Помните эту присказку? В фильме «Афоня» её А. Н. Борщов как раз приговаривал... Вы когда-нибудь задумывались о её посыле? А я задумалась, посмотрев другой фильм, а точнее сериал «Территория».
Привет! Я – Оля, и я киноголик (даже не киноман, а именно киноголик). Всегда и многократно с удовольствием смотрела «Афоню». Мне этот фильм нравился целиком – как единый, качественный продукт. Герой Куравлёва не раздражал, но и не вызывал симпатию, до тех пор, пока не посмотрела сериал «Территория» режиссёра Игоря Твердохлёбова, где одну из главных ролей исполнил Андрей Мерзликин. И всё встало на свои места.
Новый российский сериал «Территория» начала смотреть из-за Пермской земли. Край мне этот запомнился и полюбился после пока одного единственного путешествия в Пермь, и хотя я не так далеко ездила от столицы края (всего на 80 км), всё равно дух открытых пространств там особенный – величавый и мощный. Как будто попадаешь внутрь какого-то природного организма, которому до городов и цивилизации дела нет.
Возвращаюсь к икоте. Сериал «Территория» про народные верования, обычаи и традиции – про шаманов, ведьм, лесных духов. И как в эти дебри попали два чужеродных городских жителя (один из них как раз Мерзликин), как они пытаются выжить в этих условиях и поверить в то, что есть икотки (и не только).
ИКОТКА и икота
Современному человеку известно, что икота – неконтролируемое сокращение диафрагмы (если говорить очень и очень просто). Народы, живущие на Севере России (карелы, мордва, мокшане, вятичи, зыряне и пермяки) скажут, что долгая икота – это бесы.
Явление, когда что-то чёрное, злое и нечистое поселяется в человеке на Севере носит разные названия – «шева», «оралка», «плакальщица», «отчаянный чёрт», но чаще всего его называют коротким словом «икотка». Это не про медицину, физиологию и патологию. Это про душу и этнографию.
Есть такое финно-угорское колдовство: на остатках еды выращивают «сущность», если угодно – особый вид плесени. Это начало икотки. Затем её буквально скармливают человеку и он становится не Зиной, Катей, Женей, Федей, а икоткой. И эта икотка выжирает своего носителя изнутри, доводя его до смерти. При этом, носитель меняется и внешне, и физически. У него случаются припадки с выкручиванием тела, с криками и ором на разные голоса (порой совсем инородные, вплоть до детских, животных). Икотка обладает большой силой, она выносливая, знает много языков, ей ведомо прошлое.
Икота традиционно описывается в этнографической литературе как вид порчи, насылаемой колдунами. В ответ на заселение носителя икотка дарует ему на время силы пророчества и ясновидения. Например, есть «говорливая икотка». Она может увидеть пропавшие вещи или людей (о чём и рассказывается в сериале). Носитель даже и не догадывается, что он теперь икотка. Во время припадка он может совершать разное, потом обморок, потеря сознания и он снова (на время) возвращается «в себя».
ОСОБЕННОСТИ икотки
У некоторых пострадавших припадки продолжаются 1,5-2 ч часа, у старух – часто по нескольку часов. Бес может иметь человеческое имя (зафиксированы Егорка, Павлик, Даша и др.). Внутри носителя икота растёт в течение ряда лет (например, Егорке – 35 лет, девочке Даше – 5 лет).
Икота иногда, но не так уж и редко, может угодить в мужчину. Тогда того называют миряк, а женщину именуют – кликуша, икотница. По сути, согласно вере Севера икота – это порча.
ТЕРРИТОРИЯ икотки
Симптомы икотки распространены на огромной территории. Ещё в начале 20 века икали целыми деревнями — в Карелии, в Мурманской и Архангельской областях, республике Коми, в Пермском крае, в Мордовии и на Верхней Волге.
ХРОНОЛОГИЯ икотки
Первое упоминание об икотке – 1785 год. Епископ Архангельский и Холмогорский Вениамин в своём послании Синоду описывал заболевание как особую форму порчи и одержимости злым духом. Также в своём письме епископ Вениамин связывал икотку с верованиями древнего народа чудь, жившего по берегам реки Пинеги и поклонявшегося языческим богам.
Писатель-этнограф С.В. Максимов в книге «Год на Севере» 1859 г. издания писал, что нечто особенное творилось в Пинежинском уезде, около города Пинеги (одно из древнейших поселений, до 1925 года - город, а сейчас это посёлок в Архангельской области). «Известно, что оба уезда (Мезенский и Пинежский) наполнены гнилыми болотами. Пишущему эти строки довелось на реке Кулое, верстах в 20-ти от города Пинеги, на расстоянии четырёх вёрст слышать и едва выносить крепкий сероводородный газ при 20 градусах мороза в воздухе, и видеть некоторые места болота незамёрзшими и отдававшими свежим белесоватым паром. Между тем, в некоторых деревнях икота повсеместна, носит хроническую форму. В других, и часто ближайших, она пропадает вовсе. По преимуществу болезнь эта присуща женскому полу».
