Прошлись по христианским канонам... О фильме "Догма".
Прошло уже лет пятнадцать, как я впервые посмотрела "Догму". А потом с большим удовольствием и не раз пересматривала его, как будто подпала под гипноз. (А ведь я человек глубоко верующий!) И вообще, по правде говоря, это один из самых любимых моих фильмов.
Причины?
ПРИЧИНА №1: ФИЛОСОФСКИЙ ПОСЫЛ.
И прежде всего попытка осмыслить место каноничной религии в современной жизни.
Кстати, сцена первого эпизода с появлением католической церкви как раз задает тон. То есть высмеивается погоня церкви за популярностью через компанию "католичество - это круто". В особенности улыбает попсовая статуя Христа.
Или в другом эпизоде: слова архиепископа, что церкви бы такие показатели, как в табачной индустрии.
Интересна и попытка иначе взглянуть на догматы церкви, которые большим порядком изначально были политизированы (если верить историкам). Фильм будто говорит: доверяй, но проверяй. А ты уверен, что апостолов было 12, а не 13? Что Иисус Христос не был чернокожим? Да и какое значение имеет цвет его кожи? С чего Вы взяли, что Бог Творец - это мужчина, а не женщина? А может Бог, как нечто идеальное заключает в себе двуполость? А может у Христа были кровные братья и сестры и один из их потомков ходит среди нас? И сам не понимает какой нечеловеческой силой наделен?
Самая любимая фраза моя во всем этом течении остроумных диалогов: главное не во что ты веришь, а как веришь. Вера продуктивна лишь когда питает нас светлыми идеями, вдохновляет нас на благие поступки, а не руководит нашей жизнью, вызывая ненависть к инакомыслящим, нетерпимость и не становится ханжеским прикрытием своих огрехов.
ПРИЧИНА №2: АКТЕРСКИЙ СОСТАВ И ВОПЛОЩЕННЫЕ ИМ ПЕРСОНАЖИ.
Блестящий актерский состав (как некая форма)
Алан Рикман
Бэн Аффлек
Сальма Хайк
и другие
блестяще раскрыли своих персонажей (то есть содержание), блестяще вжились в образ.
Падшие ангелы (каждый по отдельности и как единое целое) просто восторг. Они раскрыты настолько разнопланово и при этом достаточно метко, что просто восторгаешься актерами.
Оба персонажа, каждый по своему, но обаятельны.
Бартлби (Барри) - этакий интеллектуал-циник, чья добропорядочность более носит рассудочную форму, чем эмпатии. Поэтому-то он так легко к концу превращается в полную противоположность себя. Филантропия перетекает в мизантропию. Это же свойство ума, сначала веришь, в одно, но получаешь другие факты и начинаешь верить в противоположное с неменьшей доказательной базой. Итак, Барри - это ум. Его фраза "Дави их интеллектом", как раз этому и соответствует.
Локки (Ларри) - это эмоции. Поэтому во-многом он кажется взрослым ребенком, живущим своими хотелками и поступающим, как чувствует. Хочу убивать - пойду убивать, ведь мораль, которая идет от ума, ничем его не связывает. И убивает он ради удовольствия, хотя и по его мнению грешников, чем творит справедливость. И в конце именно сердце (Локки), как синоним средоточения эмоций, дает слабину и его желание убивать сменяется жаждой развлечений, а потом и некоторой эмпатией, которая мешает ему одобрить кровожадность друга.
Вифания - это рацио, она носитель рационального мышления и соответствующего подхода к жизни. Все ее представления и оценки емки, схематичны и бьют прямо в цель. Она умет схватывать суть явлений. Но она цинична и разочарованна в жизни, она в мировоззренческом тупике. И именно она оказывается носителем генов Христа, далеким потомком его рода.
Но ее помощники - два торчка пророка - это носители иррационального.
Часто они действуют интуитивно и на угад. Один (Молчаливый Боб) - это такое аскетичное юродство с обетом молчания. Его друг занимается постоянно самым низким словоблудием, в котором можно найти несколько дельных идей, а все остальное бред. Да, это абсолютно комические персонажи, во многом юродивые. Но, если верить христианской традиции, именно устами таких порой "глаголил Всевышний". То есть они абсолютно каноничны в своем юродстве и перевертышах, выражающихся в их словах и поступках, то есть видимая доминация низшего над высоким (а на деле на оборот).
Остальные персонажи, хоть и важны но не столь номинальны.
