Успенские Лавры Украины. Паломничество в августе 2013 года.
Почаев. Праздничная вечерняя служба.
Киев. Голосеевская Пустынь.
Итак, после Литургии и трапезы в Голосеевском монастыре 30 августа, у нас было свободное время, для осмотра достопримечательностей Киева и его окрестностей.
Мы с подругой не первый раз были в Киеве и уже видели город. Поэтому, решили посвятить этот день знакомству с окрестностями. Тем более, что от Голосеевской Пустыни ходит автобус до Китаевой Свято-Троицкой мужской Пустыни и Свято-Покровского, женского монастыря в парке Феофания.
Все эти объекты находятся не подалеку от Голосеева, на южной окраине Киева.
_____________________________________________
ИСТОРИЧЕСКОЕ НАЗВАНИЕ «Китаево» восходит к тюркскому слову «китай» – «стена, крепость, осадная башня». Действительно, во времена Киевской Руси здесь располагалось городище, обнесённое крепостной стеной и охранявшее его от кочевников. Есть и другое объяснение. Согласно старинной легенде, в XII столетии на этом месте стоял дворец Андрея Боголюбского по прозвищу Китай.
Есть версия, что именно здесь в древности пролегал торговый путь «Из Варяг в Греки». Местность уникальна во всех отношениях. Здесь, в земле сохранились и древние могильники и городища.
А еще в этой местности издавна селились монахи, рывшие в холмах пещеры, сохранившиеся до наших дней. Подробная карта подземных ходов, их загадочная топография всё ещё не достаточно изучены. Вполне вероятно, что они возникли ещё в добатыевскую эпоху. Известно, что несколько столетий назад здесь было четыре «этажа» рукотворных пещер. В них находились кельи, в которых отшельники уединялись от мирской суеты. Во времена военных конфликтов подземелье служило убежищем от врагов. Подземные ходы были связаны с соседними монастырями.
В ХIV веке подземные ходы и помещения были объединены в пещерный монастырь Китаева.
Когда в начале ХVIII столетия был построен скит, удалённый от Лавры, эта местность приобрела большую популярность среди православных паломников.
На месте деревянной церкви в 60-х г.г. ХVIII века появился Свято-Троицкий храм. Он был возведён по проекту архитектора Стефана Ковнира в стиле знаменитого украинского барокко. Около храма растёт самый старый каштан во всём Киеве. Его возраст – более трёх веков.
Со временем здесь возник единый архитектурный ансамбль: кроме Свято-Троицкого храма появилась колокольня высотой в 45 метров, трапезная, Церковь Двенадцати апостолов и Церковь трёх святителей: Петра, Алексея и Иона. А ещё был построен братский корпус, кельи и даже дом для престарелых служителей святой обители.
К середине XVIII столетия Китаева пустынь стала «Киевским Афоном». Кстати, именно отсюда будущий Серафим Саровский отправился в Саров.
Материал взят здесь: https://my-kiev.com/city/kitaeva-pustyn-tajny-kievskogo-afona.html
___________________________________________
Замечательное место, не так ли?
Тем временем, мы приехали туда. День был пасмурный и немного дождливый, но это не испугало отважных паломниц, и мы отправились осматривать монастырь, начав с посещения церковной лавки, у входа, сразу же купив там свечи.
Еще, мне удалось купить там довольно редкую икону Святого Харлампия, по просьбе одной моей знакомой. Интересно, кто-нибудь знает, о таком святом? Вот и я тоже тогда не знала, а то бы сразу купила и себе его икону. Ну, не буду сейчас рассказывать о нем, кому интересно, сами читайте в интернете.
А мы отправились в монастырь, зашли в храм 12 апостолов, помолились, заказали требы. Побродили по монастырю, полюбовались прудами на подворье Китаевой Пустыни.
Где-то здесь проезжал князь Андрей Боголюбский, и, если закрыть глаза и настроиться на его волну, то можно услышать, как фыркают кони и звенят копыта коней, его отряда, охотящегося на кабана в лесу.
Ой, что это со мной? Какого кабана? Этот же просто заяц, выскочив из кустов, перебежал нам дорогу. Мы с подругой остановились и повернули в другую сторону. Нет, мы не суеверные, но все же…
В монастыре росли высокие старые груши, земля под ними была вся усыпана спелыми плодами, которые почему-то никто не собрал.
Красивый Троицкий собор, начала 18 века, построенный в стиле украинского Барокко был сейчас закрыт.
Возле него увидели несколько захоронений.
На одном из них мы прочли, что здесь покоятся останки монахини Досифеи, много лет жившей в монастыре под мужским именем… Это было в 18 веке.
Вторым знаменитым обитателем Китаевой Пустыни был монах Феофил, прозорливый старец.
Мы купили их иконы себе на память, потом, когда вышли из монастыря.
Перешли по мостику через пруд, собираясь идти в пещеры. К ним вели ступени лестницы, проложенной в лесу. Но тут начался дождь. Мы с подругой, постояв в нерешительности, повернули обратно.
Не рискнули идти в пещеры одни в лесу под дождем. Потом, конечно, жалели об этом.
Переждали дождь в храме. Потом, побродив немного по дороге, в ожидании автобуса, увидели еще один красивый храм. Он тоже был закрыт.
Прошли еще к пруду, полюбовались буйной природой, развесистыми ивами на берегу.
Подоспевший автобус повез нас в Феофанию.
Здесь с конца 19 века был образован скит. В начале 20 века построен величественный собор Святого Пантелеймона и разбит парк.
Сейчас здесь образован Свято-Покровский женский монастырь.
Там мы пробыли недолго. Вошли в красивый Свято-Пантелеймоновский храм, где была свадьба. Немного посмотрев её, заказав требы и помолившись, отправились в лес к Святому источнику.
Напившись воды в источнике и немного погуляв по парку, вернулись обратно. В Голосеевскую Пустынь вернулись уже к вечеру, уставшие, но довольные.
На следующий день у нас была запланированная общая экскурсия в Киево-Печерскую Лавру.
Продолжение здесь: Монахи Антоний, Феодосий, Илия-Муромец и другие
Мое видео о паломничестве можно посмотреть здесь
Использовать авторские фото, можно только, делая ссылку на эту публикацию.