Удивительно, что многие даже верующие люди порой слабо себе представляют, что такое обещанная Христом «вечная жизнь».
А ведь это – великое обетование Христа, самое главное, что Он им обещает после их спасения. Это собственно суть той самой «благой вести», которую Христос принес людям.
Люди могут и должны жить вечно, и у каждого есть такая возможность – что может быть радостнее и удивительнее!
О даровании людям вечной жизни Евангелие и Сам Христос говорят постоянно и многократно. Вот только два примера:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Ин. 3.16.
«Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день». Ин. 6.40.
Но что же такое вечная жизнь?
А вот дальше порой начинается путаница. Для некоторых – это жизнь души после смерти тела в раю. И все!
М-да, если бы это было только так, то не стоило и верить в такого Бога. Бога, который когда создал полноценных людей с телами и душами, но после смерти способен только продлить существование души в раю. А с телом – увы! – уже ничего поделать не может.
Но у нас – слава Богу! – Бог другой. Он действительно всемогущий, и когда-то воскресит каждого из нас, то есть вновь соединит душу уже с новым преображенным телом!..
Христос воскрес и пообещал нам то же самое:
«Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и услышавши оживут…
Не дивитесь сему: ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах услышат глас Сына Божия,
И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения». Ин. 5. 25, 28-29.
Для более наглядного восприятия воскресения и получения людьми вечной жизни давайте рассмотрим схему. Она создана исключительно на Евангельских текстах и иллюстрирует этот процесс:
«И как человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр. 9. 27).
Все люди умирают, и в ходе предварительного частного суда Бог определяет, где будет душа человека находиться до всеобщего воскресения мертвых – в аду или в раю:
«И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, и увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его» (Лк. 16. 24);
«…он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которые человеку нельзя пересказать» (2 Кор. 12. 4).
Во время второго Пришествия Христа все мертвые воскресают, души воссоединяются с телами и являются на всеобщий окончательный и потому «страшный» суд:
«Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде» (1Фес. 4. 16);
«Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим» (Откр. 20. 13);
«И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения» (Ин. 5. 29).
И вот страшный финал – «мука вечная» и «смерть вторая» для следующих категорий людей:
«Боязливых же и неверных, скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов – участь в озере, горящем огнем и серою; это – смерть вторая» (Откр. 21. 8).
И вечная жизнь в присутствии Божьем для всех «записанных в Книге жизни»:
« И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21. 4).
Причем, саму эту вечную жизнь можно описать лишь качественно, через превосходные степени сравнения, потому что «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2. 9).
Это самое умилительное в евангельской «радостной вести». Как бы мы не напрягали воображение, какие бы не строили восхитительные картины, мы все равно не сможем даже отдаленно приблизиться к реальности вечной жизни.
Что бы мы не вообразили – там все равно будет лучше! Это удивительно!..
Беда только в том, что многие, прочитавшие все эти строки, покрутят пальцем у виска и посетуют на то, что в какие, мол, только химеры и сказки не верят эти «веруны»…
Но тут уже ничего не поделаешь. Если человек не верит в Евангельские слова и слова Самого Иисуса Христа – ему уже помочь нельзя. Как сказал Христос, даже если мертвый воскреснет и расскажет ему то же – не поверит.
И с этим придется смириться.