Метатрон - глас Божий призывающий рацио объединиться с иррациональным в крестовый поход. Против голого, лишенного эмоций ума, являющегося вместилищем Лукавого. А также абсолютной эмоциональности, неуправляемой, бесконтрольной, не ограниченной разумом. В целом Метатрон - это просто носитель некого целостного, но утраченного, знания, которое нужно еще заслужить. Также Метатрон - это тезис, утверждение канонического христианства.
Тринадцатый апостол Руфус - антитезис, которые отрицает канон и предлагает пуститься на поиск истины самостоятельно и найти свое личное понимание Творца и места человека в мире. Установить свои личные отношения со Всевышним. Вписать свое имя в его священную книгу.
И ведь в конце взбунтовавшийся ум, интеллект, в лице Барри, начинает уничтожать все, что ему оказывается подвластно, устраивает настоящий апокалипсис и геноцид. И эмпатию - эмоционала Локки, - с пробудившимся состраданием к людям, он просто уничтожает, как нечто отжившее и потерявшее важность. И смиряет его только прикосновение Бога-Творца, того вечного, объединяющего в себе все и вся, в том числе мужскую и женскую энергии. Ведь посмотрите на Творца в обличие женщины.
Сложно понять женщина это или переодетый в нее мужчина. Опять же - это указание на двуполость Творца и в то же время отсутствие у него какого-либо выраженного пола. "На самом деле он ни то и ни то", - говорит в конце Руфус. То есть Творец это что-то выше человеческого понимания. недоступное ограниченному человеческому уму.
Также я заметила. что все персонажи (не считая второстепенных) делятся на два лагеря:
Левое полушарие головного мозга (логики, рационалы). Их речь правильная, они поступают очень логично и рационально. Не зря же с первого взгляда вспыхнула симпатия между Вифанией и Барри. Ум и Рацио очень быстро поняли друг друга и вместе погрузились в депрессию. Сюда же относится всезнающий и во всем правильный Метатрон (представитель канона), а также Муза (Божественное вдохновение, которое является проводником от иррационального к рациональному, из подсознания в сознание)
Правое полушарие головного мозга (интуиты, иррационалисты). Торчки и Локки очень быстро нашли общий язык. Эмоции и иррациональное - они взаимосвязаны. Также я бы сюда отнесла сквернословящего тринадцатого апостола, разрушителя канонов, предлагающего взглянуть на них свежим, эмпирическим взглядом, очеловечивающего их.
И в целом, взбунтовавшийся ум, разрушающий все и вся, на самом деле - это всего лишь поиск дороги к Всевышнему, к изначальной гармонии и ощущения полноты бытия. И ведь у Барри в конце взрывается именно голова.
ассоциативно вспоминается буддизм, где для достижения просветления и ощущения вечного блаженства (нирваны) надо отказаться именно от ума, его активность перевести в статику, убить свой ум и рацио, переведя их на ступень - мудрость.
Итог пути Вифании (носителя рацио), прошедшей свой путь и научившейся прислушиваться к иррациональному (в лице ее двух придурковатых спутников.) Все заканчивается хорошо, она обогащается новыми идеями, у нее появляется смысл жизни и заканчивается этап ее бесплодной и бесперспективной жизни. Рацио делает качественный скачок в мудрость. Ну и конечно же здесь есть место каноническому воскрешению из мертвых.
Ну вот хотела рассказать о персонажах, а сама пустилась в пространные рассуждения. Но уж поверьте, игра актеров такая, что каждому из них веришь, каждый находится на своем месте.
ПРИЧИНА № 3: БЛЕСТЯЩИЙ ЮМОР.
Да, пускай он местами попахивает туалетом
Например, Дермодеман, метающий дерьмом в своих жертв.
Как же мне его напоминают некоторые обитатели интернет пространства! Я, например, именно так, вижу интернет-троллей. По крайней мере, он явно их покровитель. Они ему - свою душу, а он им - безлимитный источник дерьма, для метания им в окружающих.
Он представляет собой как бы ошметки от религии, веры, ее суррогатный продукт.
Ну даже и здесь (в туалетном, низком жанре) фразы настолько меткие и настолько точно раскрывают суть каждого из персонаже и насыщают фильм смыслом, что неприятный душек этого юмора с легкостью прощаешь.
И если честно, пересматривая фильм, я получаю огромное удовольствие от остроумных диалогов.
