Продолжаем нашу одну из самых больных тем в нашем виртуальном (и не только) пространстве, то есть антисемитизм. Как мы все знаем, с приходом интернета в массы, она эволюционировала в новом пространстве. В прошлой части (https://zen.yandex.ru/media/id/5f52267405917a4e71231ef7/opasna-li-na-samom-dele-iudeiskaia-ideologiia-chast-pervaia-5fa113d06f1ecc136f7510db) мы затронули тему о том, что далеко не все высказывания в отношении евреев-иудеев нужно воспринимать буквально. Согласитесь, довольно интересно встретить человека, который на самые сложные вопросы сможет нам ответить своим, всем нам понятным языком, объяснить то или иное определение, рассказать суть проблемы, которой не одно десятилетие. Однако подобного человека нам будет встретить ну очень непросто, если интересующие нам темы будут касаться религии, к примеру, иудаизма. Ни для кого не секрет, что коран, библия или тот же танах состоят далеко не из пары-другой страниц и для изучения их многие богословы тратят чуть ли не всю жизнь.
Наивно полагать, что можно встретить человека, который прям сейчас вам сейчас в двух словах как расскажет все идеи и суть иудаизма, и чтобы ни у кого не осталось никаких вопросов. Как я уже говорил в предыдущей части, не всё так просто и в этом мы сейчас попробуем убедиться.
Начнём хотя бы с «многострадальных гоев», с которыми иудеи так мечтают что-нибудь плохое, да и сделать. А именно начнём с определения, кто же такой «гой»? Ну и конечно же 99% людей дадут такое определение: это мы все, в отличие от этой горстки «евреев богоизбранных». Ну а я отнесу себя к оставшемуся проценту и прибегу к помощи, можно сказать, не разговорные источники.
Согласно библии, во множественном числе "гои" означает "все народы" (включая евреев) или "популяцию зверей". Согласитесь, не совсем то, что мы изначально имели ввиду. А если мы откроем Википедию, там увидим ещё одно определение: Гой (ивр. גוי, мн.число גויים гойи́м), в современных иврите и идише — стандартное выражение в Танахе для «народа». «Гой» переводится с древнего иврита как «народ» (мн. число «гойим», «народы»). Такое значение слово сохранило отчасти и в современном литературном иврите. В Библии этот термин никогда не применяется по отношению к одному человеку, а 620 раз употребляется во множественном числе (гойим) и означает многие народы. В единственном числе (гой) оно встречается 136 раз, при этом нередко относится и к еврейскому народу (гой гадоль, ивр. גוי גדול — «большой народ»; Нав. 3:17) и др.). Так, из 10 употреблений слова «гой» в Пятикнижии 5 относятся к еврейскому народу.
Кроме того, есть еще такое понятие, как шабесгой (субботний гой) – это еврей, выполняющий в субботу действия, запрещённые в этот день для евреев.
Подытожив сказанное, делаем вывод, что гоями в разных источниках, разных переводах, и при определенных обстоятельствах могут быть и евреи, и не евреи и даже популяция зверей! А по поводу «мирового господства над гоями» , тоже довольно просто можно объяснить: некоторые направления иудаизма верят, что с приходом мессии гои будут подчиняться иудеям. А иудеями, в свою очередь, являются те, кто живет праведной жизнью и служит богу Яхве. То есть грешники будут служить праведникам. Короче говоря, живешь праведной жизнью – ты иудей, нарушаешь разные законы и заветы – будешь служить праведникам, то есть злые должны служить добрым, вот и всё))))
Согласитесь, глупо может звучать подобное утверждение, где поощряется убивать весь народ, то есть гоев. А в завершении второй части хочется поделиться одним довольно трезвым рассуждением: если бы у нас в обществе витала такая религия, призывающая убивать всех инакомыслящих, неужели бы она столько прожила? А прожила это религия (я про иудаизм, кто не понял!) больше всех остальных мировых религий, более того, христианство и ислам и произошли от иудаизма. И конечно же довольно глупо думать о том, что нашим миром правит небольшая стайка суперумных и супербогатых иудеев, не позволяющая даже пальцем трогать их религию.