По царскому указанию клад скрывают в некоей пещере Чандрамукхи, находящейся под водопадом и, как и в случае пещеры разбойника, открываемой сезамом. Бхагья подкалывает Лакшми: мол, дала богатство тем, кому не было суждено обладать им. Богиня предлагает дождаться царского решения. А там уж либо борахман, либо фермер получит клад. "А если они откажутся?" -- возражает Бог Удачи. Но Лакшми уверена, что против силы золота не может устоять никто. Так что никуда не денутся, возьмут.
Сказав так, Лакшми лично предстала перед фермером, осыпав его упреками за то, что он отказался от ее благословений. Услышав ее слова, фермер горько пожалел о своей ошибке, и когда жена напомнила ему, что именно сегодня царь вынесет решение о кладе, немедля собрался к махараджу. Клад -- его, он нашел его в своем доме! И речи нет о том, чтобы отдать его кому-то! Разумеется, жена горячо поддержала мужа. Но скажи, царь, что будет, если фермер получит богатство, но не получит удачи?
Фермер бросился прямиком к придворному мудрецу, -- тому, что с помощью заклинаний укрыл клад в пещере под водопадом -- и принялся объяснять, что передумал. Он считает богатство своим, так пусть его немедля вернут! Мудрец напомнил, что царь еще не вынес решения. В этот момент перед ними появился брахман. Неясно, являлся ли ему кто-то, но бывший бессребренник пришел к выводу, что клад, обнаруженный в доме, накопили его предки, а значит, это его достояние!
Фермер в ответ заявил, что, продав дом, брахман утратил право на все, что было внутри. Слово за слово дело дошло до предложения сразиться и тем решить спор, и лишь придворный мудрец сумел развести схватившихся за палки спорщиков. Бог Удачи на небесах ехидно выразил надежду, что фермер и брахман не убьют друг друга -- ведь тогда в любом случае никто ничего не получит... Впрочем, до этого не дошло, потому что появился царь.
Махарадж был неприятно удивлен тем, что две бескорыстные личности внезапно так резко передумали. Брахман принялся ссылаться на то, что богатство накопили его предки, тогда как фермер наконец-то упомянул, что ему являлась Лакшми и благословила! Царь послушал-послушал спор, и вынес решение: ради блага подданных... передать клад в царскую казну! Решение окончательное, если не согласны, то кто хотит на Колыму, выходи по одному...
Что ж, заметил на небесах Бхагья, как видим, удача не улыбнулась ни брахману, ни фермеру...
Тем временем придворный мудрец открыл пещеру Чандрамукхи... В которой вошедший со стражей царь обнаружил пустой сундук. Не повезло ни брахману, ни фермеру, ни царю. Повезло разбойникам, обнаружившим лаз в зачарованную пещеру. Вот только повезло ли? Учитывая, что разбойники принадлежали к двум разным бандам под предводительством двоих атаманов!
На радостях разбойники принялись праздновать. Но атаманы не забывали, что придет момент делить добычу... И вот уже кто-то проверил, на месте ли спрятанный нож... А кто-то подлил отравы в котел с похлебкой. Так что праздник закономерно кончился грудой тел, нуждающихся лишь в погребальном костре, но не в золоте. А ведь могли жить долго и счастливо, если бы честно разделили клад! Так скажи, царь, разреши спор между Богом Бхагьей и Дэви Лакшми! Кто из них важнее?
Важнее всего, отвечает Викрам, поступки человека. Карма. Разбойникам улыбнулась удача, но они сами превратили ее в несчастье. Так что поступки -- самое важное. Да, соглашается Бетааль, Бхагья и Лакшми сошлись на том же, и спор их был разрешен. Но ты заговорил, Викрам! Так что -- до свиданья!
Викрам возвращается на место сожжений, где к его удивлению до сих пор торчит колдун. Бхадракаал притворно сочувствует: да, Бетааля поймать непросто! Если слишком сложно, можешь даже отказаться. Ну не отплатишь мне за услугу -- ладно! Я пойму... Отличный психолог Бхадракаал -- знает, что сказать, чтобы Викрам уж точно жизнь положил на поимку Духа.
Вернувшийся во дворец Викрам расспрашивает Калидаса, все ли в порядке, а то у него уже сил не на подданных. Поэт начинает заверять, что все хорошо, но в этот момент прибегают военачальник и астролог: на улице творится что-то невообразимое, кажется, там метеоритный дождь! Викрам требует лук и стрелы.
Противометеоритная защита "Викрамадитья" бьет падучие камни на лету один за другим. Кажется, я знаю, откуда есть пошла династия Гуптов! Они -- Кауравы, выжившие потомки Дурьодханы!
Если кто не вспомнил, что я имею в виду, то вот эти строки:
Если для сокрушения существ одушевленных и неодушевленных» всего, что движется и неподвижно, поднимется ужасающий вихрь или каменный дождь, сопровождаемый страшным шумом, я всегда могу из сострадания к живым существам быстро успокоить и то и другое на глазах всего мира! (с) Махабхарата, Удйога-парва, глава 60
Когда все закончено, Викрам приказывает выяснить причину опасного явления. В это время Бетааль в Мире Духов рассуждает о том, что удача благоприятствует ему -- как ни соберется он испытать царя, все складывается к лучшему. Проверим теперь твою честность, Викрам!
Варамихир вновь раскидывает свои голограммы и сообщает ужасное известие: на Небесах скандал. Сурья и Шани в очередной леденящий душу раз сцепились и уже на оружии выясняют, кто из них более великий. Пока разберутся -- Землю точно затопчут... Или друг друга поубивают, тогда все равно конец: ни без Света, ни без Справедливости Земле не выжить.
Викрам в растерянности. Он говорит приближенным, что чувствует себя потерпевшим поражение даже не вступив в бой. Много чего он в жизни делал, но как прикажете разнимать подравшихся богов? Варамихир предлагает некий ритуал "грахшанти".
Сурья и Шани уже бьются вполне всерьез, так что камни летят (те самые метеориты). Шани обезоруживает отца и требует, чтобы Сурья признал его превосходство. Сурья отказывается. Смертоубийство предотвращает явление Брахмы в сопровождении всех прочих планетарных божеств.
Брахма упрекает и стыдит обоих, но Шани стоит на своем -- не узнав, кто лучший, он не успокоится. Пусть тогда Творец Брахма рассудит их с отцом, если поединок между ними неприемлем для Мироздания. Нет, отвечает Бхрахма. Я не могу вас рассудить, не имею права. Тут царь Викрамадитья совершает обряд грахшанти, призывая все Планеты -- вот ступайте к нему, пусть он рассудит. Он самый справедливый царь.
Тотчас все планетарные боги являются во дворце перед Викрамом. Брихаспати от имени всех присутствующих просит самраджа рассудить Сурьядэва и Шанидэва, и сделать это с предельной честностью. Викрам отвечает, что готов вынести честное решение.