Осетинский народ является потомками союза аланов с народами Кавказа, поэтому в их одежде просматриваются мотивы не только кавказские, но и скифо-сарматские и аланские. Большей частью территориально аланы располагались в Испании, Португалии и Северной Африке, поэтому некоторые элементы осетинского мужского костюма имеют южные корни. Женская же одежда почти полностью повторяет национальные костюмы Кавказа.
Мужской осетинский национальный костюм состоял из нижнего белья, шаровар, бешмета (рубашка до колена с подрезной спиной по линии талии, стоячим воротником, прямыми цельными полами, которые застёгиваются на крючок и боковыми клиньями), черкески и папахи. Интересно, что в некоторых районах Осетии черкески изготавливали не только из овечьей шерсти, но и из козьего пуха и шерсти верблюдов. Поверх надевались карц (шуба), бурка (огромная меховая накидка) и башлык (капюшон-накидка). Кроме того, на голове могли носить войлочные шляпы (нымат, худ).
Составляющими женского костюма были: сорочка, светлая туника-черкеска с удлинённым рукавом-лопастью, нагрудник с большим количеством парных застёжек, пояс, фата-вуаль. Также девушки часто носили низкие бархатистые расшитые тюбетейки на картонном каркасе. Из тканей особенно ценился тёмно-красный бархат. Праздничную одежду украшали вышивкой из золотых и серебряных нитей. Женской верхней одежды не было: носили тёплый платок либо ватную кофту.
В настоящее время актуальными остаются:
- Башлык (подойдёт представителям обоих полов);
- Мужские банданы;
- Папаха;
- Черкесска;
- Бешмет;
- Платья с длинными «лжерукавами»;
- Женская тюбетейка;
- Пуховые, шерстяные и шёлковые платки;
- Бордовые, золотые и серебряные цвета;
- Приталенная одежда;
- Шерстяные и бархатные вещи.
И конечно же особенно выигрышно в современных нарядах смотрятся осетинские узоры. Кстати, они считаются одними из древних в культуре Кавказа. Ученые до сих пор пытаются разгадать их истинный смысл.