В 70-е годы прошлого века советский писатель Фёдор Абрамов в книге «Из колена Авакумова» писал: «Есть на Севере, а точнее сказать, на Пинеге и на Мезени, такая женская болезнь – икота, которая, правда, сейчас немного поутихла, а ещё совсем недавно редкую работную бабу не трепала. Найдет, накатит на бедную – и мутит, и ломает, и душит, и крик и рёв на все голоса: по-собачьи, по-кошачьи, и даже самая непотребная матерщина иной раз срывается с губ…».
Кстати, Дежнёв Семён Иванович, русский мореход, казачий атаман, торговец пушниной, путешественник, исследователь, родом из Пинеги. Это именно он первым прошёл Берингов пролив, за 80 лет до Беринга!
Вплоть до середины 1950-х годов в Пинеге много женщин были икотками. Эту порчу тогда уже причислили к психическим заболеваниям. Количество людей, страдавших загадочным недугом, было столь велико, что некоторые из учёных даже предположили, будто это заболевание является наследственным. Самих заболевших называли «пинежскими икотницами».
ОБРЯД икотки
С икоткой были знакомы почти все коренные народы Урала и Сибири и что практикой её «наведения» в совершенстве владели местные шаманы. Известно, что староверами, скрывавшимися в глухих местах Сибири, даже строились особые монастыри, в которых лечили больных икоткой.
Современные описания в точности повторяют симптомы икотки, которые проявлялись у заболевших и сто, и двести лет тому назад в разных регионах России. Излюбленным методом колдунов является такой: они наливают квас, застоявшуюся колодезную воду, морс или пиво человеку, которому хотят подсадить икотку. Любопытно, что в крепких спиртных напитках – самогоне, водке или вине – эта сущность не приживается, и потому они считаются бесполезными при проведении магического ритуала.
ОБЕРЕГ от икотки
Древнейшим оберегом от попадания икотки в человека служит надетое наизнанку нижнее бельё или поздние христианские – кусок ладана с молитвой, три медных нательных креста. Интересно, что русские исследователи, описывающие болезнь, часто упоминали, что женщины-икотницы давно или вовсе не причищались, не исповедовались и прочее, то есть они могли и веровать, но не жили по-христиански.
Зафиксированы следующие присущие икотке привычки и предпочтения: любит темноту,
не пьёт белое вино (только красное),
не ест мёд (так как он «святой»),
избегает водки (так как она горькая), чеснок, лук, перец, хрен, редьку, полынь.
Икотка не любит молитвы, боится, если показать кукиш со словами «тебе фигу, мне силу». Боится веника, если его кладут на тело, четверговую соль, кочергу, если ей очертить круг, любит красную одежду и красное постельное бельё.
Уральские и сибирские знахари считают, что уберечься от икотки можно при помощи ряда несложных приёмов: ежевечерняя и ежеутренняя молитва; постоянное ношение при себе в укромном месте щепотки поваренной соли, свежих зёрен мака или красной нестираной ленточки из ситцевой или льняной ткани.
И, кстати, от икоты кроме присказки, которая похожа на заговор, помогает ещё вода. Возможно, это тоже отголосок верований, когда икотку выживали святой водой... Вспомните, что именно водой запивают икоту в обычной городской жизни!
ЦИВИЛИЗАЦИЯ и икотка
Современная медицина объясняет икоту, как недостаток кислорода в клетках головного мозга, нехватку или переизбыток в организме человека йода, кальция, цинка или витаминов группы В. Само же заболевание, называемое в народе икоткой, медики относят к навязчивым психозам или даже к вялотекущей шизофрении, эффективным средством лечения которой считаются сеансы глубокого гипноза.
Однако, по свидетельству очевидцев, гипнотическое воздействие ещё ни разу не помогло. Более того, во время проведения сеансов существо, находящееся внутри пациентки, случалось, вступало с докторами в горячий диспут, разглашая иногда такие факты биографии лечащего врача, от которых тот приходил в смущение, чем приводил коварную икотку в восторг…
И в заключении, про Афоню. Думаю, что Данелия вряд ли знал про икотку, и дал изветснную всем присказку про икоту Афоне, чтобы подчеркнуть его дурашливость, народность. Он хотел показать, что Афоня – такой простой, привычный и «свой». А теперь, узнав про икотку, мне представляется, что в икоте Афони есть ещё особый смысл. Афоня – паразит. Он ведёт себя по отношению всех окружающих хамовато и нагло – принимайте меня таким как я есть и ничего не требуйте. Он и мужчина, но ведёт себя не по-мужски. А значит он легко может стать икоткой, если ей уже и не стал...
ps Полезла по словарям. Слово «икота» происходит от звукоподражат.; ср.: русск. икать, ика́ю, заи́ка, заика́ться, укр. ïка́ти, болг. и́кам «икаю», сербохорв. и̏цати се, а также jе̏цати «рыдать», словенск. íkati «рыдать». Думаю, что слово «рыдать» появилось тут не случайно. Возможно это всё связано со страданиями, которые носителю доставляет икота, а может и икотка...