В классицистической комедии Фонвизина «Недоросль» для раскрытия идейного замысла немалую роль играют второстепенные персонажи.
Одной из идей Просвещения, характерной для классицизма, является отмена крепостного права. В самом начале комедии мы видим, что Простакова обращается с Тришкой и Еремеевной как с людьми низшего сорта и ни во что их не ставит. Хотя когда Скотинин бросается с кулаками на Митрофанушку, Еремеевна закрывает «ребёнка» собой и в любой момент готова дать отпор обидчику. За что позже и терпит брань. Тришку же Простакова заставляет шить кафтан и за неумелую работу называет его «воровская харя», «скот». Подобное поведение показывает, что крепостное право одних превращает в крепостников с вседозволенностью и безграничной власть, других- в рабов, лишённых чувства человеческого достоинства.
Кроме того провозглашённая идея Просвещения воспитания и образования дворян как людей высшего сословия реализуется через образы учителей. Читая комедию, нам очень симпотизирует Цифиркин, что не сказать о Вральмане и Кутейкине, но не смотря на это ни один из них не является настоящим учителем. Цифиркин бывший военный, Вральман работал извощиком , а Кутейкина выгнали из академии. Тем самым Фонвизин показывает нам, что госпожу Простакову не интересует качество образования, она лишь следует моде и старается сэкономить, что характеризует её как меркантильную невежду.
