В давние времена жил человек по имени Жээрен- чечечен.
Чечен — значит «красноречивый». Так прозвали его за то, что в разговоре он был умён и находчив. Был у него сын по имени Телемырза, о котором мудрый Жээренче каждый день слышал от народа: «Это такой обманщик, такой лжец, он ни разу в жизни не сказал ни одного слова правды».
Убьёт Телемырза ворону, а хвастается, что убил косулю. На самом же деле он ничего не умел делать, и об этом все хорошо знали. Однажды Телемырза, как всегда, расхвастался перед собравшимся народом:
—Недавно я стрелял в одну косулю, пуля задела только кончик её уха и кончик копыта, и косуля убежали.
Услыхал это Жээренче и подумал с горечью: «Какой же лгун мой сын Телемырза!»
—Ах, сын мой, — сказал он, — ты, видно, выстрелил в то самое время, когда косуля чесала копытом ухо!
Рассмеялись люди, слышавшие его слова, а Телемырза смолчал.
А когда остались они одни, Жээренче сказал сыну:
— Ох и непутёвый же ты, парень! Зачем врёшь? Если хочешь стать достойным человеком, больше не лги. Ложь принесёт тебе в жизни много вреда, помешает твоему счастью.
Телемырза молчал. Думал отец, что сын не станет больше врать.
Однажды Жээренче решил испытать Телемырзу. Ехали они вместе ночью по дороге. Жээренче и говорит сыну:
— Глаза твои острей моих — посмотри-ка, что это там виднеется впереди. Уж не архар ли?
— Да, верно, это архар, — ответил отцу Телемырза. — Он стоит и кормит своего детёныша!
Услыхал эти слова Жээренче и огорчился — сын его снова соврал. Ведь впереди никого не было!
Сильно горевал Жээренче, что его единственный сын такой лгун. К тому же Телемырза был и глуповат.
В другой раз они снова вместе отправились в дорогу. Отец и говорит:
— Сын мой, сготовь-ка пищу на гриве коня!
Телемырза быстро сошёл с коня и стал поджигать его гриву.
— О, сын мой, «сготовить пищу на гриве коня» означает достать и съесть припасённую в дорожном мешке еду, не сходя с коня, — сказа ему Жээренче.
Проехав ещё немного, Жээренче говорит сыну:
— Сын мой, сократи-ка длинный путь.
Телемырза слез с коня и стал кетменём выравнивать бугры на дороге.
Тогда мудрый Жээренче и говорит ему:
— Сын мой, кетменём долгого пути не сократить. «Сократить длинный путь» означает завести интересную беседу.
Беседа в пути — это развлечение, с ней незаметно проедешь весь путь... Эх, — с горечью вздохнул старик, — неужели мой единственный сын никогда не станет человеком!
Но не зря ведь в народе говорится: «Ум переходит, счастье передаётся».
Надо поискать ему умную да правдивую жену, решил мудрый Жээренче.
Оседлал Жээренче лучшего коня и отправился искать невесту для своего сына.
Не осталось племени, среди которого он не побывал, не осталось места, куда бы он не заезжал. Шесть месяцев ездил он — девушек много, но такой, какую искал Жээренче, не было.
Едет старик дальше и видит: недалеко от аила девушки пасут телят и собирают хворост. Неожиданно пошел дождь.
Одни бросились бежать, волоча за собой телят и хворост, другие, побросав всё, спасались сами. И лишь одна девушка осталась на месте. Она прикрыли хворост своим чапаном — халатом, а сама с телятами спряталась под хворост.
Мудрый Жээренче подъехал к девушке и спросил её:
— Дитя моё, все девушки разбежались по домам, и почему ты осталась под дождём?
—- О, отец, эти девушки имеют четыре убытка, а у меня и убыток один, но три выгоды! — отвечала девушка.
Жээренче спросил:
— Что же это за три выгоды?
— Телёнок не высосал молока у коровы — это первая выгода; дрова мои остались сухими и сама я не промокла — это вторая выгода. Когда я вернусь домой, мать не станет меня ругать — это третья выгода. Один убыток в том, что намок мой чапан. А у тех девушек четыре убытка: телята высосали молоко у коров, хворост и одежда намокли и матери накажут дочерей за это!
— Ты мне понравилась, дитя моё. Которая же из юрт в аиле ваша? — спросил Жээренче.
— Как только въедете в аил, вы сразу увидите нашу юрту, отец мой. Мы живём там, где вокруг расставлено сорок копий.
Жээренче обрадовался, что наконец нашёл ту, которую искал. Он въехал в аил и стал искать юрту, где живёт девушка, но не сразу нашёл её. «Видно, девушка задала мне загадку. Сорок копий — это, наверное, сорок жердей купола дырявой юрты, которая виднеется вон там». И старик напрямик отправился к бедной юрте, стоявшей на краю аила.
Отец и мать девушки были люди хорошие и добрые: они ласково встретили Жээренче и угостили еготем, что имели. Когда ужин был съеден и наступило время ложиться спать, Жээренче обратился к родителям девушки:
— Зовут меня Жээренче, у меня есть единственный сын Телемырза. Я ищу ему невесту. Мне очень понравилась ваша дочь, я хотел бы породниться с вами, чтобы дети наши были счастливы.
— Всё это хорошо, но мы люди бедные, — отвечали отец и мать девушки,— всё, что у нас есть,— это наша дочь Карачач. Вы же знатный и известный всем мудрый Жээренче, понравится ли наша дочь вашему сыну?
— Мне очень понравилась ваша разумная дочь. Понравится она и сыну моему — Телемырзе, — сказал Жээренче и продолжал:
—Пусть имя Карачач будет отныне Акылкарачач — умница Карачач, и пусть она будет счастлива. Надо, чтобы я сватал её, как сватают в народе. Пусть будет всё так, как велят наши обычаи. Сколько верблюдов, лошадей, коров я должен пригнать вам за дочь, скажите мне об этом открыто.
— Не буду я называть калым, не хочу я мою единственную дочь обменивать на скот, как заарканенное животное, — отвечала мать Карачач. — Пусть дочь сама решает, как быть с калымом и со всеми другими обычаями.
Понравилась статья? Пожалуйста ставьте лайки, оставляйте свои комментарии, делитесь статьей с друзьями и подписывайтесь на канал.