Возможно, я чего-то не понимаю, возможно также, что в силу возраста отстаю от жизни, не улавливаю трендов и т.д.
Все возможно в этом безумном мире, но... для меня оказалось невозможным сказать все, что так и просится быть сказанным после прочтения этой статьи на сайте издания.
Потому что, если отпущу свои мысли и пальцы в свободное плавание по клавиатуре, моментально получу пожизненный эцих с гвоздями от Дзена за обсценную лексику, обильно использованную в тексте. Дзену же не объяснишь, что в целом я - человек приличный, и что частицы и предлоги, используемы в статье, вполне соответствует языку Толстого и Достоевского, а так же правилам платформы. А по-другому текст не получается, сколько не пытайся.
Поэтому свои мысли оставлю при себе. А вам представляю - цитаты и скрины с сайта The Village.
Это был заголовок. Читаем статью дальше:
...выбор места был предопределен почти 80 лет назад: в 1941-м в Петрищеве повесили юную партизанку Зою Космодемьянскую. Ее подвиг стал источником вдохновения для советского человека в борьбе с фашизмом. И вот спустя много лет это помогло деревенским жителям улучшить свои жилищные условия. Кроме того, у них появилось идеальное общественное пространство для прогулок с семьей и создания качественных фотографий для инстаграма.
А у вас есть инстаграм?
Нет? Ну не расстраивайтесь. Вам тоже есть что предложить:
Это место — чистый пример общественного пространства, где хочется гулять, пить кофе и кататься на роликах (как возле музея «Гараж» в парке Горького, например)
Что? И на роликах не катаетесь? Вы чо, про ужасы фашизма хотите? Ну тогда вот:
Между залами посетители могут посмотреть в панорамные окна и увидеть дом, где ее пытали, место казни.
Ну вот, устрашились? Или вдохновились? Но уж точно проголодались. Ведь такие вещи завсегда зверский аппетит вызывают.
Тогда...
... зайдите в кафе. Оно соответствует уровню музея — это не буфет с обветренными бутербродами, а светлое пространство с окнами в пол, стильными люстрами и лаконичной мебелью. В меню, помимо латте и фитнес-батончиков, есть комплексный обед якобы из военно-полевой кухни 40-х: морковный чай и кулеш — по сути, наваристый мясной суп (слишком вкусный, чтобы поверить, что он соответствует тому, что ели на фронте).
А удовлетворив свои первичные физиологические потребности "слишком вкусным" кулешом, вы, разумеется, поймете миссию, взятую на себя музеем "Зоя":
Музей берет на себя функцию, ни много ни мало, — вдохновлять детей становиться разведчиками.
Далее идут размышления вот этого умного мальчика, со стопроцентной вероятностью не отдавшего "гражданский долг" своей стране, любящего селфиться, возможно, кататься на роликах, получившего хорошее образование и преподающего историю студентам ВШЭ. Разведчиком он, правда, не стал. Но это потому что у него ТАКОГО музея не было.
Спокойно говорить о Зое Космодемьянской сегодня очень сложно: историческая политика Кремля рьяно защищает любые советские символы, связанные с героизмом, патриотизмом и прочими добродетелями военного времени, иначе «учредительный миф» пошатнется...
И еще от него же:
Градус напряжения хорошо отражает скандал, разразившийся после публикации Андрея Бильжо в 2016 году (имеется в виду публикации о шизофрении партизанки -Прим. ред). Сама версия о шизофрении Зои — глупость, исторические источники ее не подтверждают. Но важно другое — реакция, последовавшая со стороны одиозных публицистов, политиков и блогеров: угрозы, брань, призывы привлечь человека к уголовной ответственности за его мнение. Вряд ли в таких условиях посмертную славу Зои Космодемьянской ждут какие-то серьезные перемены.
Так что, вы, одиозные, не волнуйтесь так уж сильно-то. Ну высказал человек свое мнение, бывает... Зое же это не повредило. Он и м@даками вас назвал, помнится - и чо? Утерлись же...
Короче, граждане, берите телефоны и ролики и дуйте к нам в Петрищево поразвлечься. Только, чур, на голодный желудок приезжайте - в кафешке латте и фитнес-батончики есть. И, да, кулеш!
