если вы раздавили случайно жука,то во Вселенной где то разрушилась целая планета"
аналогичные мысли писал Рэй Брэдбери:
"- Допустим, мы случайно убили здесь мышь. Это значит, что всех будущих потомков этой мыши уже не будет - верно? - Да. ... Раздавите ногой мышь - это будет равносильно землетрясению, которое исказит облик всей земли, в корне изменит наши судьбы. Гибель одного пещерного человека - смерть миллиарда его потомков, задушенных во чреве.
будучи совершенным на тот момент времени Иисус твердил обществу знание, ему ведомое, интерпретируя совершенное в несовершенный для не совершенных СЛОГ.
А допустить, что именно вы должны были убить мышь, чтобы её потомков более не было на этом свете, вследствие того, что суть или сущность, пребывающая в мышке (теоретически) закончила своё развитие в том теле? И ей пора переходить (метафорично) на новый этап?
Это просто теория.
Безусловно когда человек намеренно идёт и убивает вследствие аффекта, или идёт на работу которая ему противна, или живёт в страхе или обидах, погрязших долговых обязательствах перед Вселенной – это дело индивидуальное и касается исключительно его СУТИ, требующей от него развития.
Чтобы стать непорочным, святым внутренне, но не внешне нужна непрестанная работа над собой. Со своими чувствами, мыслями, эмоциями, действиями и видением в них , в том числе и обстоятельствах воли или жест вселенной.
Чьей априори ваши угрюмые настрои чужды, но особенно то, когда вы не развиваете свою суть, живущую в вашем теле, поддерживающую вашу жизнь.
Есть случайности – закономерное стечение обстоятельств, а есть человек, который пытается противостоять.
Смерть мышки под колесом комбайна или вследствие намеренного убийства, как стихийное бедствие повлекшее смерть или делание совершенное под эгидой человеческой тупости.