Каков настоящий, полный потенциал христианства? Кроме прощения и спасения человека – как головня их огня? В предыдущей статье «Куда заводит христианство» мы уже коснулись вопроса о четырех станциях веры, ее развития, о четырех этапах большого Пути, и кратко разобрали первую станцию, под названием Галгал. Здесь человек обретает прощение грехов и верою входит в обетованную землю. Это – станция спасения. Придя на нее человек обретает спасение и жизнь – если, конечно, не заморит себя после духовным голодом. Помните – манна на этой станции перестает падать с Небес «сама собой» - время возделывать сад Слова.
Что же дальше? Что - за этим воцерковлением и, надеюсь, садоводством души? Кроме всем знакомого повторения одного и того же не слишком почетного круга: грех-покаяние, грех-покаяние, ну и церковной рутины, создающей видимость жизни? Что дальше? Есть ли жизнь христианская ЗА Галгалом? За формальным (но, как видно, все же спасительным) христианством? Есть, и это – все меняющий Вефиль.
Станция вторая - Вефиль
Что же произошло в Вефиле? Что великого? Одно лишь мы знаем - и Елисей с Илией знали - о Вефиле: здесь патриарх Иаков (находящийся, кстати, в бегах) впервые увидел Бога, возмечтал о Нем, полюбил Его, и решил, что ничего лучше и интересней Бога у него в жизни нет и не будет. Тогда же он решил посвятить себя и все свое - Богу.
Напомню древнюю историю. Иаков наделал глупостей дома – хотя и из благих намерений – и вынужден был оставить родной дом, родителей, братьев и сестер, уютную и комфортную жизнь, богатство семьи и бежать далеко, за рубеж, нищим и голодным. Прочитаем несколько слов из этой истории:
«и пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. 12 И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. 13 И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; 14 и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; 15 и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе.
16 Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал! 17 И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные.
18 И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на верх его. 19 И нарек имя месту тому: Вефиль, а прежнее имя того города было: Луз. 20 И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, 21 и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, — 22то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть.» Бытие 28:11-22
Видите ли, до Вефиля иначе не добраться, как путем гонимых. До него не летают самолеты, не плывут корабли, не катят такси. Туда попадают не все. Туда попадают только изгнанники – вольные или невольные. На этой станции обретается то блаженство, о котором говорил Иисус Христос в Нагорной проповеди:
«Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.» Матфея 5:10-12
Иаков был гоним – за свое богоискательство, за свою погоню за особыми благословениями. Он искал благословений так сильно, что украл их у своего брата Исава, который вообще плевать на них хотел. За миску супа продал. А вы – вы ищите благословений? Не в качестве осязаемой миски с супом, или денег – а чего-то неизъяснимо большего? Что искал еще Иаков? Чего ему не хватало? Семья – верующая, богатая. Перспективы блестящие. Чего он еще-то искал? Да он и сам не знал. Но как-то чувствовал – что есть что-то большее, чем все это. И интуитивно стремился к этому, и боялся, и обрел – в Вефиле. Мы сейчас увидим - чего же он искал, сам того не ведая, и чего ищем мы - не сознавая?
Итак, повторяю, до Вефиля не добраться без конфликта, без разрыва, без непонимания, без гонений. И не надо всего этого искать – Илья так и говорит Елисею: оставайся в тихом, спасительном Галгале, если можешь. Но Елисей уже не мог.
Чтобы понятнее, ближе к нам было – приведу параллельные рассуждения апостола Павла. Слушайте внимательно, что он пишет своим друзьям-христианам, находящимся в Галгале, простите – в Коринфе:
«Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии. Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, какпрах, всеми попираемый доныне.» 1 Коринфянам 4:10-13
Понятно? Есть люди, христиане, хорошо устроенные, крепкие, умные – живущие в Галгале. Слава Богу! И апостол Павел их не приглашает с собой в Вефиль – потому что знает, как дорого стоит туда дорога. Но и не гонит. И за ним последовал Тимофей – как когда-то Елисей за Ильей. И я вас никуда не зову, друзья. Нужны люди в Галгале – но только чтобы они питались от сада Слова, тогда я за них спокоен. Но и удержать кого-то в Галгале я не могу. "Я верю в кружочек на карте мировой (духовной), и вас с собою не приглашаю" - как поется в известной песне.
Мой скромный фильм
В общем, если вы, скажем так, не странник, не гонимый, не изгой, не оплеванный, не потерявший самое, кажется, дорогое – то, наверное, и не надо вам в Вефиль. «Неужто вам покой не по карману?» как поется в другой известной песенке. Но если вы уже сорвались, нечаянно, с формальных христианских рельсов, если уже испытали, хотя отчасти, то, о чем пишет Павел, тот путь, которым прошел Иаков – то, чтоб веселей было идти, покажу вам эту удивительную станцию – Вефиль. Если вы туда не планируете, бросайте читать прямо сейчас. Благодарю.
