохраняются, расширяясь до низовьев Дона; в Поднестровье не только сохраняются, но и расширяются в районе Тирасполя за счёт половецких переселений, то же – на Дону и Северском Донце» [Фёдоров-Давыдов, 1966: стр.159-172].

Захоронения чёрных клобуков в Поросье значительно сократились в результате их бегства на Днестр и увода монголами в Нижнее Поволжье, где появляются характерные для них погребения. Из коренных монголов ещё Чингисханом было определено для Джучи 2 тысячи воинов племени хушин и по 1 тысячи воинов племени кингит и салджиут, т.е. примерно 20 тысяч с женщинами и детьми.
***
Кроме того, пришли с монголами, но не называвшие себя монголами, племена – союзники Чингисхана – хонкират или кунграт (из которых чингизиды обычно брали жён), кияты, мангыты, джалаиры, уранкаты и другие, а так же покорённые – кераиты, меркиты, кытаи и найманы.

В сочинениях арабо-персидских авторов при описании событий XIII-XIV веков в Золотой Орде зафиксировано 62 этнонима, среди которых фигурируют и племена домонгольского времени (ас, башгырд, бурджоглы, огуз, каанбайлы, уйгур, а также вновь появившийся, в узком смысле, этноним кыпчак), и новые монгольские, тюркские (алчин, карлук, минг, уйсун и другие) и неизвестные раньше маджары и тангуты [Кляшторный, Султанов, 2004: стр.223].

При всём этническом многообразии государственным языком был кыпчакский, при дворе употреблялись арабский и монгольский (во время правления хана Узбека и принятия в качестве государственной религии ислама арабский язык укрепляет свои позиции, а монгольский – окончательно исчезает).
***
Из книги Ю.А. Евстигнеева «Кыпчаки/половцы/куманы и их потомки. К проблеме этнической преемственности»