Сокушинбуцу - это искусство абсолютной самодисциплины. Буддийская религиозная практика - это автоматическая мумификация, и между 1081 и 1903 годами это сделали около 20 сингонских монахов.
Сокушинбуцу
Благодаря строгой диете, разработанной в ДЕВА горах Японии, монахи трудились обезвоживать тело изнутри, чтобы избавиться от жира, мышц и влаги, и, наконец, положить их в сосновом ящике, где они могут медитировать до конца мира.
Хотя японские сингонские монахи Ямагаты - не единственные, кто практикует мумификацию , их освобождение определенно является экстремальным. Это также один из самых шокирующих ритуалов, поскольку несколько практикующих за свою жизнь успешно мумифицировали себя.
Автомумификация
Автоматизация была свидетельством уникальной способности взаимодействовать с силой, выходящей за пределы физического мира. Монахи, избравшие сокушинбуцу, считали, что это жертвенное действие необходимо для искупления грехов и спасения человечества.
Шингон верили, что эта практика позволит им попасть на небеса Тушита, где они будут жить 1,6 миллиона лет и будут благословлены способностью защищать людей Земли. Физическое тело было необходимо для сопровождения духовного «я» в Тушите, поэтому монахи отправились в болезненное путешествие, чтобы предотвратить разложение после смерти.
Как стать мумией
Весь процесс сокушинбуцу занимал не менее трех лет, и этот метод веками совершенствовался, чтобы адаптироваться к влажному климату, который не подходит для мумификации тела. Мало кто решался на это путешествие.
Чтобы начать процесс автоматической мумификации, монахи перешли на диету мокудзикигё. Они ели только то, что предлагал близлежащий лес - корни деревьев, орехи, ягоды, кору и иголки. Некоторые источники также сообщают о поедании речных камней.
Мокудзикигё
Эта экстремальная диета запустила биологическую подготовку тела к мумификации за счет удаления жира и мышц. Она также предотвращала разрушение организма, лишая естественные бактерии организма необходимых питательных веществ и влаги.
С духовной точки зрения поиск пищи оказал значительное влияние на моральный дух монаха. Он дисциплинировал, побуждал к созерцанию и позволял соединиться с природой и ценить продукты, которые она предлагает.
Следующий шаг
Обычный Мокудзикигё длился 1000 дней, хотя некоторые Сингоны повторяли диету несколько раз, чтобы подготовиться к следующему этапу сокушинбуцу. Чтобы начать процесс мумификации, монахи пили чай, сваренный из уруши или китайского лака.
Уруши делал свое тело токсичным для насекомых после смерти. Кроме того, они пили небольшое количество подсоленной воды и продолжали практику медитации. Когда они были на грани смерти, их помещали в тесный сосновый ящик.
Духовное путешествие
Живого монаха хоронили на глубине около 3 метров. Бамбуковая трубка позволяла дышать в гробу, покрытом древесным углем. Оборудованный колоколом, Шингон время от времени звонил, чтобы сообщить другим, что он еще жив.
Похороненный монах несколько дней сидел похороненным в плотном ящике, медитируя в полной темноте и звоня в колокол. Когда звон прекращался, Сингон предпологал, что наступила смерть.
После смерти монаха его гробницу запечатывали на 1000 дней, а затем раскапывали, чтобы исследовать тело на предмет признаков разложения. Если тело было нетронутым, значит покойный прибыл в сокушинбуцу, а его труп одевали в одежду и помещали в храм.
Первая попытка автоматизации была предпринята в 1081 году и оказалась неудачной. Хотя многие пытались достичь спасения, только 20 миссий были успешными . Сегодня практика запрещена.