Все, чего человек ищет на самом деле - это Бог, близость, любовь. В Вефиле человек наконец-то по-настоящему влюбляется в Бога. И хочет уже не что-то от Бога, но самого Бога, хочет Его святых ангелов, которых он видел спускающимися и поднимающимися по лестнице. Он испытал то, чего никогда не испытает благополучное семейство Лавана, в которое он направлялся. Сам Иаков назвал это место "вратами Неба". Это то время, когда нам тесно становится на Земле, и малы кажутся все земные дела и заботы.
А вот в этой проповеди Григория Ефимовича как раз говориться - как попасть в Вефиль, не отходя далеко от дома
Ни Иаков, ни апостол Павел, ни кто другой – не дадут нам подробностей этой Встречи. Потому что Бог встречает каждого человека особенным, уникальным образом, на той дороге, по которой идет человек, в том времени, в котором он живет, в тех категориях, которыми мыслит. Я мог бы тут с дрожью писать о моей Встрече с Богом, но тогда вы будете тоже ожидать ЧЕГО-ТО ПОДОБНОГО и в вашей жизни, а ведь будет (если будет) все иначе. Но это будет Встреча. Может, она уже была у вас.
Понимаете, Иаков, проснувшись, мог просто сказать: «Ну и странный сон мне приснился» - и забыть обо всем. Бог не прилагает нам документа о Встрече, не обременяет нас доказательствами. Чтобы не отнять от нашей Веры. Всегда должна оставаться вера – даже после Встречи. В чем проявляется эта вера? В чем – наша верность этой встрече? Этому трепету перед Богом, Которого мы почувствовали так близко, что чуть не умерли от этой Встречи? В том, что наш путь из Вефиля будет совсем иным, чем путь в Вефиль.
Вефиль меняет все в жизни человека, дает совершенно иную лестницу, или пирамиду ценностей. Это то место, где последнее в наших прежних приоритетах становится первым, а первое – последним. Это то место, где на первое место выходим не мы, не наши нужды, не наше прощение, не наше спасение (которое уже дано было в Галгале) - а Бог. Здесь христианин, выходя за рамки церковной рутины, начинает мечтать о чем-то таком, что никакая церковь, никакой обряд, никакой священник дать не может, да и не обещает, да и не советует: мечту о Боге и о служении Ему.
И Иаков остался верен этой Встрече: до конца жизни он будет руководствоваться в корне иными принципами, чем живущие вокруг него, до конца жизни он будет посвящять десятую часть своих доходов Богу, до конца жизни он будет мечтать о Новой Встрече. И получит ее.
Выводы
Вефиль - это мало известное место на христианской карте, потому что к нему приходят только изгнанники и гонимые, как это было в случае с Иаковом. Не путайте этот опыт с мистическим опытом оккультистов или комфортным церковным опытом. Ищущим (и готовым заплатить дорогую цену за свой поиск) открывается на этой станции нечто непонятное для добропорядочных людей из Галгала – странный, несистемный, недоктринальный, неформальный, не иконный – Живой Бог. В Галгале живут хорошие, в целом, добропорядочные люди. До Вефиля - до упоения Богом - добираются лишь изгнанники. Потому что Вефиль – это станция Любви: здесь мы переживаем (а не просто понимаем), что Бог есть Любовь. Послушайте внимательно, какими словами завершает Григорий Ефимович Распутин свою маленькую книжечку «Житие опытного странника»:
"Ведь любовь это своего рода миллионщик духовной жизни – даже сметы нет. Вообще любовь живет в изгнанниках которые пережили все, всяческое, а жалость у всех есть. О любви даже трудно беседовать, нужно с опытным. А кто на опыте не бывал, тот перевернет ее всячески. Вообще где есть избранные в духовных беседах, те более понимают любовь и беседуют по Новому Завету и живут единогласно, единым духом. Вот в них есть искренняя любовь и они молятся день и ночь вместе друг за друга. Вот у них-то и пребывает несметная златница любви. Вот, братья, поберегитесь врагов и, сестры, подумайте о любви златнице чистой. Петь нужно более псалмы и духовные песни. Враг злодей ищет всех удобных случаев – батюшек науськивает "поборники – они других сект, не братство у них", а то семейных всячески возстанавливает. Но не будем бояться слуха зла, будем продолжать во Господе, будем петь Ему и славить Христа, наипаче будем любить храм и причащаться почаще."
А что после Вефиля? Неужели что-то еще есть? О, да, есть. Следующая станция веры – Иерихон, великий Иерихон. Многие, очень многие хотели бы прийти к этой станции, но путь к ней лежит только через Вефиль. А что нас ждет – если мы, конечно, в пути – в Иерихоне, об этом надеюсь поговорить завтра. Храни Господь!
Чтобы не пропускать новые статьи на разные темы, подпишитесь на мои каналы на Дзен:
Чтобы не пропускать новые статьи подпишитесь на мой канал "Открытая Семинария".
А также:
Заходите на мой сайт "Духовный миллионщик".
Смотрите интересные видео на моём YouTube канале «Открытая семинария».
А на YouTube канале «Солёное радио» мы проводим прямы эфиры на разные темы.
Вступайте в группу "Открытая семинария" и "Солёное радио" в ВК.