«Человек - это знание, которое познает самое себя»
— утверждает поэт Е. Евтушенко.
По сути дела, всю жизнь человек занимается самопознанием, но не всегда отдает себе отчет в этом.
Самопознание, утверждают учёные, начинается в младенчестве и завершается нередко с последним вздохом. Самопознание начинается с самоузнавания, отличения себя от внешнего мира.
Ребенок в 2—3 года уже активно и разнообразно действует с предметами, может подолгу заниматься ими сам, без участия взрослого. Но взрослый остаётся основным источником знаний о самом ребенке — он дает ему имя, учит откликаться на него, реагировать на знакомые лица. Становясь достаточно активным, ребенок произносит знаменитую фразу: «Я сам...» Овладение личными местоимениями знаменует переход к важному этапу познания себя, человек учится словами обозначать признаки своего Я, характеризовать себя.
Образ «Я» начинает формироваться на основе ощущений и восприятия. У молодых людей этот образ складывается, прежде всего, из представлений о собственной внешности. Каждый человек, смотрящийся в зеркало, стремится увидеть себя, свой образ, скорректировать его, изменить или «поправить» свою внешность. Это начало перехода от пассивного восприятия себя к активному созданию образа «Я», к самосовершенствованию, затрагивающему пока только внешность.
Строго говоря, своего настоящего лица в зеркале человек практически не видит, как не слышит он своего голоса. (Каждый, кто слышал запись свое го голоса на магнитофоне, вероятно, удивлялся неожиданно странному, непривычному звучанию.) Дело в том, что, готовясь рассматривать себя в зеркале, человек невольно принимает определенную позу. В результате у него меняется выражение лица, теряются его непосредственность и непринужденность. Человек бессознательно формирует свой образ «Я». Поэтому, увидев свое изображение, непреднамеренно отразившееся в зеркале, мы бываем удивлены незнакомыми чертами. Фотоизображение также часто имеет расхождение с истинным лицом модели, поскольку не передает мимики, характерной для персонажа в жизни. При этом сам глядящий на свое фото всегда замечает искажение внешности.
Известный кинорежиссер С.М. Эйзенштейн считал, что в каждом лице заключена многоликость и при этом все люди двулики. В первом случае он подчеркивал подвижность и изменчивость человеческого лица, а во втором — различие между левой и правой частями этого лица. Внешность человека не только значима для него самого, она оказывает влияние на восприятие человека другими людьми. Известно, что одни люди неизменно вызывают доверительное отношение к себе даже незнакомых людей, а к другим и знакомые стараются обращаться реже.
Тем, кто обладает приятной внешностью, люди склонны приписывать достоинства, даже отсутствующие у них на самом деле. Когда говорят: «У него на лице написано...», имеют в виду определенную связь между обликом и внутренними свойствами человека.
Еще в древности предпринимались попытки создать типичные характеристики человека, основанные на внешних признаках, особенностях телосложения, строении лица. Отношение к собственной внешности вместе с представлениями о своих способностях, отношении к себе других людей формируется в самооценку.
Самооценка представляет собой эмоциональное отношение к собственному образу: «Я талантлив...», «Я — абсолютная бездарность», «Я не хуже других...» и т.д. Самооценка всегда субъективна, но в ее основе лежат не только собственные суждения, но и мнения других.
Существуют три основных момента для понимания самооценки.
Во-первых, в ее формировании важную роль играет сопоставление образа реального Я с образом того идеала, каким человек хотел бы быть.
Повысить самооценку можно, либо добившись чего-то (успех), либо снизив требования к идеалу (притязание).
Во-вторых, некоторые люди склонны оценивать себя так, как их оценивают другие. Можно твердить ребенку изо дня в день, что он красивый. Однако если кто-нибудь скажет мальчику, что он лопоухий, то и спустя годы, идя на свидание, юноша будет натягивать шапку или по-особому причёсывать волосы. Сознание человека оказывается своеобразной раковиной, открывающейся для новых знаний о себе.
В-третьих, самооценка зависит от отношения человека к собственным успехам и неудачам, к тому, что он извлекает из собственной истории жизни.
Образ «Я» не остаётся неизменным на протяжении жизни. С годами меняется не только внешность, но и отношение к ней, более оправданной становится самооценка, принимаются меры к ее повышению. Стремление завоевать уважение заставляет человека менять отношение к себе и другим.
У большинства людей проявляется тенденция оценивать себя чуть выше среднего. Это позволяет сделать вывод, что человеку свойственна потребность в достаточно высокой самооценке, т.е. каждому хочется уважать себя. Однако человек, считающий себя намного умнее других и намеренно это подчеркивающий, неминуемо вызывает раздражение окружающих. Неадекватное самомнение, подчеркивание своих достоинств, надменность, пренебрежение к другим - неиссякаемый источник негативизма окружающих.
На формирование самоуважения и самооценки влияют многие факторы. Сопоставляя мнения о себе разных людей, человек формирует самооценку. Причем любопытно, что человек вначале учится оценивать других, а потом уже — себя. Только к 14-15 годам подросток овладевает умением самоанализа, самонаблюдения и рефлексии и тем самым оценивает себя. Обобщённое отношение личности к самой себе - это самоуважение.
Низкий уровень самоуважения означает острую неудовлетворённость собой, отрицательную оценку своей личности, что может вызвать неврозы и депрессии. Но неудовлетворённость собой и высокая самокритичность далеко не всегда свидетельствуют о пониженном самоуважении. Интеллектуально развитые и творческие люди остро осознают расхождение между теми свойствами, которые есть, и теми, которыми они хотели бы обладать. Отсюда недовольство собой, которое побуждает человека ставить перед собой все более сложные задачи, стремиться к самосовершенствованию, самоактуализации и самопознанию.