Можно сказать, что именно из-за этих гигантских кукол из папье-маше, по-балийски называющихся "Ого-Ого"(с ударением на первое "О") я проехал на байке 130 км. с севера Бали, через горные перевалы, сквозь туманы-облака, в ночи под ливнем, промокнув и вконец окоченев.
У океана было так жарко, а на вершинах так холодно, что с каждым километром вверх прежде освежающий ветерок превращался в пронизывающее сквозь вспотевшую одежду испытание холодом для моего тела.
А когда я останавливался сменить свою мокрую одежду на три сухих, надетых друг на друга, футболки, и глушил байк, вокруг воцарялась такая зловещая тишина вечереющих джунглей, что становилось даже немного жутко.
Тем не менее я снова в Убуде - признанной столице острова празднования наступления нового года по индуистскому календарю. И сегодня вечером город взорвется национальной музыкой и феерическим парадом монстров Ого-Ого, изготовление которых в каждой пагоде я повсеместно наблюдал всю предыдущую неделю.
В городе очереди в супермаркетах и пробки на дорогах в связи с проносом высоченных Ого-Ого к центральной улице. Везде подпиливают ветки деревьев и подпирают одну за другой линии электропередач. А завтра - официальный выходной и день тишины, Ньепи. Запрещено выходить на улицу и тем более ездить на байке, включать свет, смотреть телевизор, пользоваться мобильными телефонами и даже разговаривать.
В отеле вежливо предупредили, чтобы я тщательнее зашторивал окна, если собираюсь нарушать здешние правила. Все в городе будет закрыто, отели заполнены туристами до утра, т.к. заселять тоже никого не будут. Магазины и автозаправки закроются, а соблюдение дня тишины Ньепи будет строго блюсти местная полиция.
#50 ИНДОНЕЗИЯ, трали-БАЛИ. Убуд, начало празднования индуистского нового года
А в следующем фильме о встрече 1940 года по индуистскому календарю я оставил почти все сюжеты, что снял тем вечером. Но даже такое большое видео не передает всей атмосферы грандиозного праздника, а аудио - всего диапазона - той шикарной индонезийской музыки, в которую я влюбился с первого звука, как услышал ее на Бали.
В один момент десятки Ого-Ого (индонез. Ogoh² - фигуры демонов из индуизма для изгнания злых духов), заранее принесенные и привезенные со всех концов города и ближайших к нему пагод, с помощью балийских тинейджеров один за другим двинулись по центральным улицам Убуда шумным и веселым маршем.
Кто-то закончил парад на городском футбольном поле. Некоторые, сделав круг, возвращались туда, где ведущие действа о чем-то непонятно вещали в громкоговоритель, сдабривая свою речь страшными звуками и рычанием. Видимо, от лица проносимых мимо монстров.
И тогда несущие их начинали дружно кружиться и трясти бамбуковые постаменты, зажигали дымовые шашки, устраивали пляски напротив друг друга, меряясь своими чудищами. Потом наступил новый год, и то тут, то там на площадях и перекрестках многочисленные "оркестры" ударных инструментов садились на асфальт и выдавали сногсшибательный open-air рейв!
Да-да, я уверен, что многие диджеи, создавая свои trance и drum`n`bass хиты, черпали вдохновение в национальной индонезийской музыке. Она просто прекрасна, а играли ее парни, которые сами кайфовали от звона, издаваемого их железяками. Я же, как фанат house music с большим стажем, невольно начинал трясти головой и подплясывать в ритм барабанов, получая офигенное удовольствие от происходящего.
Странно, но однажды стало так хорошо, что я буквально расплакался) По-мужски, конечно, по скупой слезе радости из каждого глаза, но действительно было что-то волнующее душу в этом необычном ритуальном мероприятии, на котором мне посчастливилось присутствовать.
#51 ИНДОНЕЗИЯ, трали-БАЛИ. Встреча нового 1940 года, парад индонезийских монстров Ого-Ого в Убуде