Роман «Собор Парижской богоматери» был написан Виктором Гюго. Это был первый исторический роман на французском языке. Книга повествует о временах Средневековья и является подробным экскурсом в историю – от политической обстановки и архитектурных стилей до жизни простого народа.
Но есть и еще одна деталь, которая до сих пор делает роман В. Гюго актуальным. Подробные описания чувств самых разных людей с самыми разными характерами проходят сквозь время и могут быть своеобразным прицелом в будущее. В любом времени и месте можно найти и приземленного Феба, и гордого Фролло, и обреченного Квазимодо, ну а необыкновенно светлые люди, такие, как Эсмеральда, тоже иногда встречаются и, разумеется, тут же приковывают к себе внимание всех и вся.
В центре сюжета оказывается аномальная ситуация, сложившаяся вокруг Эсмеральды. В прекрасную цыганку влюбляются трое мужчин и каждый из них проявляет в этом чувстве все, на что он способен. Эсмеральда словно послана этим героям свыше, для того лишь, чтобы они наконец-то стали собой. Но ведь и в жизни так. Любовь, вопреки нашим надеждам, дается нам вовсе не для того, чтобы мы вышли замуж за принцев (женились на принцессах) и вечно жили в абсолютном счастье и роскоши. Любовь – великий дар, который дается нам для того, чтобы мы познали себя. Поэтому любовь к Эсмеральде толком не реализуется ни для кого, но каждый из героев становится тем, кто он есть по сути своей.
Чувства Феба пусты и поверхностны, как и он сам. Но это, увы, максимум, на что он способен. Хотя Эсмеральда и производит на него сильное впечатление, он довольно быстро забывает ее. Когда Квазимодо просит его прийти к Эсмеральде, потому что она ждет, Феб легкомысленно отмахивается: «Если я буду ходить ко всем женщинам, которые меня ждут…» Ему дано все, но он не знает, что с этим «всем» делать, изнывает от скуки и пустоты своей жизни, постоянно ищет приключений. В конце книги звучит сакраментальная фраза: «Феб де Шатопер тоже кончил трагически. Он женился». Но чего стоит его «трагедия» на фоне трагедий остальных героев? Да и сам он чего-нибудь стоит? А ведь мог бы распорядиться своей жизнью и везением иначе, гораздо интереснее и полезнее. Не правда ли, есть о чем подумать? Все ли мы ценим, что у нас есть, а у других, возможно, не будет никогда? Всем ли распоряжаемся по назначению?
Для Квазимодо подобное мировоззрение немыслимо. Он не понимает, как Феб мог забыть Эсмеральду, пренебречь ее искренним чувством. Квазимодо пораженно шепчет про себя: «Отказаться от этого!..» Несчастный звонарь, «отверженный горбун» - единственный, кто знает и чувствует, как нужно проявлять любовь, - в заботе, защите, устройстве счастья любимого человека. Но его чувствам не суждено реализоваться, а ведь он и мечтал, и был достоин того, чтобы мечты осуществились. «Несмотря ни на что, голос природы жил в бедняге…» И такое часто случается в жизни. Почему жизнь пускает в себя не всех? Наверное, это одна из тайн нашего мира. И пока что возможно сделать только одно – те, кого жизнь впустила, должны жить и созидать за себя и за тех несчастных, кто пока стоит перед дверями жизни и жадно смотрит в ее окна.
Сложной и противоречивой внутренней и внешней жизнью живет архидьякон Клод Фролло, чья темная страсть погубила Эсмеральду. Изначально Фролло не собирался отрекаться от мира, но стал священником по настоянию родителей. Видимо, он был к этому не готов. Страсти тянут его не только к земле, но даже скорее под землю. И это вовсе не любовь к «ведьме», как он думает, а другие грехи – гордыня, гнев, зависть и многое другое в этом роде. Любовь по природе своей созидательна, она не может быть грехом. Грех – то, что заставляет ненавидеть и разрушать.
С одной стороны, Фролло можно понять – в его жизни все действительно очень сложно. Он священник, дал обет безбрачия, и вдруг его сердце посещает земное чувство к девушке, он начинает мечтать о земном счастье и в то же время бороться с этими мыслями, чувствами и эмоциями. Но беда Фролло в том, что он слишком узко понимает и любовь, и счастье, и праведную жизнь. Да, все мы хотим взаимности, когда любим. Но ведь все-таки любовь не заключается в том, чтобы присвоить себе любимого человека, а в том, чтобы в первую очередь желать счастья предмету своих чувств. Любовь нельзя посадить в клетку, она выбирает нас, а не мы ее. Она приходит и уходит не тогда, когда нам вздумается, а тогда, когда нам нужно, чтобы стать лучше.
И счастье разве в том, чтобы все наши сиюминутные прихоти сбывались? Мир уже прекрасен, если в нем есть человек, которого мы любим, ради которого есть стимул стать добрее и чище, чтобы быть достойными хотя бы мыслей о нем.
Фролло же понимает счастье как земные желания, а праведную жизнь – как отказ от них. А между тем, прекрасно зная, что в жизни ничего не творится без Божьей воли, ему стоило смиренно принять испытание любовью. Вовсе необязательно нарушать обет безбрачия, тем более что Эсмеральда все равно не полюбила бы его. Но, возможно, стоило помолиться за нее, пожелать ей добра, и подумать, чем, к примеру, он с его властью может улучшить жизнь таких, как она.
Да, принять свои чувства порой очень трудно, почти невозможно. Но это и есть подвиг. А чудовищем человека делают не сами чувства, но борьба с ними.
Требуя от Эсмеральды взаимности, Фролло обвиняюще произносит: «До встречи с тобой я был счастлив!»
«И я», - отвечает ему девушка.
Никто не обязан разделять наших чувств. Если мы страдаем, то не из-за равнодушия человека, а из-за того, что сами чего-то не понимаем в любви. Если совершаем роковые ошибки, то это не любовь нас ведет, а мы ею оправдываемся и прикрываемся.
Не в силах справиться с собой, молясь о прекращении своих чувств (а это все равно что молиться о прекращении существования жизни на земле), Фролло вырезает на стене собора надпись: «Рок».
И вправду, злой рок, словно ураган, подхватывает героев, кружит, сталкивает и разъединяет, и снова сталкивает, а для чего? Это и есть жизнь…
Эсмеральда обречена с того самого момента, как Фролло впервые увидел ее. Она ни в чем не виновата, но что может поделать со сгущающимися над ней тучами? Она самая необыкновенная и светлая среди персонажей романа: «словно факел, внесенный со света во мрак». Эсмеральда всегда старается защитить слабых и помочь тем, кто в этом нуждается. Но интересно то, что чувства самой героини описаны гораздо меньше, чем троих влюбленных в нее мужчин. Она будто и не от мира сего, а пришла только для того, чтобы испытать их. Эсмеральда действует активно, лишь защищая кого-нибудь, а ее личных порывов будто и нет. Слишком доверчивая, слишком честная и принципиальная, девушка предпочитает смерть любви Клода Фролло и уходит в мир вечной справедливости, где ей будет уютно.