В теории познания Эпикур сенсуалист, то есть он придерживается мнения, что критерием истины являются наши ощущения. Повторяющиеся ощущения образуют в нашей душе некий отпечаток, на основе которого формируются понятия, воспринимаемого предмета. Такие понятия также являются истинными, а вот сделанные на их основе умозаключения могут быть ложными. Определившись с методом познания Эпикур приступает к