Проблема классового неравенства актуальна во всём мире, но нам невозможно понять её столь глубоко, как смогут это сделать жители Южной Кореи.
Посмотрев фильм «Паразиты» в первый раз, я испытал эстетическое удовольствие, при этом мне показалось, что режиссёр гипертрофировал проблематику фильма. В дальнейшем мне стало интересно мнение других людей об этом фильме, и оказалось, что я такой не один.
Не все могут поверить, что между социальными слоями может быть такая пропасть. И я сейчас говорю не про уровень жизни, а про огромную разницу в мышлении трёх семей играющих центральные роли в этом фильме.
Но узнав больше информации про страну в которой происходят события, я изменил своё мнение.
Дело в том, что мир делится на западное и восточное мышление. Люди живущие в западном мире привыкли идти к мечте, а в восточном быть на своём месте, особенно старшее поколение.
- Только лень либо отсутствие желания встаёт на пути человека с западным мышлением.
- У человека с восточным мышлением в голове есть чёткие границы и множество стен.
Мы знаем множество историй успеха, многие из самых богатых и успешных людей в мире добились всего с нуля. Для людей живущих в Южной Кореи существует иерархия, преодалеть которую практически невозможно. Посмотрите на постер к фильму, даже на нём мы видим чёткое разделение на черное и белое.
Этот постер был сделан для Южной кореи и на нём эта делать бросается в глаза.
Для семьи Кимов нет никаких амбиций, пока они живут в полуподвальном помещении и не имеют нормальной работы. Мечтать о нормальной жизни они начинают, только, когда перебираются всей семьей в дом Паков. И только благодаря помощи друга, который дарит камень, но к нему мы вернёмся чуть позже.
Зная это, фильм смотрится совсем подругому. Мы видим огромное количество отсылок и метафор, начинаем обращать внимание на игру света и постановку кадра. Картина преображается и становится более простой и понятной.
Третья семья
Семья из бункера показана нам, как гипертрофированная форма традиционного восприятия иерархии. Обезумевший муж служанки каждый день выражает своё уважение госпадину Паку с помощью азбуки морза и выкрикивая «респект». Даже с завязанными руками он бьёт головой по кнопке, чувствуя обязанность перед своими хозяевами.
Они застряли в покорном традиционализме и выбраться из этого «бункера» для них уже невозможно в прямом и переносном смысле.
Лестницы
Самой главной и яркой метафорой фильмя являются лестницы, которые мы видим тут и там на протяжении всего фильма.
Они показывают разрыв, между жилищем семьи Кимов, которое находится в низине и домом Паков, находящимся на вершине города. Даже, что-бы сходить в туалет, им приходится подняться по лестнице.
Кроме того они показывают, куда именно двигаются персонажи по социальной лестнице. Ниже я привёл несколько примеров, обратите внимание на светлые тона картины во время подъема и мрачные во время спуска.
Это малая часть, пересмотрев фильм заново, вы увидите огромное количество лестниц и уверяю каждая из них имеет значение.
Роковую роль играет лестница в бункер, когда они скатываются по этой лестнице в низ и падают перед служанкой, она пользуется ситуацией и снимает их на телефон. В этот же момент семья скатывается и по социальной лестнице.
Камень
На мой взгляд камень является символом разрушения стен в сознании человека. Для Ки-Ву камень словно амулет, который даёт ему право стать кем-то большим. Такие камни в Южной Корее коллекционируют богатые люди. Получив камень от своего друга, он чувствует себя частью элит и тут-же в нём просыпаются амбиции.
Режиссёр акцентирует на камне внимание, пытаясь добавить новый слой в повествование. Камень всплывает (хотя физически это конечно не возможно) и это единственное, что юный Ки-Ву забирает из затопленного дома.
Разное восприятие своего места
Но вернёмся к главному вопросу фильма. Режиссёр не просто так показывает нам отца смотрящего через окно, словно через клетку, в которой он закрыт и не имеет даже молейшего шанса выбраться.
Когда же нам показывают его сына, он смотрит через панорамное окно, уже сверху вниз, словно представляющим себя в светлом будующем.
Ракурсы тоже играют важную роль в фильме, как и цветовая гамма. Жизнь элиты общества показывается в светлых тонах, где доминируют желтый, белый и оранжевый, цвета благополучия.
Так-же на этих кадрах вы можете обратить внимание на линии, визуально разделяющие социальные слои общества.
Ки-Ву смотрит на непринуждённое поведение богатых и спрашивает у своей ученицы, вписывается ли он в эту жизнь. Словно чувствуя, что он другой. Девушка оценивающе смотрит на него и кивает, словно это отличие должно выражаться внешне. Однако их настоящая разница только в образе мысли.
Мы не должны испытывать чувства жалости к семье Кимов, и тем более неприязни к семье Паков. Картина призвана показать нам сколько стереотипов в головах у старшего поколения, и то что молодому поколению нужно уходить от этих стереотипов, стирать границы, рушить стены.
В конце фильма мы видим, как юный Ким засыпая обращается к отцу:
Папа, сегодня я составил план. Грандиозный план.
Нам показывают, как он бережно опускает тот самый камень в реку, как символ избавления от барьеров. И направляется к лучшей жизни.
Автор: Якубов Александр