ПРИЧИНА №4: ЛЕГКОСТЬ ПОВЕСТВОВАНИЯ, СОЧЕТАЮЩАЯСЯ С ГЛУБОКОЙ СМЫСЛОВОЙ НАГРУЗКОЙ.
То самое успешное объединение высокого и низкого жанров, серьезного и легкомысленного, "гимн Творцу" и при этом самую грубую сатиру. Все это делает фильм необычным, позволяет ему стоять особняком в киноиндустрии.
Да, хорош он именно принятием полярных аспектов жизни. Или, как говорится, у природы нет плохой погоды.
ПРИЧИНА №5: НЕСКОНЧАЕМАЯ ПЕСНЬ ВСЕВЫШНЕМУ И ЕГО ЧУВСТВУ ЮМОРА.
При всей своей "еритичности" фильм не отрицает, а воспевает Творца и его мировоздание. И могу сказать, что он более религиозен, чем многие божественной тематики, снятые в серьезных тонах и которые полагается смотреть с серьезными лицами.
"Догма" - это нескончаемая песнь, чувству юмора, с которым следует осмыслять жизнь и которым, по мнению сценаристов "обладает и сам Всевышний".
Так что остается нам? Наполнить свою жизнь позитивом, но не гнушаться самоиронии и всегда быть готовым увидеть Его проведение в самой незначительной жизненной ситуации и эпизодической встрече.
ПРИЧИНА №6: "Догма" - кладезь цитат и афоризмов.
1. Вера похожа на стакан с водой. В детстве он крошечный и наполнен, но стакан растет с возрастом, и та вода едва покрывает дно. Периодически стакан надо наполнять.
2. — Тебе нужно устраивать жизнь. Нужен мужик. Хоть на десять минут.
— Судя по моему опыту, средняя мужская особь не бывает мужчиной даже десяти минут за всю жизнь.
— Ты, видно, надумала сменить ориентацию?
— Не пойдет — бабы истерички.
— Ступай в церковь, проси Бога указать тебе третий путь.
— Бог, кажется, умер.
— Узнаю католичку.
3. Вот народ! Про что фильм не снят, то и знать не обязательно...
4. — А что не так с Библией?
— Меня в ней нет!
5 Вы, люди, не радуетесь своей вере, вы скорбите о ней. Вера для вас угрюмый подвиг...
6. Что есть залог порядочности? Страх! В том и трудность. Вам уже нечего бояться, господа. Вы возлежите на самой вершине могущества, прикрывшись своим ложным идолом. Смеясь над правосудием, вы скрываете свою жизнь даже друг от друга. Но не от Бога.
7. Не так уж и важно, во что вы верите. Главное просто верить.
8. — Ты католичка, и не поговорила с ними?
— Меня они больше ненавидят. Тебе легче, ты еврейка. Что с тебя взять?
— Эта отмазка отработала, когда мы распяли Христа.
РЕЗЮМЕ
"Догма" - это качественная сатира. Своеобразный крестовый поход против невежества, алчности, подмены содержания веры формализмом. А также против общества потребления, привыкшем жить на всем готовом и бессмысленно влачащего свои жизни. Против обмельчавших людей, повторюсь, с потребительским отношением к Богу и религии. Для них приход в храм - это способ получить амнистию на халяву.
Примечание!
Я ничего не имею против христианства и разных его ветвей. Я искренне верю, что не религия (конфессия) делает человека, а человек религию (конфессию). И я искренне восхищаюсь католическими святыми: Федором Петровичем Гаазом, Франциском Ассизским и Терезой Калькутской. Их путь - высшее, самое лучшее проявление католичества, - выражается в молитве св. Франциска:
Господи, сделай руки мои продолжением Мира Твоего,
И туда, где ненависть, дай мне принести Любовь,
Туда, где обида, дай мне принести Прощение,
Туда, где рознь, дай мне принести Единство,
Туда, где заблуждение, дай мне принести Истину,
Туда, где сомнение, дай мне принести Веру,
Туда, где отчаяние, дай мне принести Надежду,
Туда, где мрак, дай мне принести Свет,
Помоги мне, Господи,
Не столько искать утешения, сколько самому утешать,
Не столько искать понимания, сколько самому понимать,
Не столько искать любви, сколько самому любить.
Ибо во истину, кто отдает - тот получает,
Кто забывает себя - вновь себя обретает,
Кто прощает - тому прощается...
